El Movimiento de Derechos Civiles en los Estados Unidos

De Baripedia
El Movimiento de Derechos Civiles en los Estados Unidos
Faculté Lettres
Département Département d’histoire générale
Professeur(s) Aline Helg[1][2][3][4][5][6][7]
Cours Los Estados Unidos y América Latina: los siglos XVIII y XX

Lectures


El Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos fue un movimiento social y político para acabar con la segregación racial y la discriminación de los afroamericanos a mediados del siglo XX. Los jóvenes, especialmente los estudiantes, desempeñaron un papel crucial en el movimiento. Organizaron y participaron en sentadas, viajes por la libertad y otras formas de protesta no violenta para exigir igualdad de trato ante la ley. Las acciones de estos jóvenes ayudaron a atraer la atención nacional hacia la lucha por los derechos civiles, y su valentía y determinación inspiraron a otros a unirse al movimiento. Algunos de los líderes más famosos del Movimiento por los Derechos Civiles, como el reverendo Dr. Martin Luther King Jr. eran jóvenes cuando se implicaron en la causa. Sus esfuerzos condujeron finalmente a la aprobación de importantes leyes, como la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley del Derecho al Voto de 1965, que prohibían la discriminación por motivos de raza en los alojamientos públicos y el voto. El Movimiento por los Derechos Civiles sigue siendo una parte importante de la historia estadounidense, y su legado inspira a los jóvenes de hoy a luchar por la justicia y la igualdad.

El 15 de enero, cumpleaños de Martin Luther King Jr., se celebra en Estados Unidos el Día de Martin Luther King Jr. Es un día festivo federal que honra la vida y el legado de uno de los líderes más influyentes del Movimiento por los Derechos Civiles. El Presidente Ronald Reagan promulgó la ley en 1983 y se celebró por primera vez como fiesta federal el 20 de enero de 1986. Actualmente se celebra el tercer lunes de enero de cada año. Se reconoce como un día de servicio, en el que se anima a la gente a ofrecerse como voluntarios y a retribuir a sus comunidades en honor al mensaje de paz y justicia social de King.[8][9][10][11]

El discurso pronunciado el 28 de agosto de 1963 en el Monumento a Lincoln en Washington, D.C., está considerado como uno de los más grandes e influyentes del siglo XX..[12] Según el congresista estadounidense John Lewis, que también habló ese día en nombre del Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos. "Hablando como lo hizo, educó, inspiró, guió no sólo a la gente que estaba allí, sino a la gente de toda América y a las generaciones venideras"..[13]

Durante las celebraciones del Día de Martin Luther King Jr. es habitual escuchar partes de los famosos discursos de King, incluido su discurso "Tengo un sueño", que pronunció en la Marcha sobre Washington por el Empleo y la Libertad en 1963. Los discursos de King siguen inspirando a personas de todo el mundo con su mensaje de igualdad, justicia y resistencia no violenta. Sus discursos se utilizan a menudo para rendir homenaje a la diversidad y a los derechos de las minorías en Estados Unidos y para celebrar los avances logrados en la lucha por los derechos civiles. También sirven para recordar el trabajo que aún queda por hacer para alcanzar la visión de King de una sociedad justa e igualitaria. Los discursos de King son intemporales, y su mensaje de esperanza, amor y reconciliación sigue siendo tan relevante hoy como lo era en la década de 1960. Son una parte importante de la historia de Estados Unidos y siguen inspirando a personas de todas las edades y procedencias a trabajar por una sociedad más justa e igualitaria.[14][15][16][17]

El discurso "Tengo un sueño" de Martin Luther King Jr. fue una poderosa crítica de la desigualdad racial y la discriminación de los afroamericanos en Estados Unidos. Habló de las profundas injusticias e indignidades que sufrían los afroamericanos, como la segregación, la discriminación en el empleo y la falta de derecho al voto. Sin embargo, a pesar de las duras realidades que abordó, el discurso de King fue también una poderosa expresión de esperanza y una visión de un futuro mejor. Soñaba con un día en el que todas las personas, independientemente de su raza, fueran juzgadas no por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter. Habló de un futuro en el que sus cuatro hijos "no serían juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter".

