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Homegrown jihadism: Wie kann man eine terroristische Katastrophe verhindern?

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Der hausgemachte Dschihadismus ist ein neuer Trend, der sich seit 2005 und 2006 herausgebildet hat und zum zentralen politischen Thema im Kampf gegen den Terrorismus geworden ist. Wir sprechen auch von Terrorismus von innen heraus. Dies ist eine sehr junge Bewegung für moderne Staaten. Es handelt sich um eine Form des Terrorismus, der von Einzelpersonen begangen wird, die im Namen einer internationalen Theorie oder Lehre isoliert sind. Das ist etwas sehr Kompliziertes, denn es bedeutet, dass diese neue Handlungsweise dem entkommt, was wir in den Jahren 2000 und 9/11 mit Weltoffenheit erlebt haben, aber nicht mit einem nationalen Agenten.

In der öffentlichen Ordnung gibt es eine Interpretation des externen Handelns, die gleichbedeutend ist mit der Umsetzung des internen Managements externer Bedrohungen. Daher ist es notwendig, sich zu fragen, wie man sie erkennen kann, die die Frage aufwerfen, was in ihrem Land geschieht, vor allem die Bewegungen, die in Konflikten stattfinden, ist der wichtige Grenzübergang. Irgendwann gibt es keine Anhaltspunkte mehr, um diese Risiken interner Gewalt zu qualifizieren.

Es gibt verschiedene Namen, die sich auf dasselbe Phänomen beziehen. In den Vereinigten Staaten wird der Begriff "Homegrown Terror" verwendet, in Kanada wird er als "domestic Terror", in Großbritannien als "domestic Terror" und in Frankreich als "Terror von innen" bezeichnet. Es besteht die Vorstellung, dass wir uns in einem Phänomen befinden, das sich heute immer mehr als Individuen verbreitet, die in organisatorischer und logistischer Hinsicht isoliert und nicht als Gruppe agieren. Dies wirft das Problem auf, dass Logistik und Arbeitsweise unterschiedlich sind. Entweder gehen wir von einem Individuum aus, das alleine geht. Es ist ein universeller Prozess, der sich ausdehnen würde, und gleichzeitig sind es sehr lokale Organisationen. Es ist fraglich, ob es den einheimischen Terrorismus nicht schon vor dem einheimischen Dschihadismus gab, d. h. ob es nicht Individuen gäbe, die in den Bereich des inländischen Terrorismus fallen würden, ohne radikale Islamisten zu sein. Selbst mit dem Phänomen des radikalen Islam, wie in den Vereinigten Staaten, gibt es eine rechtsextreme libertäre Bewegung. Es gibt bereits einen internen Terrorismus, der ursprünglich rechter und religiöser Natur war. Die RAND Corporation hatte einen Bericht veröffentlicht, wonach zwischen dem 11. September 2001 und dem Jahresende 200946 Maßnahmenversuche verhindert wurden.

L'hôtel Taj Mahal à Bombay lors des attentats du 29 novembre 2008 afp.com/Pal Pillai

Was es ermöglichen wird, diesem Konzept Rechnung zu tragen, sind die Bombenanschläge von Madrid 2004 und die Londoner Anschläge von 2005, die die beiden Höhepunkte darstellen, bei denen sich zum ersten Mal herausstellt, dass junge Bürger beschließen, im Namen britischer Soldaten im Irak oder in Afghanistan Bomben in der U-Bahn zu platzieren. Homegrown Dschihadismus bezieht sich auf den einheimischen Terrorismus und wirft Fragen der Terrorismusbekämpfung auf. Effizienz ist sehr stark, weil wir es mit Individuen in der Gesellschaft zu tun haben. Mit dem einheimischen Terrorismus und dem einheimischen Dschihadismus haben wir es mit Einheimischen zu tun, die die Stadt kennen und ihre Umgebung kontrollieren. Die Akteure der Gewaltaktion verfügen über ein außerordentliches Stadtwissen, sie verfügen über ein extrem tiefes Stadtwissen. Sie können sich durch den Raum bewegen, weil sie nicht wahrnehmbar sind. Indem sie sich durch den Weltraum bewegen, haben sie mehr Freiheit bei der Wahl strategischer Orte, die sie ungestraft wählen können. Die Einsatzorte bleiben der öffentliche Raum, denn statt eines isolierten Aktes ist der Akt der Zerstörung des öffentlichen Raumes symbolisch wichtiger. Ob in der U-Bahn wie beim Sarin-Gas-Angriff in Tokio im März 1995, bei den Anschlägen der 2000er Jahre in New York, London, Madrid und Bombay, das Ziel ist es, die Macht des Anspruchs zu demonstrieren. Die Bombenanschläge in Bombay waren das Werk einer militärischen Organisation, die im Rahmen des einheimischen Dschihadismus undurchsichtige Grenzen errichtete.

