Los Estados Unidos de América, Norte y Sur, hacia 1850: inmigración y esclavitud

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Los Estados Unidos de América, Norte y Sur, hacia 1850: inmigración y esclavitud
Faculté Lettres
Département Département d’histoire générale
Professeur(s) Aline Helg
Cours Les États-Unis et l’Amérique Latine : fin XVIIIème et XXème siècles

Lectures


Expansión territorial

Desplazamiento forzado de amerindios

Une pyramide de crânes de bisons destinés à servir de fertilisants, au milieu des années 1870.

De 1820 a 1850 el territorio de los Estados Unidos continuó expandiéndose hacia el oeste y el sur. Ya en la década de 1830, el primer gran impulso fue el desplazamiento forzado de las naciones amerindias a Oklahoma y a los nuevos territorios adquiridos después de que Napoleón vendiera Luisiana. Estos desplazamientos son forzados y acompañados por la matanza de búfalos.

El equilibrio entre los estados esclavos y los estados libres

La expansión hacia el Oeste y el Este hacia el Sur cuestiona el precario equilibrio entre los estados esclavos y no esclavos, recordando el compromiso de Missouri declarado un estado libre contra la creación del Estado de Maine, que fue tomado del estado no esclavista de Massachusetts para mantener el equilibrio en el Senado.

El texto de la Declaración de Independencia de Texas.

La expansión contra México cuestiona la cuestión del equilibrio. Ya en 1835, 35.000 anglosajones de los Estados Unidos se establecieron en Texas, que entonces era mexicano con sus esclavos en el empuje de la expansión del algodón y a pesar del hecho de que en 1829 la esclavitud fue abolida en México. Estos nuevos migrantes oprimen a los mexicanos nativos y a sus esclavos. En 1836 los anglosajones lucharon contra las tropas mexicanas y proclamaron la independencia de la República de Esclavitud de Texas mientras pedían la anexión a los Estados Unidos[1]. El Congreso de los Estados Unidos reconoce la independencia de Texas, pero se niega a anexionarla, ya que esto cambiaría el equilibrio a favor de la esclavitud en el Senado[2][3][4][5][6][7][8].

James Knox Polk (1795-1849) es el undécimo Presidente de los Estados Unidos. Fue elegido para un mandato de 1845 a 1849.

Al mismo tiempo en Oregon hay un gran empuje contra los amerindios que todavía viven allí y una colonización que es declarada un territorio libre de esclavitud.

Frente a esto, los estados del Sur esclavo reaccionaron con fuerza, logrando unirse en torno a la candidatura de un presidente del Sur, esclavo y expansionista que se autodenominó James Polk elegido presidente en 1844[9][10].

Bajo Polk, Florida y Texas entraron a la Unión como estados, en 1846 los Estados Unidos declararon la guerra en México contra el consejo de los estados del norte[11][12][13][14][15][16][17][18].

Prise de Mexico par les troupes U.S. par Carl Nebel dans The War Between the United States and Mexico, Illustrated (1851).

La guerra de México añadirá California, Arizona y Nuevo México a cambio del pago de 15 millones de dólares a México. Esto fue seguido por la fiebre del oro a California, que atrajo a miles de chinos que se establecieron en la costa oeste de los Estados Unidos[19][20].

Durante la conquista de Occidente, cientos de indios fueron masacrados al mismo tiempo que Oregón fue anexado. El territorio se convierte prácticamente en el territorio de los Estados Unidos hoy en día. Tenemos muchas preguntas.

Seguimos teniendo un sistema bipartidista, pero el sistema está cambiando. En 1828, pasamos de un sistema en el que teníamos a los republicanos demócratas que querían limitar el poder federal contra los federalistas que querían un gobierno federal fuerte a un sistema en el que tenemos a los demócratas que son el partido de los esclavistas del Sur, en reacción al racismo de los inmigrantes irlandeses que se convierten en ciudadanos en el Norte, el Partido Federalista se convierte en el Partido Whig y toma el nombre del Partido Republicano que representa a la industria y al comercio del Nordeste.

Lo que hay que ver es que estos dos partidos están a favor de la conquista de Occidente, que se considera una parte natural de los Estados Unidos[21][22].

Tesis del Destino Manifiesto de los Estados Unidos (1845)

Article détaillé : De l’empire à la fédération : le cas américain.
Esta obra, pintada hacia 1872 por John Gast con el título de American Progress, es una representación alegórica del "Destino Manifiesto". En esta escena, una mujer angélica (a veces identificada como Colombia, la personificación de los Estados Unidos en el siglo XIX), lleva la luz de la "civilización" hacia Occidente con colonos americanos, cableando el telégrafo a su paso. Los amerindios y los animales salvajes huyeron a la oscuridad del salvaje oeste.