Tras el discurso de King "Tengo un sueño", el Movimiento por los Derechos Civiles cobró impulso y creció la presión sobre el gobierno federal para que tomara medidas que pusieran fin a la segregación y la discriminación raciales. Esta presión culminó con la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964, que prohibía la discriminación racial en los alojamientos públicos y el empleo. La ley también proporcionó al gobierno federal los medios para hacer cumplir la desegregación. Además, se aprobó la Ley del Derecho al Voto de 1965, que prohibía las prácticas electorales discriminatorias que se habían utilizado para impedir que los afroamericanos ejercieran su derecho al voto. La ley también preveía la supervisión federal de las elecciones en los estados y localidades con un historial de discriminación electoral. Estas dos leyes fueron hitos importantes en la lucha por los derechos civiles y contribuyeron a acabar con la segregación legal y la discriminación en Estados Unidos. Fueron el resultado del duro trabajo y la determinación de los activistas por los derechos civiles, entre ellos Martin Luther King Jr. Marcaron un importante punto de inflexión en la lucha por la igualdad y la justicia para los afroamericanos.

La 14ª Enmienda de la Constitución de Estados Unidos, aprobada en 1868, establece que ningún estado podrá "negar a ninguna persona dentro de su jurisdicción la igual protección de las leyes". Esta enmienda pretendía proporcionar protección legal a los esclavos recién liberados y garantizar que tuvieran los mismos derechos y protecciones ante la ley que los demás ciudadanos. La 15ª Enmienda, aprobada en 1870, establece que el derecho al voto de los ciudadanos de Estados Unidos "no será denegado ni restringido por Estados Unidos ni por ningún Estado por motivos de raza, color o condición previa de servidumbre". Esta enmienda se promulgó para garantizar que los hombres afroamericanos pudieran votar y participar en el proceso político sin que se les negara el derecho al voto por motivos de raza o por su anterior condición de esclavos. Tanto la 14ª como la 15ª Enmienda fueron pasos importantes para garantizar la igualdad de derechos y la protección de los afroamericanos tras la Guerra Civil y la abolición de la esclavitud. Sin embargo, a pesar de estas enmiendas, la discriminación y la segregación continuaron, y el Movimiento por los Derechos Civiles de los años 50 y 60 fue necesario para avanzar en la causa de la igualdad y la justicia para los afroamericanos. La Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derecho al Voto de 1965 contribuyeron a proporcionar protecciones legales adicionales y mecanismos de aplicación de los derechos garantizados por las Enmiendas 14ª y 15ª.

Estados Unidos fue uno de los últimos países del mundo en abolir la esclavitud. Era el único país de América con un sistema de segregación y discriminación legal por motivos de raza. A pesar de las garantías de igualdad de protección y derecho al voto consagradas en las enmiendas 14 y 15 de la Constitución, la discriminación y la segregación persistieron durante muchas décadas. Incluso después de la Guerra Civil y la abolición de la esclavitud, persistieron muchas otras formas de discriminación y desigualdad en Estados Unidos, como las leyes Jim Crow, las cláusulas abusivas y el encarcelamiento masivo. Aunque se ha avanzado en la reducción de la desigualdad racial, el legado de la discriminación y la desigualdad sigue haciéndose sentir hoy en día, y se necesitan esfuerzos continuos para abordar estas cuestiones. Aunque Estados Unidos fue el único país de las Américas que tuvo un sistema de segregación y discriminación legal por motivos de raza, la discriminación y la desigualdad por motivos de raza, etnia y color de piel han sido generalizadas en otros países del mundo, incluidas las Américas. En muchos países, estas formas de discriminación persisten hasta el día de hoy, y son necesarios esfuerzos continuos para abordarlas.

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Actores para el cambio

Los derechos de los afroamericanos se reconocieron a mediados de la década de 1960 gracias a los esfuerzos del Movimiento por los Derechos Civiles, un movimiento político y social cuyo objetivo era acabar con la segregación racial y la discriminación. El Movimiento por los Derechos Civiles no fue un acontecimiento repentino, sino el resultado de décadas de organización, protesta y activismo por parte de los afroamericanos y sus aliados.

Uno de los factores clave para el reconocimiento de los derechos de los afroamericanos a mediados de la década de 1960 fue el crecimiento de la Lucha por la Libertad de los Negros. Este movimiento de masas pretendía desafiar y acabar con la segregación y la discriminación. Activistas como Martin Luther King Jr., Rosa Parks y otros utilizaron las protestas pacíficas, los boicots y la desobediencia civil para llamar la atención sobre las injusticias a las que se enfrentaban los afroamericanos y exigir cambios.

Otro factor importante fue el cambiante panorama político de Estados Unidos en la década de 1960. El Presidente John F. Kennedy, que ocupaba el cargo cuando el Movimiento por los Derechos Civiles estaba cobrando impulso, se mostró inicialmente reticente a tomar medidas en materia de derechos civiles. Sin embargo, acabó apoyando el movimiento e impulsó leyes de derechos civiles, como la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derecho al Voto de 1965.