Les conflits entre les différentes factions sur le terrain © IDÉ

Für Frankreich ist das auslösende Ereignis die syrische Affäre, die zu einem wichtigen Ort für die Entstehung dieses Dschihadismus geworden ist. In Syrien gibt es eine Umgruppierung der Kombattanten, eine Polarisierung, wie sie von al-Qaida gewünscht wird. Von dem Moment an, in dem etwas scheitert, gibt es eine wichtige Bewegung hin zu ihm. Es gibt eine ganze Reihe von Kämpfern, wie tschetschenische Kommandos, Al-Qaida-Brigaden, Hisbollah-Kämpfer, aber auch Salafisten und islamische Staatskämpfer im Irak und in der Levante. Es gibt eine Fülle von muskulösen Kämpfern in der Gruppe, die alle diejenigen willkommen heißen, die bereit sind, zu gehen und zu kämpfen. Heute wiederholt sich die Frage der Neuausrichtung der Kräfte an diesem Ort des Kampfes auf kontinentaler, nahöstlicher und sogar afrikanischer Ebene, wobei die Internationalisierung des Konflikts an einem Ort stattfindet, an dem sich ausländische und europäische Dschihadisten konzentrieren.

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In Frankreich sind heute etwa 1600 Europäer in Syrien zum Dschihad aufgebrochen. Von diesen 1600 Dschihadisten sind derzeit 700 vor Ort. Diese Karte zeigt, wie diese Bewegung polarisiert wurde. In Frankreich sind vier Städte hauptsächlich Lieferanten von Dschihad, das sind Städte mit hoher Zuwanderung, um ihr Produktionssystem zu betreiben, und die Orte der Krise, der wirtschaftlichen, sozialen und Identität sind. Es gibt eine Logik des Übergangs und der Übersetzung zwischen Orten, an denen die Bedingungen für die Entwicklung von Identität und Staatsbürgerschaft schwierig werden, abhängig von den wirtschaftlichen Bedingungen und der Fähigkeit, diese Bevölkerungsgruppen zu integrieren.

Es gibt eine Übersetzung, da es einen Kampf gibt, der sich internationalisiert, da die Bewegungen sagen, dass Syrien ein grundlegender Teil des Kampfes für ein neues Kalifat ist.

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In Frankreich sind heute etwa 1600 Europäer in Syrien zum Dschihad aufgebrochen. Von diesen 700 Franzosen, die Frankreich verlassen haben, zeigen Analysen, dass es anfangs eher erwachsene junge Menschen waren, die sich in einer Konversion zum radikalen Islam gegen den Westen und die orientierende Bewegung gestellt haben, die sich entschieden haben, dort im Namen der Werte des Islam zu kämpfen. Das Problem, das in letzter Zeit aufgetreten ist, ist, dass es Minderjährige gibt, aber auch Mädchen, die sich der traditionellen Logik entziehen. In einem Bericht vom 19. Januar 2014 um 10:37 Uhr berichtet die Agence France Presse, dass "250 Franzosen, darunter ein Dutzend Bergleute, die in Syrien in den Dschihad gingen, 21 Franzosen starben".

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Es handelt sich dabei um eine Komposition, die die Frage des radikalen Islam mit der Einschätzung einer erneuten Bedrohung durch den radikalen Terrorismus aufwirft. Manuel Valls bewertet diese neue Bedrohung als "Individuen, in der Regel Bewohner von Arbeitervierteln, die am Ende des Radikalisierungsprozesses aktiv werden, mehr oder weniger langwierig, in dem sich Kriminalität, virulenter Antisemitismus, Ausbeutung der Konflikte im Nahen und Mittleren Osten usw. vermischen können", sagte er in einer Rede vor dem Rechtsausschuss zum Gesetzesentwurf vom 14. November 2012 über Sicherheit und Terrorismusbekämpfung... Diese Individuen, wahre Feinde des Inneren, stellen eine diffuse Bedrohung dar, die eine schwere und sorgfältige Überwachung erfordert.

