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Internationalisierung der Kämpfe und Entstehung des internationalen Terrorismus

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Wir werden uns mit dem "internationalen Terrorismus" befassen, der ein sehr alter und historisierter Name ist. Der internationale Terrorismus "bezieht sich im Allgemeinen auf die 1960er bis 1990er Jahre. Der internationale Terrorismus "steht im Gegensatz zum" globalen Terrorismus ".

Erstens werden wir versuchen, den "internationalen Terrorismus" zu qualifizieren, und zweitens werden wir uns den Techniken des "internationalen Terrorismus" nähern, indem wir zeigen, dass es einen Zusammenhang zwischen den Definitionen von Terrorismus und Technologie geben kann. Es gibt Kämpfe ab den 1960er Jahren, die international werden.

Der internationale Terrorismus "hat die politischen Debatten in den westlichen Demokratien von den 1970er Jahren bis in die frühen 2000er Jahre hinein stark beeinflusst. Die 1970er Jahre sind mit der Entwicklung der revolutionären marxistischen Ideologie verbunden, andererseits wird sie das Herz der westlichen Demokratien treffen und ist eine gewalttätige Handlung, die als solche und wirksam behauptet wird. Der internationale Terrorismus "wird moderne Staaten auf die Bewältigung von Gewalt vorbereiten und den 11. September und darüber hinaus vorwegnehmen. Der 11. September wird in dieser Geschichte verwurzelt sein, bevor die westlichen Demokratien in den 1970er Jahren umfangreiche Formen der Verwaltungskontrolle aufgebaut haben. Es ist auch fraglich, wie die Formen des gewalttätigen Handelns den Terrorismus des 21. Jahrhunderts nicht vorwegnehmen würden.

Drei Gründe können genannt werden:

  • ein wichtiger Teil unserer zeitgenössischen politischen Geschichte;
  • eine wichtige Entwicklung des Terrorismus in den westlichen Demokratien;
  • Formen von Terrorismus und gewalttätigen Aktionen, die den Terrorismus des 21. Jahrhunderts vorwegnehmen.

Internationaler Terrorismus[edit | edit source]

Zwei Wörter, die oft miteinander verbunden sind, müssen berücksichtigt werden:

  • Internationaler Terrorismus

Dieser Begriff bezieht sich auf die Bewegung der Internationalisierung - über die Grenzen des Nationalstaates hinaus. Das Wort "international" ist eine Überwindung des Nationalstaates, es ist der Nationalstaat, der die Sicherheit seiner Bürger gewährleisten muss.

Es besteht eine wichtige Beziehung zwischen dem politischen Territorium und dem Territorium der Gewalttätigkeit.  Die Änderung der Grenzen schützt und garantiert den Schutz, wenn wir uns nicht in einem internationalen Raum offener Grenzen befinden. Das ist der Fall bei der ETA, die in Spanien Verbrechen begeht und sich in den Stützpunkten in Frankreich aufhält. Die Grenze wird zu einem wichtigen Faktor für den Erfolg des Terrorismus.

Terrorismus im Kalten Krieg

Dieser Begriff bezieht sich nur auf den Zeitraum, in dem sich der Terrorismus im Kontext von Interessenkonflikten zwischen großen Blöcken entwickelt. Der Kalte Krieg wird den Konflikt zwischen den beiden mit Atomwaffen direkt einfrieren. Bei der nuklearen Abschreckung gibt es ein paradoxes Instrument der Friedenssicherung. Natürlich wird der Kalte Krieg alle Grenzen von Territorien und Imperien durchdringen, durch alle Territorien, die von einer Macht gegen die andere gespielt werden können.

Der Kalte Krieg wird Konflikt- und Machtbereiche außerhalb des Territoriums vervielfachen. Der Terrorismus wird im Register der Opposition zwischen West und Ost monopolisiert. Einige Länder hatten ein Interesse daran, Kräfte der politischen Gewalt außerhalb des Hauses zu entwickeln. Nassers Ägypten, enttäuscht von den Amerikanern und näher an den politischen Regimen der Dissidenten, wird antikolonialistische Regime gegen Frankreich finanzieren. Der internationale Terrorismus ist Teil der Komplexität des Kalten Krieges.

Wenn wir von "internationalem Terrorismus" sprechen, setzen wir drei Arten von Bewegungen zusammen. Mit anderen Worten, es gibt eine Periodisierung und eine zu qualifizierende Bezeichnung, da es unter der Überschrift "Internationaler Terrorismus" drei Gruppen von Bewegungen gibt:

  1. Palästinensische Kleingruppen: stehen in direktem Zusammenhang mit der Gründung des Staates Israel, der aus den ersten arabisch-israelischen Kriegen von 1949 hervorgegangen ist. Sie wurde 1956 mit der Gründung der MLNP durch Yasser Arafat wiederbelebt. Es ist ein Landanspruch des Schicksals, der den Kampf gegen Waffen von Hand erfordert.
  2. Die Rote Armee Fraktion oder "Bande à Baader": In der Krise des Wohlfahrtsstaates und westlicher Demokratien, die an ihrer Wirksamkeit zweifeln, entsteht die Rote Armee Fraktion.
  3. die Rosse Brigade [Italien]: Es ist eine Arbeiterbewegung, die gegen die bürgerlichen Eigentümer kämpfen will.