Además, el Movimiento por los Derechos Civiles fue una respuesta a los cambios sociales, culturales y políticos más amplios que se estaban produciendo en Estados Unidos a mediados de la década de 1960, como el auge de la contracultura, el movimiento feminista y el movimiento contra la guerra. Estos movimientos contribuyeron a crear un clima de efervescencia social y política en el que pudo florecer el Movimiento por los Derechos Civiles.

Por último, el reconocimiento de los derechos de los afroamericanos a mediados de la década de 1960 se debió también a la presión internacional y al impacto del Movimiento por los Derechos Civiles en la escena mundial. El mundo observaba cómo Estados Unidos lidiaba con el problema de la desigualdad racial, y las acciones del Movimiento por los Derechos Civiles contribuyeron a inspirar movimientos similares por la justicia social y la igualdad en todo el mundo.

Los afroamericanos del Sur

Los afroamericanos del Sur fueron algunos de los actores clave del Movimiento por los Derechos Civiles. Después de la Segunda Guerra Mundial, muchos afroamericanos del Sur regresaron del servicio militar. Ya no estaban dispuestos a aceptar la segregación racial y la discriminación sistémicas a las que se enfrentaban.

Estos afroamericanos se inspiraron en el ejemplo de otros grupos oprimidos de todo el mundo que luchaban por sus derechos y libertades. Empezaron a organizarse y a protestar contra las injusticias a las que se enfrentaban. Crearon organizaciones de derechos civiles, organizaron protestas y sentadas y participaron en otras formas de resistencia no violenta para desafiar el statu quo.

El valor y la determinación de los afroamericanos del Sur, que arriesgaron sus vidas y sus medios de subsistencia para exigir igualdad de derechos y justicia, fue un factor decisivo para el éxito del Movimiento por los Derechos Civiles. Su activismo contribuyó a llamar la atención sobre las injusticias a las que se enfrentaban, galvanizó el apoyo público y presionó al gobierno para que pusiera fin a la segregación y la discriminación.

Sin la valentía y el compromiso de los afroamericanos del Sur, es poco probable que el Movimiento por los Derechos Civiles hubiera tenido el éxito que tuvo a la hora de provocar cambios y garantizar la igualdad de derechos para los afroamericanos.

La Corte Suprema

El Tribunal Supremo ha desempeñado un papel importante a la hora de marcar el rumbo de los derechos civiles y la igualdad en Estados Unidos, y su orientación política ha cambiado con el tiempo, haciéndose más progresista en algunos casos.

A mediados del siglo XX, el Tribunal Supremo dictó varias sentencias históricas que contribuyeron a impulsar la causa de los derechos civiles y la igualdad. Por ejemplo, en 1954, en el caso Brown contra el Consejo de Educación, el Tribunal Supremo declaró inconstitucional la segregación en las escuelas públicas, sentando las bases para la integración de las escuelas de todo el país.[18][19][20][21]

Además del caso Brown contra el Consejo de Educación, el Tribunal Supremo dictó otras sentencias importantes a mediados del siglo XX que contribuyeron a promover la causa de los derechos civiles y la igualdad. Por ejemplo, en 1964, en el caso Heart of Atlanta Motel contra Estados Unidos, el Tribunal Supremo confirmó la constitucionalidad de la Ley de Derechos Civiles de 1964, que prohibía la discriminación en los alojamientos públicos por motivos de raza, color, religión u origen nacional.

Estas y otras decisiones del Tribunal Supremo contribuyeron a establecer el marco jurídico de los derechos civiles y la igualdad en Estados Unidos y siguen teniendo una gran influencia en la actualidad. El papel del Tribunal Supremo en la orientación de los derechos civiles y la igualdad sigue siendo un aspecto importante de la historia y el derecho estadounidenses.

Contexto nacional e internacional

Cambios estructurales internos

Los cambios estructurales internos de la sociedad estadounidense durante y después de la Segunda Guerra Mundial desempeñaron un papel importante en el desarrollo del Movimiento por los Derechos Civiles. Como usted ha mencionado, la mecanización de parte de la cosecha de algodón provocó una reducción del empleo rural y la urbanización del Sur, lo que a su vez provocó una migración de afroamericanos desde el Sur rural hacia el Norte y el Oeste urbanos en busca de mejores oportunidades y mayor libertad. Esta migración, conocida como la Gran Migración, tuvo un profundo impacto en la sociedad estadounidense y contribuyó a sentar las bases del Movimiento por los Derechos Civiles.