Fue en este contexto que en 1845 O'Sullivan publicó un artículo cuya tesis se convirtió en el centro de la política exterior estadounidense.

El Destino manifiesto de los Estados Unidos, el destino de extender su poder y su población anglosajona fue decidido por la "divina providencia" que les dio este territorio para crecer y progresar [23][24]. Esta tesis tiene una dimensión racista, porque argumenta que la historia de los Estados Unidos demuestra la indiscutible superioridad deseada por el dios anglosajón sobre cualquier otra raza destinada a ser sometida o aniquilada en la expansión de la población blanca. Entre las subrazas se encuentran los indios, los africanos esclavizados, los mexicanos y todos los mestizos.

Después de la anexión de todo el sur y suroeste de México por los Estados Unidos, se tomó más o menos la decisión de detener la colonización masiva de nuevas tierras americanas. Esto no significa que la tesis del destino manifiesto se detenga.

La tesis continuará en la forma de una política de dominación estadounidense en el Caribe y en el resto de las Américas y luego en todo el mundo sin necesidad de anexionarse. Es otra dominación, económica, financiera y militar.

Esta tesis se desvanece en este momento de la historia, porque habían intentado en particular durante la guerra contra los ingleses en 1812, que se perdió para expandirse hacia el norte, por lo que acordaron detener su expansión fronteriza.

1850 : Compromis fragile entre États esclavagistes et États libres

29 janvier 1850 : Henry Clay introduit le compromis au Sénat

Le territoire est complexe entre États esclavagistes au Sud et États qui ont aboli l’esclavage à l’Est, en même temps il y a de nouveaux territoires relevant des achats à Napoléon pas encore conquis et des territoires pris à la Californie.

Se pose le problème de savoir que faire de l’équilibre entre États esclavagistes et États sans esclavages. L’enjeu est que s’il y a une majorité d’États esclavagistes ils auraient une majorité au sénat pouvant permettre légaliser l’esclavage à tout le territoire, au contraire une majorité d’États non-esclavagistes pourrait permettre d’abolir l’esclavage à l’ensemble du territoire.

En 1850, un nouveau compris est adopté par le congrès admettant la Californie en tant qu’État non-esclavagiste mais qui laisse la question ouverte pour de nouveaux territoires. Ce compromis ne dure pas longtemps, car la question de l’esclavage domine la politique jusqu’à l’élection d’Abraham Lincoln en 1861 qui est abolitionniste conduisant à la guerre de Sécession.

Le Nord : révolution du marché et immigration

La révolution du marché

Les États-Unis en 1820
Les nouveaux chemins de fer américains, photographie anonyme de 1860.

Pendant les années de 1820 à 1860, les différences entre les États du Nord et du Sud ne cessent de s’accroitre. Le Nord s’urbanise et s’industrialise rapidement, vers le milieu du XIXème siècle a lieu la « Révolution du Marché ».

C’est une révolution qui comprend le rapide développement des transports, à la différence des États d’Amérique latine ce ne sont pas que des transports pour l’exportation, mais aussi pour l’intégration des États dans une logique d’intégration territoriale afin d’intégrer le Nord au Sud et l’Est à l’Ouest.

La commercialisation est le passage de la semi-autonomie des familles et des communautés, c’est le passage du troc à l’échange du bien en paiement en monnaie. Jusque-là, les communautés de colons vivaient en marge du commerce et de l’argent.

L’industrialisation est le passage de la production manuelle à la production par machine et également l’adoption de l’idée de pièces de rechange produites en série.

L’industrialisation est aussi marquée par la construction de grandes industries ou on va produire massivement avec comme effet un changement social puisque le pourcentage de travailleurs salariés dans l’ensemble de la population active passe de 10 % en 1800 à 40 % en 1860.

Évolution de la croissance économique aux États-Unis (1700–1850).

Presque tout le nord-est en fait devenu une région où les travailleurs sont salariés se distançant de l’idéal du mythe fondateur des États-Unis qui était les paysans colons libres et autonomes sur sa terre. Parmi les salariés, presque la moitié sont des femmes, ce sont de jeunes filles qui travaillent pendant quelques années dans les industries de textile avant de se marier. Ces femmes travaillent dans ces usines, avec cela elles contribuent au revenu de la famille qui ont des apports en monnaie pour acheter les choses.