In diesem "internationalen Terrorismus" setzen wir relativ unterschiedliche Dinge.

Die drei Bewegungen des internationalen Terrorismus[edit | edit source]

Palästinensische Kleingruppen[edit | edit source]

Der israelisch-palästinensische Konflikt führte zur Entstehung vieler Bewegungen, die später zu Meinungsverschiedenheiten führen sollten. Es ist notwendig, einen Legitimationsdiskurs zu entwerfen, um den Kampf zu formen und sich dann gegenseitig zu bekämpfen.

Volksfront für die Befreiung Palästinas (auf Arabisch:الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (al-Jabhah al-Sha`biyyah li-Taḥrīr Filasṭīn), abrégé FPLP)

Der Konflikt, der sich aus der Schaffung des Staates Israel mit vielen Nebeln ergibt:

Im Jahr 1956 gründeten Yasser Arafat und Salah Khalef die MLNP [Nationale Befreiungsbewegung Palästinas], die 1959 den Namen Fath und dann Fatha oder El Fatha annahm[umgekehrte Abkürzung für "harakat ut-tahrir il- wataniyy ul-falastîyy"[Palästinensische Nationale Befreiungsbewegung]. Diese Bewegungen sind in der Weigerung des israelischen Staates, sogar mit institutioneller Unterstützung, die sich auf eine bestimmte Art von Sympathisanten konzentriert. Ziel ist es, die Landenteignung von vornherein zu bekämpfen. Die Palästinenser werden sich mit Waffen ausrüsten, um ein ganzes Korps von Sympathisanten aufzubauen, die von den Nachbarstaaten anerkannt werden, um eine geopolitische Dimension zu projizieren. Die Tatsache ist sehr wichtig, das Thema hat nichts mit den anderen Themen zu tun, es gibt die Idee, einen Staat zu schaffen und sich zu identifizieren. Es besteht die Versuchung, die Palästinenser in eine gemeinsame Richtung zu bringen.

Yasser Arafat

1964 wurde die PLO[Palästinensische Organisation] gegründet, die 1968 der Fatah beitrat. 1967 gründeten Ahmed Jibril und Georges Habache die PFLP[Volksfront für die Befreiung Palästinas], eine marxistisch-leninistisch inspirierte Bewegung, die Israel beschuldigt, "ein imperialer Staat" zu sein. Die PFLP zur PLO sammelte sich 1969-1970 und teilte sich dann in Divisionen auf; die PFLP wurde radikalisiert. Es ist ein unerwarteter Kampf der marxistischen Ideologie, sich von der Vormundschaft zu befreien, und in diesem Diskurs ist Israel ein imperialer Staat.

Von der Fatah aus gründeten die Mitglieder 1970 den Schwarzen September, um den bewaffneten Kampf zu beginnen, der den bewaffneten Kampf vor allem in Jordanien organisiert. 1974 verurteilte Arafat terroristische Aktivitäten der UNO-Plattform, um die PLO auf die internationale Bühne zu bringen. Für Arafat besteht die Herausforderung darin, Gewalt zu einem Mittel des Kampfes zu machen. Er bemüht sich darum, dass die PLO als internationaler Akteur für die Organisation des Friedens anerkannt wird. Einige werden ihn als großen Politiker und andere als Schlepper betrachten.

Die Position von Arafat führte zu großen Spaltungen mit der Gründung des Revolutionary Fath Council durch Abu Nibal [فتح المجلس الثوري] und der Gründung der PLP. Wir müssen daher von einem "palästinensischen Nebel" sprechen.

Die Rote Armee Fraktion[edit | edit source]

Rote Armee Fraktion RAF, Baader-Meinhof-Bande.

Die Rote Armee Fraktion[RAF] und die Roten Brigaden[BR] werden in einem gesellschaftspolitischen Kontext geboren, der sich stark von dem der palästinensischen Bewegungen unterscheidet, dem Schicksal zweier Industriemächte, die in politische, wirtschaftliche und kulturelle Widersprüche verstrickt sind. Es handelt sich um Unternehmen, die blockiert wurden, weil sie nicht in der Lage waren, über ihre eigene Geschichte und Verantwortung im Zweiten Weltkrieg nachzudenken. Viele Eliten sind direkt Eliten aus Nazi-Deutschland oder dem faschistischen Italien. Die Nachkriegszeit ermöglichte keine wirkliche mentale Revolution, sondern eine Krise der Jugendidentität.

Mit der zweiten Frankfurt School of Philosophy, einer Philosophieschule mit großen Denkern und dem großen Sozialforschungsinstitut, wird der Rahmen für eine etwas marxistische akademische Debatte über den Kampf gegen die Technokratie, den Kampf gegen den Konsum und den Kampf gegen die Massengesellschaft geschaffen. Sehr schnell wird der Marxismus eine wichtige mobilisierende Wirkung haben, um zu etwas anderem überzugehen, das auf einen revolutionären linken Kampf zusteuert.

Die RAF kritisiert die deutsche Gesellschaft als Rechtfertigung dafür, dass es notwendig ist, gegen diese Gesellschaft zu rebellieren, so dass es nicht möglich ist, dies über einen reformistischen Weg linker Parteien zu tun.