Es gibt einen Prozess, der ein prozessbasiertes System ist, das durch gesellschaftliches, politisches und institutionelles Misstrauen und Mängel erklärt wird. Der Islam im Gefängnis wird von den Gefängnisverwaltungen seit langem mehr als geduldet, denn er ist der Aufbau eines sozialen Friedens. Da der Islam strukturierend ist, erlaubt er es den Individuen, sich von der Moral und dem Koran zu leiten und der Strafvollzugsanstalt zu helfen, weil es für sie günstig ist, eine Struktur zu haben, die Macht übernimmt, um Konflikte zu vermeiden. Die Institution hat es gespielt. Der Übergang der Jugendlichen ins Gefängnis bedeutet, dass sie in ein kriminelles System geraten, wo sie jedoch einen Rahmen finden, der ihnen eine Form der Legitimation verleiht. Es wird ein Prozess der Indoktrination aufgebaut, in dem wir einen radikalen Islam ohne jegliche Kohärenz verkaufen werden, der die Lesart des Korans bestimmen würde. Andererseits geht es um akkulturierte Jugendliche, die keine kulturellen Bezugspunkte haben, weder mit der modernen Gesellschaft noch mit ihren Eltern, die ihre Herkunftskultur aufgegeben haben.

Die Besonderheit des einheimischen Dschihadismus ist nicht die Bedrohung des Charakters der Jugendlichen, die kämpfen werden, sondern die Rückkehr des Kämpfers, der ein Problem darstellt. Der Kämpfer geht in Kampfzonen, und wenn er überlebt, geht er mit seinen Kämpfen nach Hause. Die Bedrohung Frankreichs wird durch den "Return"-Effekt der äußeren Kampftheater hervorgerufen.

Französischer homegrown jihadism: Charakteristika und Entwicklungen[edit | edit source]

Logo d'E.T.A. à Altsasu (création de Félix Likiniano).
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Es ist fraglich, ob der internationale Terrorismus als einheimischer Terrorismus definiert werden kann. Die weitestgehende Definition ist die der "Staatsangehörigen", die am häufigsten von innen und innerhalb der Grenzen ihres Nationalstaates kämpfen. Es ist notwendig, die Definitionen zu überarbeiten, um die auf dem Spiel stehenden Phänomene zu verstehen, denn die jüngste Definition des einheimischen Terrorismus verbirgt keine Neuerung im Bereich der Gewalt, da die Formen des internationalen Terrorismus in den 1970er und 1990er Jahren in den Bereich des einheimischen Terrorismus fallen.

Die Definition des einheimischen Dschihadismus führt den religiösen Faktor ein, den des radikalen politischen Islam, der mit dem politischen Islam der 1970er und 1980er Jahre geboren wurde. In gewisser Weise existierte der einheimische Dschihadismus vor dem 11. September 2001 für Länder, die sich international mit Fragen des Nahen Ostens befaßt hatten. Die jüngste Definition des einheimischen Dschihadismus beschreibt somit eine uralte Realität lange vor dem 11. September 2001, die den Übergang vom marxistisch inspirierten und internationalistischen säkularen Terrorismus zum radikalen islamischen Terrorismus auf der Grundlage des Dschihad kennzeichnet.

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Zwischen 1984 und 1986 erlitt Frankreich aufgrund seiner libanesischen Politik eine Reihe von Anschlägen. Die Angriffe auf die Hisbollah, die in Paris im Claridge Hotel, im Gibert Jeune's, im FNAC Sport des Halles, im RER Saint-Michel und im Tati Store stattfanden, waren konventionelle Angriffe. Der bekannteste Fall sind die Anschläge, die Khaled Kelkal zwischen Juni und September 1995 im Rahmen der Armed Islamic Group [GIA] verübt hat. Khaled Kelkal ist französisch-algerisch und verbreitet Terror in Frankreich nach dem Vorbild einer bewaffneten islamistischen Gruppe, die die Verfassung eines islamischen Staates in Frankreich beansprucht.