La Gran Migración transformó la comunidad afroamericana del Norte y el Oeste y contribuyó a aumentar la comunicación y la ayuda mutua entre los afroamericanos. La extensión de la comunicación y la ayuda mutua entre los afroamericanos del Sur y los del Norte y el Oeste contribuyó a reforzar el peso electoral de los afroamericanos en los estados de la Costa Este y California. Este aumento del poder político, combinado con las crecientes demandas del Movimiento por los Derechos Civiles y los cambios más amplios de la sociedad estadounidense y del mundo, presionó a los políticos para que abordaran la cuestión de la desigualdad racial y la segregación. Con el tiempo, esta presión condujo a la aprobación de leyes federales de derechos civiles, como la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley del Derecho al Voto de 1965, que contribuyeron a acabar con la segregación y la discriminación legales en Estados Unidos y sentaron las bases de una sociedad más igualitaria y justa.

En el Norte y el Oeste, los afroamericanos se encontraron con nuevas formas de discriminación racial y segregación, pero también con mayores oportunidades políticas y económicas que en el Sur. Esta migración y sus cambios ayudaron a crear una comunidad afroamericana más diversa y políticamente consciente, mejor preparada para luchar por sus derechos y exigir igualdad de trato ante la ley.

Con el inicio de la modernización en el Sur, las actitudes de algunos blancos empezaron a cambiar, especialmente con la llegada de emigrantes blancos al Cinturón del Sol. El aumento de la movilidad económica y social y la mayor exposición a ideas e influencias culturales diferentes llevaron a reconsiderar las estrictas políticas segregacionistas que habían estado vigentes durante mucho tiempo. Este cambio de actitudes, combinado con la presión del Movimiento por los Derechos Civiles y la creciente visibilidad de la desigualdad racial, creó las condiciones para que se produjeran cambios significativos en el Sur, como el fin de la segregación legal y la ampliación del derecho al voto de los afroamericanos.

Es importante señalar que este cambio no fue universal y que la resistencia a la desegregación y la igualdad siguió siendo fuerte en algunas partes del Sur. No obstante, el Movimiento por los Derechos Civiles y los cambios más amplios en la sociedad estadounidense contribuyeron a acercar el país a los ideales de igualdad y justicia consagrados en sus principios fundacionales.

Además de los cambios estructurales internos de la sociedad estadounidense, el Movimiento por los Derechos Civiles también se vio influido por acontecimientos nacionales e internacionales más amplios, como la Guerra Fría, la creciente influencia de los medios de comunicación de masas y el auge de los movimientos Black Power y antibelicista en la década de 1960. Estos acontecimientos contribuyeron a crear un clima político y social más favorable a las reivindicaciones del Movimiento por los Derechos Civiles y ayudaron a configurar la dirección del movimiento y sus resultados finales.

La Guerra Fría y la descolonización

Este contraste entre los ideales propugnados por Estados Unidos y la realidad de la segregación y la discriminación también se puso de manifiesto en el contexto de la descolonización y la lucha por la independencia de muchos países de todo el mundo. Estados Unidos, como superpotencia mundial, era observado de cerca por la comunidad internacional, y el trato que recibían los afroamericanos dentro de sus propias fronteras se consideraba un reflejo de su compromiso con la libertad y la democracia. Esto presionó al gobierno estadounidense para que abordara la cuestión de los derechos civiles y lograra una mayor igualdad para todos sus ciudadanos, incluidos los afroamericanos. El Movimiento por los Derechos Civiles formaba parte de un movimiento mundial más amplio hacia una mayor libertad, igualdad y derechos humanos. Los cambios que tuvieron lugar en Estados Unidos durante este periodo repercutieron significativamente en el resto del mundo.

En 1944, Gunnar Myrdal publicó An American dilemma: The negro problem and modern democracy. Este libro influyó al poner de relieve las incoherencias de la democracia estadounidense y fue ampliamente leído y debatido tanto dentro como fuera de Estados Unidos. Contribuyó a aumentar la presión sobre el gobierno para que abordara la cuestión de la discriminación racial y la segregación y adoptara medidas concretas para garantizar la igualdad de derechos de todos los ciudadanos, independientemente de su raza o color. El Movimiento por los Derechos Civiles de las décadas de 1950 y 1960 fue, en parte, una respuesta a esta creciente concienciación y demanda de cambio, y el activismo de las personas y organizaciones que surgieron en respuesta a estos retos contribuyó a lograr avances significativos en la lucha por los derechos civiles y la igualdad en Estados Unidos. [22]

El Almirante Chester W. Nimitz fija la Cruz de la Marina a Doris Miller, en una ceremonia a bordo de un buque de guerra en Pearl Harbor, el 27 de mayo de 1942.