Raf manifestation.png

Die RAF stammte aus der unparlamentarischen "neuen Linken" der 1960er Jahre, die sich dem reformistischen Weg linker Parteien widersetzte. Die RAF und die Rote Brigade sind gegen einen "guten" linken Gedanken entschieden, ebenso wie in Berlin mit Rudi Dutschle, einem Marxisten, der die deutsche Gesellschaft und ihre bewegte Vergangenheit ablehnt. Darüber hinaus ist dies Teil der Ökologie des Vietnamkrieges, der nur eine zusätzliche Form des Imperialismus in Asien wäre. Das Modell, das gefördert werden soll, um diese Revolution zu tragen, ist das lateinamerikanische Modell. Die lateinamerikanische Guerillakriegführung ist ein wichtiger Moment im Bewusstsein der Menschen für die Fähigkeit zur Revolution. Es gibt Solidarität mit den Guerillas Lateinamerikas mit einem Antiimperialismus, einer Dritten Welt und einem Antikapitalismus, der die Massenkonsumgesellschaft anführt und die Nazi-Eliten erweitert hat. Amerikanische Kolonisation bedeutet auch, dass der US-Imperialismus in Deutschland am Werk ist.ers les bases américaines.

Ulrike Meinhof mit Gudrun Ensslin

Die ersten Anschläge begannen 1968 und dauerten bis 1998. Am 2. April 1968 führten Horst Sohlein, Thoward Proll, Andreas Baader und Gudrun Ensslin zum ersten Mal Angriffe auf zwei Filialen in Frankfurt durch. Am 14. März 1970 wurde Andreas Baader von einem Kommando unter der Leitung von Ulrike Meinhof aus der Bibliothek des Dahlem Institute of Social Sciences in Berlin entlassen. Dann erscheint das Akronym RAF. Am 18. März 1998 gaben die letzten Mitglieder der Gruppe bekannt, dass sie ihre Kämpfe eingestellt haben und dass ihr Kampf der Geschichte angehört. Die Geschichte der RAF dauerte 20 Jahre.

Die Roten Brigaden[edit | edit source]

Flagge der Brigate Rosse.

Mit der Roten Brigade wird eine blockierte italienische Gesellschaft wahrgenommen, in der sich ein großes Proletariat formiert, das sich mit großem Unmut über die Unmöglichkeit, die Dividenden des Wirtschaftswachstums zu teilen, konfrontiert sieht. In den Fabriken des Nordens entstehen klandestinische autonome Gruppen, die mit Marxismus, Maoismus, Trotzkismus, Operativismus und Situationismus verbunden sind. Ihr Ideal ist es, zu sagen, dass der Kommunismus installiert werden muss, aber es muss ein revolutionärer Kommunismus sein, und er muss von unten nach oben beginnen. In der Ideologie der Roten Brigaden gibt es eine Feldideologie. Die dialektische Umkehrung ist gleichbedeutend mit der Behauptung, dass Intellektuelle in Fabriken eindringen müssen, um den Kampf zu führen. Die politische Verurteilung an der Basis ist eine Verurteilung der Politik der Christdemokratie und des "historischen Kompromisses" der Kommunistischen Partei Italiens mit der vorgefassten Idee der Demokratie.mière formation politique.

Milan 12 décembre 1969 : L’Attentat de Piazza Fontana, premier acte de la stratégie de la tension.

Diese Bewegungen tauchen auch deshalb auf, weil die Anfechtung nicht mehr auf dem politischen Schachbrett der Demokratie ihren Platz findet. Wie in der Bundesrepublik Deutschland findet die Anfechtung nicht mehr die demokratischen Ausdrucksmöglichkeiten. Zwischen 1969 und 1970 wurden die Roten Brigaden gebildet, um mit der "revolutionären Kraft" die Gesellschaft zu verändern, den Vietnamkrieg und die Präsenz von NATO-Basen zu verurteilen. Am 25. April 1969 wurde der Angriff in Mailand durchgeführt, bei dem 21 Menschen verletzt wurden, und am 12. Dezember 1969 wurden in Rom 16 Menschen getötet.

Die Geschichte dieser Bewegungen ist komplex. Auch diese Studenten, die in den 1969er Jahren sehr mobilisiert und in Industriezentren angesiedelt waren, fanden es schwierig, ihren Kampf lange Zeit fortzusetzen, vor allem, weil sie sehr gejagt wurden und darüber hinaus ideologische Fragmentierung suchten. 1981 teilten sich die Roten Brigaden in drei Gruppen auf:

  • BR-Kolonne Walter Alesia;
  • BR-partito guerriglia;
  • BR-partito communista combatante d' où naissent en 1985, les BR-unione dei communisti combattenti.

1987 wurde das Dissoziationsgesetz verabschiedet, das es ehemaligen Brigadisten erlaubte, über ihre Rückführung in die Gesellschaft zu verhandeln, und 1988 kündigten die Gründer der Roten Brigaden das Ende der Bewegung an. Aber seit einigen Jahren tauchen die Roten Brigaden wieder auf. Die neuen Generationen von Gewalt, die in Italien auftreten, werden New Red Briefs genannt. Die Zigarre "Rote Brigade" soll zurückkehren, allerdings in einer Legitimation, die von den Gründern der Roten Brigaden in Frage gestellt wird.