Les femmes et les hommes travaillaient durant d’immenses journées tandis que la nuit beaucoup étudient. Les femmes travaillent aussi avec des contrats à domiciles passés avec des fabriques, payées avec un salaire de misère en particulier pour coudre des vêtements avec les machines Singer. Cela va changer l’économie des familles, car les femmes vont faire les travaux domestiques, mais en plus coudre pour produire un revenu additionnel.

Le métier de maitresse d’école se développe grâce au développement de l’école publique plus compatible avec l’idéal de mère de famille plus compatible avec l’idéologie bourgeoise.

Dans le monde ouvrier, l’exploitation est extrêmement forte, les moyens de lutte sont limités ; ils sont peu efficaces, car comme en Amérique latine il y a une abondance de travailleur, mais c’est pour des raisons différentes.

Inmigración

Little Italy in New York, ca.1900.
Immigrants arriving at Ellis Island, 1902.

Il y a une explosion démographique, car la population déjà présente se reproduit à des taux élevés et entre 1820 et 1860 il y a l’arrivée de 5 millions d’immigrants qui contribuent à cette explosion. Au total, on passe de 5,3 millions d’habitants en 1800 et 31,5 d’habitants en 1860 soit 6 fois plus.

Les immigrants qui fuient l’Europe d’abord des guerres napoléoniennes puis l’Europe de l’industrialisation, de l’extrême misère et l’Europe de la destruction de l’agriculture et de la petite paysannerie ; en 1848 ce n’est pas seulement le printemps des peuples, mais aussi l’année du manifeste du parti communiste par Marx et Engels pour dénoncer les conditions de travail. Il y a aussi des famines et de la persécution religieuse.

Pour les Irlandais, c’est en plus la période de la maladie de la pomme de terre qui tue 1 million d’Irlandais entre 1845 et 1849. Ainsi les Irlandais vont contribuer à 45 % à l’immigration entre 1830 et 1860.

Les routes empruntées par le chemin de fer clandestin.

Certains de ces immigrants et principalement les Allemands et les Scandinaves s’établissent dans le Midwest encore rural. D’autres très pauvres et sans expérience agricole restent dans les villes portuaires et notamment à New York et Boston. À l’époque, la moitié des habitants de New York sont des immigrés tandis qu’à Boston les immigrés représentent un tiers de la population.

L’autre migration est celle de la migration des noirs du sud qui sont presque seulement des noirs libres qui quittent le sud qui devient de plus en plus esclavagiste et quelques centaines d’esclaves fugitifs qui se réfugient dans le nord grâce au « underground railroad » qui est un réseau secret de passages à travers des forêts et des abris protégés mis en place notamment par les quakers.

La brecha entre ricos y pobres

La brecha entre ricos y pobres se está ampliando. Los pobres se amontonan en los barrios pobres de las ciudades al mismo tiempo que se está formando una aristocracia de financieros y multimillonarios, son familias que provienen de la élite de comerciantes que ya existían durante el período colonial, incluyendo a Roosevelt[25][26] y Whitney[27][28]. Fue en esta época cuando se construyó el Central Park de Nueva York para los ricos.

  • Familia de Theodore Roosevelt (1903).

  • La Familia Kennedy en el verano de 1931.

Central Park durante su construcción.
Fotografía de Victor Prevost, 1862.

En 1860, el 5% de las familias más ricas de los Estados Unidos poseían más de la mitad de la riqueza de la nación. Hoy en día, el 2% de la humanidad posee el 50% de la riqueza del mundo y, por el contrario, el 50% de la humanidad sólo posee el 1% de la riqueza del mundo.

En ciudades como Nueva York hay pobreza y riqueza extremas que causan violencia y disturbios contra los más pobres y vulnerables, incluidos los irlandeses y los negros. Después de estos acontecimientos, los irlandeses votaron masivamente demócratas en reacción a los republicanos; el origen de la dinastía Kennedy echó raíces en ese momento[29][30].

Los afroamericanos libres fueron las otras víctimas principales de este período, ya que fueron acusados de saturar el mercado laboral, reducir los salarios y ser blanco de disturbios urbanos; la segregación y el racismo también dominaron en el Norte. Esto es una paradoja, porque a medida que aumenta el número de Estados en la Unión, una mayor proporción de Estados ha democratizado el sufragio masculino, pero al mismo tiempo una mayor proporción de Estados excluye a los negros del voto debido a su raza.

En 1850, sólo Massachusetts, Vermont y Maine concedieron igualdad a los negros. En Massachusetts, los negros pueden testificar, en California no pueden testificar contra los blancos, en todos los estados del norte están segregados o excluidos de ciertos lugares públicos, así como de casi todos los empleos calificados e industriales y asociaciones de trabajadores.