La Ley del Voto de los Soldados de 1942, también conocida como Ley del Voto en Ausencia de los Ciudadanos Uniformados y en el Extranjero, permitía a los soldados que servían en el extranjero durante la Segunda Guerra Mundial votar independientemente del lugar en el que estuvieran destinados. Esta ley fue una respuesta a la propaganda de las potencias del Eje, que presentaban a Estados Unidos como hipócrita por promover la democracia en el extranjero y negársela a los afroamericanos en casa. La ley supuso un paso importante hacia la emancipación de los soldados negros y el reconocimiento de la necesidad de una reforma de los derechos civiles. Sin embargo, fue sólo una de las muchas medidas que se tomaron en esa época para abordar el problema de la segregación y la discriminación de los afroamericanos en Estados Unidos. El Movimiento por los Derechos Civiles, que cobró impulso en las décadas de 1950 y 1960, conduciría finalmente a la aprobación de importantes leyes, como la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derecho al Voto de 1965, que contribuyeron a garantizar los derechos y libertades de los afroamericanos..[23][24][25][26]

Cuando los soldados afroamericanos regresaron de la guerra, intentaron ejercer su derecho al voto, creyendo que la legislación recién promulgada protegería su capacidad para hacerlo. Sin embargo, los supremacistas blancos utilizaron a menudo la violencia para impedir que se registraran para votar en sus estados de origen. A pesar de que la segregación continuaba, los afroamericanos empezaron a resistirse y a protestar cada vez más contra ella, organizando manifestaciones abiertas y presionando para conseguir cambios.

The Chicago Defender announces Executive Order 9981.

A finales de la década de 1940, durante el apogeo del macartismo, las limitaciones impuestas a los afroamericanos fueron importantes. De 1924 a 1972, J. Edgar Hoover dominó el FBI y estaba obsesionado con la amenaza de infiltración comunista en Estados Unidos. Como consecuencia, los afroamericanos que reclamaban derechos civiles o exigían reformas eran acusados con frecuencia de comunistas y antiamericanos. Aquellos que hablaban en contra del racismo se enfrentaban incluso a la confiscación de sus pasaportes.[27][28][29][30]

Además, con la inauguración de la sede de la ONU en Nueva York en 1949, a Estados Unidos le resultó cada vez más difícil mantener su imagen de defensor de la democracia y del mundo libre a los ojos de las naciones recién descolonizadas de África y Asia que habían ocupado su lugar en la ONU. La existencia de segregación y discriminación en Estados Unidos ensombrece las pretensiones del país de promover la libertad y la igualdad.

Esto socavará aún más la imagen de Estados Unidos como faro de democracia y libertad, ya que los representantes de las naciones recién descolonizadas de África y Asia experimentarán segregación y discriminación durante sus viajes por los estados del sur. La Unión Soviética utilizará esto como propaganda para desacreditar aún más a Estados Unidos en la escena mundial. Además, esto también crea una imagen negativa de Estados Unidos a los ojos de la comunidad internacional y plantea dudas sobre el compromiso del país con la democracia y los derechos humanos. Sin embargo, en ese momento, la presión internacional no era lo suficientemente fuerte como para impulsar al gobierno estadounidense a tomar medidas contra la segregación en el Sur.

Las primeras etapas de la lucha: de 1955 a 1960

El 17 de mayo de 1954, estos hombres, miembros de la Corte Suprema de los EE.UU. dictaminaron unánimemente que la segregación racial en las escuelas públicas es inconstitucional.

En 1954, la marea empezó a cambiar para los afroamericanos con un cambio en el Tribunal Supremo. El Tribunal, dominado hasta entonces por los sureños, se volvió de repente más progresista, lo que hizo que su papel fuera crucial para todos los ciudadanos de Estados Unidos.

En 1955, el Tribunal Supremo inició sus deliberaciones sobre el histórico caso Brown contra el Consejo de Educación. Representado por la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP), el caso cuestionaba la doctrina de "separados pero iguales" que el Tribunal Supremo había defendido en 1896. Este caso fue un momento crucial en la lucha por los derechos de los afroamericanos, ya que pretendía cuestionar la práctica de la segregación y la discriminación que imperaba en muchas partes del país.[31]

El Presidente y la Primera Dama Kennedy con el Presidente del Tribunal Supremo y la Sra. Warren, noviembre de 1963.