BR-RAF Konvergenzen und Divergenzen mit palästinensischen Bewegungen[edit | edit source]

Konvergenzen[edit | edit source]

Es gibt eine gleichzeitige Natur der Formen von Gewaltaktionen in den gleichen Jahren, vor allem um 1968 herum. Charakteristisch für diese Interpretation ist, dass sie auch auf Blindheit beruhen. Es gibt die interessante Herstellung des lateinamerikanischen Modells durch diese jungen Schauspieler mit dem Gefühl, dass Geschichte und Geschichte funktionieren und dass es notwendig ist, dabei zu sein.

Der Kampf gegen den Imperialismus ist das Bindeglied zwischen der palästinensischen Guerillabewegung und der RAF- und BR-Bewegung. Es gibt eine antiimperialistische Ideologie, die all diese Bewegungen durchlaufen wird, insbesondere mit dem Vietnamkrieg, der ein gewaltiger Mobilmacher einer aktiven Minderheit gegen den antiimperialistischen und damit marxistischen Krieg ist. Das Gewicht der Presse im Vietnam-Konflikt ist eminent wichtig. Das Gewicht der Bilder hat die öffentliche Meinung mitbestimmt.

Diskrepanzen[edit | edit source]

Allerdings ist es notwendig, zwischen den palästinensischen Guerillas und den Roten Brigaden zu unterscheiden. Die Palästinenser sind gegen die Realität eines gebauten Staates, in dem sie es nicht sind. Es ist etwas, das vielleicht mehr in der Phantasie als in der Realität liegt. Es gibt eine "Dotierung" des Imaginären, zunächst verbunden mit einer Repräsentation, also dem Willen, etwas zu verändern. Die Oppositionspolitik zwischen dem Staat Israel und den vertriebenen Palästinensern erklärt den politischen und militärischen Kampf der Palästinenser. Die Roten Brigaden und die Rote Armee Faktion werden einen Diskurs der Unterdrückung aufbauen, das Gefühl des Leidens ist vielleicht mehr eine Frage der Unterdrückung des Imaginären als die Realität eines radikalen militärischen Konflikts zwischen zwei Kulturen und zwei politischen Systemen. Weder RAF noch BRs sind gegen einen Nationalstaat außerhalb ihrer selbst. Im westlichen Kontext konzentriert sich die Analyse von BRs und RAFs auf die Repräsentation der gegenwärtigen oder zukünftigen Plünderung durch die progressive Konstitution eines imperialistischen Modells liberaler Herrschaft.

Gemeinsame Nenner zwischen den drei[edit | edit source]

Der gemeinsame Nenner ist ein neomarxistischer und Dritte-Welt-Konzept. Das erste Programm der Fath rechtfertigt die Anwendung von Gewalt insofern, als es allein die Abschaffung der "zionistischen Einheit" und ihre Ersetzung durch die "palästinensische Nation" ermöglicht. 1970 erinnerte die Fath daran, dass das Ziel des Befreiungskampfes eine Revolution war, die darauf abzielte, ein neues demokratisches, säkulares und konfessionsloses Palästina aufzubauen. Eine Analogie kann mit den nationalen Befreiungsbewegungen der 1960er Jahre gezogen werden. Georges Habaches PFLP hat 1969 eine radikalere Position unter seinen Feinden "Israel, Zionismus, Weltimperialismus und die arabische Reaktion". Im folgenden Jahr versuchte er, den Kampf in Jordanien auf der Grundlage der marxistisch-leninistischen revolutionären Option neu auszurichten.

Der Antiimperialismus und revolutionäre Marxismus der BRs und der BRD entstand in Opposition zu den westlichen kommunistischen Parteien, die als Verräter der Sache des Volkes galten. Wir machen die kommunistischen Parteien dafür verantwortlich, dass sie die Revolution nicht durchstehen können, sie sind reformistisch. Wenn ein politisches System nicht mehr die Kapazität oder das Potenzial hat, das alle Parteien zum Ausdruck bringen können, dann produziert es Extreme.

Der Marxismus ist fundamental oder radikal. In der Unmöglichkeit, die Mobilisierung der revolutionären Kräfte des Volkes anzunehmen, fordern BR und BRD einen revolutionären Gedanken fernab des Leninismus. Die Inspiration ist die des libertären Denkens, des Freudo-Marxismus und des subjektiven Marxismus, indem man die reine Doxa von Marx verlässt und einen emotionalen Subjektivismus macht. Dies wird durch die Einflüsse der Begriffe "Stadtguerilla" in Lateinamerika, der Erfahrungen von Che, Marighella in Brasilien und den Tupamaros in Uruguay und dem maoistischen Erfolg in China ergänzt.