Los negros se ven obligados a vivir en guetos y a crear sus propias instituciones y a aceptar trabajos mucho menos remunerados como los irlandeses. A pesar de todo esto, el número de negros en el Norte está aumentando considerablemente, particularmente en Filadelfia, Nueva York y Cincinnati, a pesar de que representan sólo el 2% de la población total.

El Sur: la esclavitud de los negros y el privilegio de los blancos

En el sur de los Estados Unidos, los años 1800-1860 fueron años de gran crecimiento y prosperidad para algunos. Nuevas tierras son conquistadas y pobladas por gente libre y esclavos.

Cotton King

Fotografía panorámica de una plantación de algodón de 1907, titulada "King Cotton".

Esta es la era del Cotton King porque la industria textil en Inglaterra y el norte de los Estados Unidos está en auge y demanda cada vez más algodón.

Con la invención de la desmotadora de algodón, la producción siguió aumentando y se hizo más técnica a medida que las tierras productoras de algodón se ampliaban y el número de esclavos aumentaba.

Una sembradora de algodón (1869).

En 1800, el algodón representaba sólo el 7% de las exportaciones estadounidenses, en 1820 el 32% y en 1850 el 58%. Esto demuestra el enorme peso que tienen los Estados del Sur en la política y la economía nacionales. Al mismo tiempo, el número de esclavos aumentó de 460.000 en 1770 en las trece colonias, 1,5 millones en 1820 y más de 4 millones en 1860. La importación de esclavos siguió siendo ilegal después de la prohibición de 1808.

La explicación principal es el crecimiento natural, porque las condiciones de vida son mejores que las de los esclavos que viven en cabañas familiares, todos estos esclavos alcanzarán esta enorme cifra de 4 millones en vísperas de la Guerra Civil, de los cuales 2 millones trabajan en plantaciones de algodón.

Una vez más, vemos los modos de producción arcaicos y modernos que coexisten. Los esclavos viven en condiciones rudimentarias, pero es una producción muy organizada, y también es un período en el que los traficantes de esclavos funcionan muy bien.

Al mismo tiempo, la sociedad evolucionará entre blancos libres y negros esclavos. Los afroamericanos libres están a lo sumo en un 17% en Delaware, en los otros estados están por debajo del 1%. Es una sociedad dicotómica donde los esclavos realizan un enorme trabajo en las plantaciones, el azúcar, el arroz, el añil, el trabajo doméstico, la minería, el transporte, la construcción, la industria y la madera.

La brecha entre blancos ricos y pobres

Entre 1820 y 1850, la sociedad del Sur no cambió mucho en comparación con la del Norte, aunque la brecha entre ricos y pobres se amplió. El sur sigue siendo rural y está dominado por la esclavitud. Casi todos los afroamericanos son esclavos, y son los esclavos los que representan la mano de obra permanente calificada y no calificada, beneficiando a todos los blancos.

Entre los blancos, sólo el 1,5% posee más de 5 esclavos, el 64% no los posee, pero aún así se beneficia de ellos. Entre los que no tienen esclavos, hay blancos muy pobres que se benefician indirectamente de la esclavitud porque los peores trabajos los realizan siempre los esclavos. Los pequeños blancos, que a menudo proporcionan alimentos básicos a los grandes granjeros de esclavos, son pagados a cambio por el préstamo de esclavos para hacer los trabajos peores o más duros; hay esclavos en préstamo.

Más profundamente, seguimos creyendo en el ideal de libertad y autonomía del campesino independiente encarnado por el Partido Demócrata. En el Sur, la libertad de los blancos depende de la permanencia de la esclavitud.

Para entender la guerra de secesión, es necesario entender que incluso los blancos más pobres viven en una sociedad donde ven la continua humillación en la que viven los esclavos, que refleja su propia libertad y situación privilegiada[31][32][33].

Básicamente, cuando se vive con gente pobre, se tiene la ilusión de ser libre y superior con el privilegio de la piel blanca, que hace igual a los agricultores más ricos reforzados por una legislación fundamentalmente racista. En el Sur, los esclavos no sólo están excluidos, sino que la mayoría de los negros y los afroamericanos libres están excluidos de los derechos de los más pobres. Esto refuerza la conciencia de ser parte de una aristocracia, es la extrema rigidez de la separación entre negros y blancos lo que permite a los blancos más pobres creer en el privilegio de la piel blanca, incluso si esta brecha entre ricos y pobres entre los blancos se amplía. Es gracias a esta creencia que los grandes plantadores del Sur podrán movilizar a los blancos detrás del Partido Demócrata para defender la esclavitud en la Guerra Civil.

Anexos

Referencias

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