En 1955, el Tribunal Supremo debatió uno de los casos más significativos de la historia de Estados Unidos, Brown contra el Consejo de Educación. Cuando uno de los jueces falleció, el Presidente Eisenhower nombró para sustituirle a Earl Warren, antiguo Fiscal General y popular Gobernador de California. Como republicano en contacto con los tiempos cambiantes, Warren creía que la justicia debía evolucionar y adaptarse a las realidades actuales en lugar de quedarse anclada en el pasado.[32][33][34][35][36][37]

En 1955, los abogados de la NAACP presentaron pruebas que demostraban la disparidad en la educación recibida por los alumnos negros y blancos debido a la segregación en las escuelas. El Tribunal Supremo dictaminó finalmente que la segregación en las escuelas era inconstitucional y ordenó que las escuelas públicas se integraran lo antes posible, sin especificar un plazo. Esta sentencia supuso un paso importante hacia el fin de la segregación racial en Estados Unidos.[38]

Esta decisión relacionada con el nombramiento del Juez Warren tendrá muchos efectos sobre otras decisiones tomadas posteriormente. Warren dominará la Corte Suprema de 1954 a 1969; durante este período la Corte Suprema tomará varias decisiones que reinterpretarán la Constitución de los Estados Unidos a favor de los excluidos.

No sólo defendió la igualdad de derechos de los negros, sino también de las mujeres, los indios, los latinoamericanos, los pobres y los discapacitados, que obtuvieron nuevos derechos que garantizaban su libertad e igualdad.

A la decisión del Tribunal Supremo de declarar inconstitucional la segregación en las escuelas le siguen dos decisiones que declaran ilegal la segregación en el gobierno federal y en los lugares públicos.

Esto tiene una enorme importancia para los movimientos negros, ya que obliga al estado federal a apoyar esta decisión en todo el territorio, el estado federal debe incluso proporcionar el ejército para apoyar la aplicación de estas nuevas leyes y la FIB debe ser también el garante de la aplicación de estas leyes federales.

Después de 1954, muchos negros trataron de entrar en las escuelas públicas, colegios y universidades, mientras que otros trataron de afianzarse en el transporte público, viendo la respuesta de los blancos cada vez como una ola de violencia.

Parks en un autobús de Montgomery el 21 de diciembre de 1956, el día en que el sistema de transporte público de Montgomery se integró legalmente. Detrás de Parks está Nicholas C. Chriss, un reportero de la UPI que cubre el evento.

Rosa Parks en Montgomery en 1955 se niega a ceder su asiento en el autobús a un hombre blanco que sigue de pie. Fue arrestada y luego encarcelada, está en el origen del famoso boicot a los autobuses de Montgomery por parte de los negros durante más de un año impulsando al joven Martin Luther King, entonces de 26 años de edad, y a la Christian Leadership Conference a la cabeza del movimiento por la igualdad racial.[39][40][41][42]

Rosa Parks no sólo era una modesta costurera, sino también una activista de la NAACP, y sabía muy bien el riesgo que corría; durante más de un año, los negros iban a pie al trabajo, lo que finalmente obligó a la integración en el transporte público.

Manifestaciones de los partidarios de la segregación racial en Little Rock en 1959, escuchando un discurso del gobernador protestante Orval Faubus, frente al Capitolio, contra la integración de 9 estudiantes negros en la escuela secundaria central de la ciudad.

En 1957, en Arkansas, cuando el Little Rock College tuvo que integrar a los estudiantes negros, el gobernador segregacionista se negó a dejar entrar a nueve jóvenes negros en el colegio, obligando al Presidente Eisenhower a requisar más de 1.000 soldados para garantizar la integración del colegio; las imágenes de violencia iban a viajar por todo el mundo y provocar una gran oleada de protestas, al tiempo que ofrecían a la URSS la oportunidad de hacer olvidar sus intervenciones en Europa del Este.[43][44][45][46]

En Carolina del Norte, se organizaron asientos y boicots contra los negocios que se negaban a atender a los negros, como en Greensboro en 1960; los activistas de esos movimientos reanudaron la resistencia no violenta deseada por Gandhi y recibieron los golpes de la población y de la policía, obligando finalmente a los establecimientos a aceptar a los negros.

La presidencia de John F. Kennedy a partir de enero de 1961

En este contexto, Kennedy es elegido, es la política exterior, en particular para hacer frente a la política de expansión de la Unión Soviética en Asia, África y Cuba lo que le interesa, también está muy ansioso por mantener el apoyo de los votos de los demócratas de los estados del sur, no va a tocar realmente la cuestión racial en el sur de los Estados Unidos.