Unterschiede BR - RAF[edit | edit source]

Die Rote Armee Faktion präsentiert sich als Internationalist. Es ist eine Kerngruppe von Intellektuellen. Ihr Ziel ist es, sich an der Förderung einer sozialistischen revolutionären Bewegung außerhalb der BRD zu beteiligen. Das Projekt zielt darauf ab, die Arbeiterklasse zu gewinnen, indem es "eine vereinheitlichende Strategie der Arbeiterklasse" aufbaut. Der Terrorismus wird als Teil des revolutionären globalen Prozesses gesehen. Gewalt wird irgendwo berechnet. Die ersten Angriffe in Kaufhäusern werden nachts ausgeführt, da die Gefahr besteht, dass man diejenigen ausraubt, die man anfordern möchte. Die RAF verlässt sich daher bei der Unterstützung revolutionärer Kämpfe auf die Sowjetunion. Für sie ist die Bundesrepublik Deutschland eine rein amerikanische Schöpfung.

Die Roten Brigaden planen, den Kampf in Italien zu unterstützen, auch mit dem Ziel, die Massen für die Machtübernahme in Italien zu mobilisieren. Italien ist das Produkt der kapitalistischen Entwicklung des imperialistischen Systems der multinationalen Konzerne, und der Niedergang des italienischen Staates ist die Folge. Die Kommunistische Partei Italiens durch den "historischen Kompromiss" begleitet diese Bewegung. Es wird jeder marxistische Revisionismus in Italien und im Ausland verurteilt. Die Sowjetunion wird also nicht verherrlicht, sie ist kein sowjetisch-marxistisches Modell. Es geht nicht mehr darum, ein marxistisch-leninistisches Schema als Teil eines revolutionären Kampfes für die objektive Konstruktion des Kampfes anzuwenden. Es ist eine Opposition zum "Subjektivismus" der RAF. Die RAF ist nicht in einer Rede, um die Macht in der Fabrik zu übernehmen.

Zunächst fehlt es an effektiver Solidarität zwischen RAF und BR. BRs kritisieren die RAF für die Mythisierung der Rolle und Funktion der UdSSR. Die RAF kritisiert den BR für seine auf Italien ausgerichtete Strategie. Der einzige Punkt des gemeinsamen Raums, der sie einander näher bringt, ist der palästinensische Kampf, denn er ist das Entstehen einer revolutionären marxistisch inspirierten internationalen Organisation. Inzwischen ist bekannt, dass es einige Kontakte zwischen der RAF und den Palästinensern gegeben hat, entweder in Fragen der militärischen Ausbildung oder zwischen BR und Palästinensern, um Waffen zu liefern.

Erscheint eine gewisse Komplexität der Situation, die zeigt, dass es schwierig ist, in der Fusion zu weit zu gehen. Sobald es Unterschiede gibt, ist es schwierig, miteinander zu verhandeln. Es gibt einen Zusammenhang mit der marxistischen Ideologie, aber es gibt auch Heterogenität.

Techniken des internationalen Terrorismus[edit | edit source]

Jenseits der Konvergenzen und Unterschiede zwischen diesen drei Bewegungen, können wir sagen, dass es Mimikry in den Wirkungsweisen und Funktionsweisen gegeben hat? Gibt es eine Mimikry in der Art und Weise, wie Gewalt ausgeübt wird, die Werbung betreibt? Der Terrorismus braucht noch immer Öffentlichkeit. Terrorismus existiert nur durch die Folgen seines Handelns, um Erfolg zu haben, muss es menschliche oder bewegliche Schäden geben.

Diese Frage greift in die Problematik der Lösungen ein. Wenn wir die Wirkungsweisen gewalttätiger Handlungen verstehen können, können wir Wege zur Kontrolle dieser Handlungen definieren. Die Qualifizierung der Durchführung von Gewalttaten ermöglicht es, Maßnahmen zur Kontrolle dieser Handlungen festzulegen. Es besteht ein Zusammenhang mit der Förderung des Rechtsakts und dann mit dem, was dieser Rechtsakt hervorbringt, und wenn wir ihn qualifizieren können, wie wir gegen diesen Rechtsakt vorgehen können.

Luftpiraterie[edit | edit source]

Die große Erfindung dieser Jahre ist die Entstehung der Luftpiraterie, das ist die Entführung eines Flugzeugs. Die ersten Verwendungen stammen aus den Jahren 1945 - 1952 mit der Unterschlagung von Ostbürgern, die bestrebt waren, in den Westen zu ziehen. Dies ist zunächst kein politisches Ziel, sondern menschliche Ansprüche im Kontext eines Heldentums der Flucht.

Der große Innovator war die PFLP am 28. Juli 1968, die die Flucht von El Al Rom - Tel Aviv umlenkte, um Gefangene gegen 16 in Israel festgehaltene Palästinenser auszutauschen. Ziel ist es, die palästinensische Situation sichtbar zu machen. Wir treten in einen wichtigen Prozess ein, der der Sache zugrunde liegt, dass die Luftpiraterie das erste Mittel sein wird, um die Tatsache des Terrorismus bekannt zu machen. Für George Habache [جورج حبش], wird der palästinensische Widerstand gegen Israel erschöpft sein. Um sich weiterzuentwickeln, muss der Kampf in Palästina aus dem Weg geräumt werden, um den Kampf auf internationaler Ebene zu führen. Ein Akt der Luftpiraterie hat eine sehr wichtige mediale Wirkung mit starken symbolischen Bildern. Daher ist der beste Weg, den palästinensischen Kampf zu kommunizieren, die Entführung von Flugzeugen.

Leila Khaled
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Im Dezember 1968 entführte die PFLP einen Flug von El Al zum Flughafen Athen und im Februar 1969 wurde ein Flug von El Al nach Zürich entführt. Im August 1969 leitete Leila Khaled, Lehrerin und Mitglied der PFLP, die Boeing 707 Rom - Tel Aviv nach Damaskus um. Bei der Ankunft wurden die 116 Passagiere evakuiert und das Flugzeug gesprengt. Erscheint eine Technik, die gebaut werden wird und als Forderung des Kampfes effektiv erscheint. Das sind symbolische Dinge, die die klassische Interpretation auf den Kopf stellen. Wir treten in eine völlig neue Logik ein, in der der Akt der Luftpiraterie eine wichtige Rolle spielt.

Die PFLP findet in der Entführung von Flugzeugen eine ihrer bevorzugten Wirkungsweisen. Es ist die Werbedimension, die im Dienste der palästinensischen Sache steht. Am 6. September 1970 wurden eine Boeing 707 der TWA und eine DC 8 der Swissair nach Jordanien umgeleitet und landeten auf dem Wüstenflughafen Zarka, zwei weitere auf Kairo. Flugzeuge, deren Passagiere freigelassen wurden, werden vor Ort in Zarka zerstört. Die Krise dauert 6 Tage. Zur gleichen Zeit, im September 1970, fand in Jordanien eine Pressekonferenz der PFLP während der Entführung der Flugzeuge westlicher Fluggesellschaften auf dem Flughafen der Revolution in Zarka statt. Daraufhin griff die jordanische Armee am 12. September 1970 die PLO-Streitkräfte an. In den 1970er Jahren gab es ein Jahrzehnt von Flugzeugentführungen.

In den späten 1970er Jahren begannen die Ablenkungen zu sinken. Flugzeugentführungen werden allmählich als kontraproduktiv eingestuft, da Arafat wünscht, dass dies abnimmt, weshalb die PLO allmählich verurteilt wird. So gab die PFLP 1971 die Entführungstaktik auf, obwohl andere Bewegungen weiterhin Flugzeuge entführten, von denen die berühmteste 1976 zum Entebbe-Raubüberfall führte.

Ein offensives Arsenal[edit | edit source]

Es besteht eine tiefe Kluft zwischen den Mitteln der radikalen palästinensischen Bewegungen und den Mitteln der RAF und der BRs. Die Techniken des Terrorismus verdanken nichts dem Zufall, es gibt nichts Unentgeltliches. Die Hypothese ist, dass es eine Verbindung zwischen dem politischen Objekt des Kampfes und den taktischen Mitteln zur Verteidigung seiner Ziele geben würde. Die Techniken des Terrorismus verdanken nichts dem Zufall.

Die Roten Brigaden[edit | edit source]

Die Roten Brigaden handeln mit der Verbrennung eines Fahrzeugs eines SIT-Siemens-Führers. Häufig vollzieht sich der Übergang zur Illegalität allmählich. Das sind komplexe Phasen, aber im Grunde genommen handelt es sich um Akte der Strukturierung der Roten Brigaden mit einem demonstrativen und symbolischen Wert eines revolutionären Engagements. Der Schritt in die Illegalität erfolgt durch polizeiliche Verhaftungen.

Im Januar 1971 wurden in den Pirelli-Fabriken drei Sattelzüge zerstört, 1972 wechselte die Organisation zu Überfällen, um die Bewegung zu finanzieren. Je mehr die Bewegung in den Untergrund geht, desto mehr Finanzierungsprobleme gibt es. Der 3. März 1972 ist das Datum der Sequestrierung des Ingenieurs Macchiarini. Im folgenden Jahr, 1973, wurde die Politik der "demonstrativen Sequestrierung" umgesetzt. Schließlich fanden die ersten politischen Morde im April 1974 statt. Es gibt ein sehr wichtiges Crescendo.

Die RAF[edit | edit source]

Das Gesetz wurde am 2. April 1968 mit zwei Anschlägen in den Frankfurter Kaufhäusern vollzogen. Die Bomben werden sorgfältig getimed, um physische Schäden zu vermeiden. Wir können sehen, wie die Dinge noch schlimmer werden. Der Fokus zwischen Polizei und Revolutionären wird den Übergang in den Untergrund zur einzigen Möglichkeit machen, den Kampf zu bestehen.

Siebziger Jahre Suchanzeige zur Demontage der RAF.

Da es sich um Intellektuelle handelt, wird es eine Textproduktion geben, insbesondere nach dem Modell der städtischen Guerilla der Tupamaros von Uruguay. Sie werden ein ausgeklügeltes Konzept städtischer Guerillakriege haben, das zu einer immer stärkeren Radikalisierung führt.

Der Höhepunkt war im Mai 1972, als drei Bomben im amerikanischen Hauptquartier in Frankfurt einen Offizier töteten und 40 Menschen verwundeten. Am 15. Mai 1972 wurde ein Ermittlungsrichter ermordet, der mit der Verfolgung von Mitgliedern der RAF beauftragt war. Am 24. Mai 1972 wurden im amerikanischen Hauptquartier in Heidelberg drei Soldaten getötet. Allmählich erleben wir, wie sich Radikalität vollzieht. Objekte sind vielmehr Repräsentationen des antiimperialistischen Kampfes. Die RAF basiert auf einem sehr abstrakten Mobilisierungsdiskurs. Ziel ist es, die Bevölkerung zu mobilisieren.