Con el fin de mantener el apoyo de los estados del sur, está tratando de evitar que el proyecto Congress of Racial Equality para que un grupo de personas blancas y negras llamado Freedom Riders viajen en autobús en los estados del sur; su objetivo era probar los estados del sur para ver si el estado federal haría cumplir la segregación en los autobuses y las estaciones de autobuses.[47][48][49][50][51][52]

Este proyecto también tiene un alcance internacional, ya que la segregación a lo largo de las carreteras federales también afectó a los diplomáticos africanos y asiáticos que querían viajar de Nueva York a Washington; en Alabama y Misisipí, los viajeros por la libertad fueron brutalmente atacados por miembros del Ku Klux Klan.[53]

El caso del Proyecto de Educación de Votantes en Mississippi

Kennedy buscó redirigir este movimiento hacia la preparación de los negros para registrarse como votantes: los negros fueron sometidos a pruebas de "aptitud para votar".[54][55] Esta ruta era menos arriesgada que la de los Jinetes de la Libertad.

En 1962, creó el Voter Education Project bajo la protección del gobierno federal y la FIB, pero en Mississippi muestra los límites del compromiso de Kennedy con los negros, empujando a algunos negros a renunciar a la no violencia.[56][57]

Misisipí es uno de los estados más pobres y un bastión de la segregación; los negros que han participado en las luchas por los derechos civiles desde 1945 son despedidos, expulsados de las granjas en las que viven, golpeados y asesinados.

La madre de Till insistió en un funeral con el ataúd abierto. Las imágenes del cuerpo de Till, publicadas en The Chicago Defender y en la revista Jet, fueron noticia internacional y llamaron la atención sobre los derechos de los negros en el sur de EE.UU.

Lo que comenzará a movilizar a la opinión pública es el linchamiento de un niño negro de 14 años en Chicago Emmet Till; su madre en Chicago decidió permitir que la foto de su cuerpo desfigurado fuera divulgada a la prensa nacional e internacional.[58][59][60][61][62][63]

Hubo un juicio con un jurado compuesto sólo por blancos y en dos ocasiones el jurado absolvió a todos los acusados; al mismo tiempo, fue un estímulo para el coraje de los negros de Mississippi que empezaron a manifestarse más directamente.[64]

Este cambio se acelerará con la llegada del SNCC (Student Nonviolent Coordinating Committee) que es otra organización juvenil creada en 1960, un movimiento multirracial de jóvenes cristianos.[65][66][67][68]

Los objetivos de este movimiento no sólo son registrar a los negros en los colegios electorales, sino también desarrollar organizaciones de base a nivel local que se centren en los jóvenes y las mujeres; los jóvenes que se unen a la SNCC abandonan la escuela para participar en el cambio social en las pequeñas ciudades del Sur, representan el ala radical del movimiento representativo de los negros que empuja la lucha de Martin Luther King hacia el centro.

En Mississippi van a hacer un gran trabajo de reclutamiento de comunidades con asambleas para movilizar a la gente a leer, escribir, hacerse cargo de sus vidas decidiendo trabajar para el Voting Education Project de Kennedy; pero la prueba de aptitud de los votantes se está enfrentando.[69]

En Misisipí, en 1960, sólo el 5% de los negros están en condiciones de votar; cuando no son atacados, los candidatos de estas listas de votantes son rechazados. Un año después del lanzamiento de esta campaña, 63 activistas son asesinados sin que el gobierno de Kennedy reaccione.

Washington denuncia la falta de éxito del Proyecto de Educación para el Voto, que deja de proporcionar financiación.

En 1963, cuando un grupo de estudiantes llegó a Mississippi para supervisar el Programa de Educación para el Voto, el FBI comenzó a proteger a los negros.

Decidieron jugar el juego invitando a varios cientos de estudiantes del Norte y del Este a obligar al FBI a proteger su campaña electoral de Mississippi. Es cuando dos voluntarios, dos blancos y un negro del Sur desaparecen. El gobierno envía cientos de policías y agentes del FBI para encontrarlos. Sólo dos meses más tarde se encuentran sus cuerpos, los dos hombres blancos fusilados y el hombre negro torturado hasta la muerte.

Durante su búsqueda, el FBI encontró una cantidad de cuerpos negros sin abrir investigaciones; esto aumenta la sensación de que los blancos quieren socavar el proceso de autodeterminación local; hay un cambio de estrategia y van a prescindir de la protección de los estudiantes blancos que toman las armas, sobre todo porque el FBI no está reaccionando a los asesinatos en Mississippi.