Politische Morde: ein doppelter Maßstab für BRs und RAFs[edit | edit source]

Politische Morde sind eine logische Konsequenz dieses Prozesses. Gerade der Mobilisierungsdiskurs selbst wird zu einem radikalen Diskurs symbolischer Gewalt gegen Gewalt gegen Menschen. Es gibt eine Passagenrede. Der internationale Terrorismus ist eine gezielte Form des Terrorismus, der Menschen angreift, die Autorität verkörpern und deren Legitimität in Frage gestellt wird.

Die BR[edit | edit source]

L'unita assassina aldo moro.png

Ab 1974 wurde ein maoistischer Marxismus-Leninismus angewandt, der mit dem Maoismus verfärbt war, der den Einsatz von Gewalt zum einzigen Weg zur Revolution machte. Am 8. Juni 1976 schlachteten die BRs den Generalstaatsanwalt Francesco Coc und die beiden Carabinieri seiner Eskorte in Genua. Die Entführung des Industriellen Pietro Costa für ein Lösegeld von 1,5 Milliarden Lire und die Ermordung von Richtern, Beamten, Polizeibeamten.....

Die Entführung von Aldo Moro, Präsident der Christlich-Demokratischen Partei, fand am 16. März 1978 statt. In Ermangelung von Verhandlungen wurde er am darauffolgenden 9. Mai ermordet. Als Gefangener schrieb er seine Memoiren, wir sehen einen Prozess der Vorbereitung. Die Dramaturgie dieser Ereignisse ist so stark, dass sie ihm irgendwann einmal dienen wird.

Die RAF[edit | edit source]

Als Reaktion auf den Tod von Olgar Meins am 53. Tag des Hungerstreiks im Gefängnis Wittlich am 10. November 1974 wurde der Präsident des Obersten Gerichtshofs von West-Berlin erschossen. Am 27. Februar 1975 wurde der Abgeordnete Peter Lorenz entführt... und am 25. April 1975 wurde die Deutsche Botschaft in Stockholm belagert, wobei zwei Menschen ums Leben kamen. Am 8. April 1977 erschoss Kommandantin Ulrike Meinhof den Bundesanwalt Siegfried Bubak und die beiden Leibwächter. Am 30. Juli desselben Jahres wurde der Präsident der Dresdner Bank erschossen, und am 5. September 1977 nahm das Kommando Siegfried Hauser Hans Martin Schleyer, den Vorsitzenden der westdeutschen Arbeitgebergewerkschaft, als Geisel. Am darauffolgenden 19. Oktober wurde er tot aufgefunden.

Irgendwo gibt es Konvergenzeffekte, sogar auf die Modalitäten des Kampfes. Man kann Rückschlüsse darauf ziehen, wie Individuen sich selbst radikalisieren, wie oft in Situationen von Gewalttaten oft ein Prozess involviert ist, der reift und sich isoliert in Gruppen von Individuen aufbaut. Diese Etappen werden durch die Entwicklung eines spezifischen Diskurses aufgebaut, der den Übergang zur nächsten Etappe rechtfertigt. Dazu brauchen wir einen Diskurs, der sich legitimieren kann, um den Prozess der Radikalisierung zu verstehen.

Grundsätzlich besteht ein Zusammenhang zwischen dem Ziel des Kampfes und den Mitteln, und es besteht ein Zusammenhang zwischen den Mitteln und der Art und Weise, wie der Kampf konzipiert wird. Gradationen sind besonders interessant zu verstehen und zu studieren.

Wie sieht die Bilanz des internationalen Terrorismus aus?[edit | edit source]

Es gibt eine gemeinsame Terminologie für den "internationalen Terrorismus", die schon beim Namen selbst eine Art Komplizenschaft zwischen den Bewegungen erfordert, bis hin zu einer Art gemeinsamer Front. Es ist sehr schwach, es gibt das Teilen einer großen gemeinsamen Idee, aber sobald wir anfangen, ein wenig weiter zu gehen, sind die Dinge etwas komplizierter. Die Ideologien der Bewegung, ihre Besonderheiten und Strategien machen es schwierig, den Kampf mit der Hypothese der Solidarität in der Logistik und der Austauschbarkeit von Kommandos bei der Durchführung von Guerillakriegen zu globalisieren.

Es ist notwendig, eine differenziertere Sichtweise einzuführen, denn es gibt sehr schwache Kontakte zwischen RAF und BR im Namen verschiedener Kämpfe. Die Führer der BRs haben ihr Misstrauen gegenüber einem Kampf zum Ausdruck gebracht, den sie noch nicht gewonnen haben.prouvaient pas tous les fondements idéologiques. Par leur spécificité culturelle, les BR sont demeurées isolées sur le plan de l’internationalisation du terrorisme.

Ilich Ramirez Sanchez aka Carlos

Es gibt eine gemeinsame Terminologie für den "internationalen Terrorismus", die mit ihrem Namen eine Art Komplizenschaft zwischen den Bewegungen postulieren würde, um sie in einer Art "internationalen Terrorismus" zusammenzuführen. a Die wichtigeren Beziehungen waren zwischen der RAF und den Palästinensern. Im Sommer 1970 reisten die meisten RAF-Mitglieder nach Palästina, um in den Trainingslagern zu trainieren. Dies dauerte nicht zuletzt bei Differenzen, die vor Ort entstanden sind. Die einzige Kooperation in den Annalen des Terrorismus ist das Kommando, das Carlos am 21. Dezember 1975 gegen das Treffen der OPEC-Minister in Wien führte. Wir sehen, dass dies sehr interessante Kontakte sind, denn es gibt Palästinenser, Mitglieder der RAF und Carlos, die sich als professionelle Terroristen definieren.

Hat der "internationale Terrorismus" einen "internationalen Terrorismus" hervorgebracht? Wir können es bezweifeln, es gibt keinen internationalen Terrorismus, es gibt immer kleine Gruppen, die von Zeit zu Zeit in Kontakt kommen können. Internationaler Terrorismus "ist ein interessantes Wort, das die Internationalisierung von Bewegungen beschreibt, aber nicht durch eine Internationalisierung des Terrorismus.

Es muss betont werden, dass die Morphologie des Terrorismus mit der Morphologie unserer Gesellschaften verglichen werden muss. Es gibt einen offensichtlichen Zusammenhang, es sind Visionen der pyramidenförmigen Strukturierung. Dies ist weit entfernt von der Al Qaida-Modell, die und eine Ideologie von oben, das sind Strukturen, die sehr einfach zu verstehen, die alten Strukturen der Gewalt sind. Dieser Terrorismus kann nicht zu einer globalen Offenheit und einer Kombination aller Kämpfe führen.

Das bedeutet, dass der Tod des Gründers oft das Verschwinden der Bewegung impliziert. Wenn der Leiter verschwindet, verblasst die Bewegung. Sie verschwand mit dem Tod ihrer Gründer: ab 1977 für die RAF, in den 1980er Jahren für die BRs, aber heute erscheinen wieder "neue Rote Brigaden". einer gemeinsamen Front. Es ist sehr schwach, es gibt das Teilen einer großen gemeinsamen Idee, aber sobald wir anfangen, ein wenig weiter zu gehen, sind die Dinge etwas komplizierter. Die Ideologien der Bewegung, ihre Besonderheiten und Strategien machen es schwierig, den Kampf mit der Hypothese der Solidarität in der Logistik und der Austauschbarkeit von Kommandos bei der Durchführung von Guerillakriegen zu globalisieren.

Es ist notwendig, eine differenziertere Sichtweise einzuführen, denn es gibt sehr schwache Kontakte zwischen RAF und BR im Namen verschiedener Kämpfe. Die Führer der BRs haben ihr Misstrauen gegenüber einem Kampf zum Ausdruck gebracht, den sie noch nicht gewonnen haben.

Anhänge[edit | edit source]

Bibliographie[edit | edit source]

  • Heinz Abosch, L’Allemagne en mouvement, Paris, Julliard, 1967 ;
  • Roger Auque, Un otage à Beyrouth, Paris Filipacchi, 1988 ;
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  • Rudi Dutschkhe, La révolte des étudiants allemands, Paris, nrf, Gallimard, 1968 ;
  • Rudi Dutschkhe, Ecrits politiques, Paris, Bourgeois, 1968 ;
  • El Fath, La révolution palestienne et les juifs, Paris, Les Editions de Minuit, 1970 ;
  • Antonio Elorza, ETA une histoire, Paris, Denoël,2002 ;
  • Carlo Feltrinelli, Senior service, Paris, Bourgeois, 2001 ;
  • François Furet, Antoine Liniers et Philippe Raynaud, Terrorisme et démocratie, Paris, Fayard, 1985 ;
  • Jean Genet (préface) et Klaus Croissant (introduction), Textes des prisonniers de la « fraction armée rouge » et dernières lettres d’Ulrike Meinhof, Paris, Maspero, 1977 ;
  • Hans-Joachim Klein, La mort mercenaire, Paris, Seuil, 1980 ;
  • Wolfgang Krausharr, Rudi Dutsche, Andreas Baader und die RAF, Hamburg, Hamburger Editions, 2005 ;
  • La bande à Baader ou la violence révolutionnaire, Paris, Editions Champ Libre, 1972 ;
  • Ulrike Meinhof, Die Würde des Menschen ist antastbar, Verlag Klaus Wagenbach, Berlin, 1980 ;
  • Gaïdz Minassian, Guerre et terrorisme arméniens, Paris, Puf, 2002.
  • Paolo Persichetti et Oreste Sclazone, La révolution et l’Etat. Insurrections et « contre- insurrection » dans l’Italie de l’après-68, Editions Dagorno, 2000 ;
  • Michaël Prazan, Les fanatiques. Histoire de l’armée rouge japonaise, Paris, Seuil, 2002 ; Xavier Rauffer, La nébuleuse : le terrorisme du Moyen-Orient, Paris, Fayard, 1987 ;
  • « Terrorismes », Esprit, octobre-novembre 1984 ;
  • Anne Steiner et Loïc Debray, RAF, guérilla urbaine en Europe occidentale, Paris, 1987, Klincksieck, rééd. L’Echappée, 2006.

Referenzen[edit | edit source]