A partir de 1953, la violencia del Ku Klux Klan se redobló y la violencia de la policía y los gobernadores del Sur comenzó a difundirse en las pantallas de televisión, lo que hizo cada vez más difícil legitimar el hecho de tener la sede de las Naciones Unidas en Nueva York.

El gran punto de inflexión para John F. Kennedy

Kennedy no tomó medidas hasta 1963, cuando la policía de Alabama reprimió una protesta por los derechos civiles y la integración, en la que la mayoría de los jóvenes y escolares se manifestaron; estos acontecimientos se produjeron al mismo tiempo que un movimiento por la unidad africana tenía lugar en Addis Abeba.

La prensa soviética aprovechó esto para criticar a los Estados Unidos y Kennedy hizo un discurso en la televisión pidiendo al Congreso que aprobara una ley marco de derechos civiles.[73][74][75]

En agosto de 1963, todo el movimiento de derechos civiles reunió a más de 200.000 personas para una marcha a Washington que condujo a un acuerdo tácito entre Kennedy y los organizadores para evitar la retórica radical a cambio de una ley marco que permitiera la difusión de imágenes tranquilizadoras de la marcha.

Parte del discurso visionario de Martin Luther King es en el que se retrata a sí mismo como Moisés antes de que toda América se reconciliara consigo misma. Tras el asesinato de Kennedy en 1963, Lyndon B Johnson, el primer presidente del Sur, toma la antorcha y obtiene la aprobación del Congreso para garantizar el sufragio de los negros; la historia termina con un triunfo legislativo.

  • La multitud se reunió en el centro comercial visto desde el Monumento a Lincoln.

  • Un participante en la Marcha sobre Washington.

  • Bayard Rustin (izquierda) y Cleveland Robinson (derecha), organizadores de la Marcha, el 7 de agosto de 1963.

  • Marcha por los Derechos Civiles en Washington, D.C. (Líderes de la marcha).

  • Casi 250.000 personas marcharon, incluyendo 60.000 participantes blancos.

  • Los líderes llegan tarde y se unen a los manifestantes en la Avenida Constitución.

  • Marcha en Washington por el programa de Empleo y Libertad.

  • Martin Luther King, Jr. pronunciando su discurso "I Have a Dream".

Después de 1965: división del movimiento negro

Lyndon Baines Johnson firmando la Ley de Derechos Civiles el 2 de julio de 1964. Martin Luther King está detrás de él.

Después de 1965, el movimiento negro se escindió con el Civil Right de 1964 que prohíbe la segregación que lleva a la creación de una comisión para controlar el hecho "segregacionista"; esto es un fin en sí mismo para aquellos que, como Martin Luther King, abogan por la lucha por la igualdad concreta, la igualdad socioeconómica y la integración total, sin embargo, uno quiere francamente el separatismo negro.

Wallace se opone a la desegregación cuando se enfrenta al Fiscal General Adjunto de los Estados Unidos Nicholas Katzenbach en la Universidad de Alabama en 1963.
La primera página del Voting Rights Act.

No hay que olvidar que hay una gran diferencia entre los negros de la costa norte, sur y oeste, porque la Voting Act de 1965 es una victoria sólo para los 11 millones de negros del sur, pero no para los 7 millones de negros que viven en los guetos.[76]

Entramos en un período de disturbios en los guetos del norte y de California que estallan en violentas revueltas caracterizadas por saqueos, incendios, represión policial y militar; estos años están marcados por una enorme violencia y asesinatos después del de Kennedy en 1963, los de Malcolm X en 1965, los de Luther King y Robert Kennedy en 1968.

Es el abismo entre los guetos del norte y las zonas suburbanas de las villas lo que explica la explosión y la solución que sería una especie de Plan Marshall.

Johnson lanza una política de lucha contra la pobreza, pero al mismo tiempo se hunde en la guerra de Vietnam donde los negros son asesinados de manera desproporcionada. En 1968, las revueltas juveniles sacudieron el mundo y los Estados Unidos, lo que llevó a la elección de Nixon como presidente.

El sur profundo sigue reaccionando a todas estas leyes con la candidatura de Wallace que crea un Partido Independiente Americano para tener como presidente a un segregacionista, pero que no logra demostrar que las mentalidades tardan mucho en evolucionar y que es necesario seguir reclamando derechos que nunca se adquieren para todos.

Anexos

Brown v. Board of Education - sentencias

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