Die Roubaix-Bande ist eine Gruppe junger französischer "ethnischer" Konvertiten zum Islam, die im ehemaligen Jugoslawien, insbesondere in Bosnien, kämpften, um die muslimische Bevölkerung zu verteidigen, die von Serbien in seiner aggressiven und christlichen Hypernationalität angegriffen wurde. Es erscheinen junge Leute, die sich entscheiden, dorthin zu gehen und dort zu kämpfen, und die nach ihrer Rückkehr in Frankreich die Angriffe fördern. Christophe Caze und Lionel Dumont sind beide in Frankreich geboren. Ihre Flugbahn an gemeinsamen Punkten der hausgemachten Dschihadismuspfade. Es ist eine persönliche religiöse Reise, die von der Indoktrination bis zur Bekehrung reicht, die den Islam zur Bequemlichkeit macht, einen kämpfenden Islam. Ihre Mobilisierung und ihr Einsatz führten sie in den militärischen Dschihad. Ihre autonome Handlungslogik wird durch die Konsultation dschihadistischer Stätten oder die Verkündigung radikaler Moscheen vermittelt. Sie haben nationale Werte zugunsten überinterpretierter religiöser Werte im Rahmen einer kumulativen Logik von Elementen des Bruchs mit der realen sozialen Welt wie strukturelle Arbeitslosigkeit, sozialer Abstieg, der zu einem Gefühl des Scheiterns in der eigenen Existenz führt, ausgelöscht. Diese individuelle Marginalisierung führt zu Unhöflichkeit oder Gewohnheitsrechtsverletzungen. Die Entdeckung des Gefängnisses geht einher mit der Indoktrination von Gefängnissen durch den Islam, die ein Gefühl des Schutzes und eine kollektive Identität der Zuflucht vermitteln. Es ist die Bildung einer Familie mit einem wichtigen sozialen System zu verstehen.

Khaled Kelkal © Zebar-Sipa

In einem Interview mit dem Soziologen Dietmar Loch, der in den Vororten von Lyon unter dem Titel "Moi Khaled Kelkal" arbeitet und am 7. Oktober 1995 in Le Monde veröffentlicht wurde, zeigt er eine Person, die sich entschließt, auf Gewalt umzusteigen, und erklärt sie.

« Dies zeigt die Unzulänglichkeit unserer Gesellschaften, das Soziale, Politische zu berücksichtigen, und das schafft Orte der Rekonstitution, die frühere Analysen im Falle der französischen Dschihadisten, die in Syrien kämpften, bestätigen. Der Prozess ist zusammengesetzt und graduiert mit akademischem Versagen, Erniedrigungen, Nicht-Integration durch Arbeit, Larçines, Kleinkriminalität, Bekehrung zu radikalen Moscheen und einem Gefühl der Selbst-Beglückung, das zu einem persönlichen und nachdenklichen Engagement für die jihadistische Sache führt. »

Zwei Halbbrüder aus Toulouse, Nicolas (31 Jahre alt) und Jean-Daniel (22 Jahre alt) gingen nach Syrien, um sich den Combattants de l' Etat islamique im Irak und der Levante anzuschließen und wurden dort im Abstand von wenigen Monaten getötet. Nachdem sie ihren Familien angekündigt haben, dass sie in Thailand Urlaub machen, schließen sie sich Barcelona an, fliegen nach Casablanca und kommen nach Istanbul. Über den Weg des "individuellen Nomadentums" gelingt es ihnen, ohne Relais in Syrien einzudringen. Es ist interessant, dass der Rahmen nicht unbedingt derselbe ist wie bei den Kämpfern des radikalen Islam vom 11. September, die gebildet wurden.

Homegrown Dschihadismus: ein vergessener Anti-Terror-Kampf nach dem 11. September 2001[edit | edit source]

Es wird Reformen geben, die darauf abzielen, die Fragen des Terrorismus von innen heraus zu integrieren. Im Jahr 2001 wurde der Kampf gegen den Terrorismus vollständig in den institutionellen Sicherheitsrahmen des Zweiten Weltkriegs und des Kalten Krieges integriert. Der wichtigste Unterschied besteht darin, dass zwischen innerem und äußerem Kampf unterschieden wird. Der Kampf im Binnenland wird von der Direktion für territoriale Überwachung (DST) und der General Intelligence (RG) durchgeführt, während der externe Kampf vom External Documentation and Counter Intelligence Service (SDECE) durchgeführt wird. Die große administrative und institutionelle Spaltung war intern und extern, extern, um zu überwachen, was geschieht, und intern, um zu kontrollieren, was geschieht. Die französische Besonderheit fällt unter das Gesetz vom 9. September 1986, das die Schaffung eines Antiterrorismuspols bei der Pariser Staatsanwaltschaft - 14. Sektion Anti-Terrorismus - mit einer rein antiterroristischen Sektion vorsieht, die sich ausschließlich mit juristischen Fragen im Bereich des Terrorismus befasst, indem sie Gerichtsverfahren durch die Ernennung von Sonderrichtern und Sondergerichten zentralisiert.

Anti-Terror-Richter Jean-Louis Bruguière.

Das französische System gilt als wirksam, insbesondere im Zusammenhang mit den Ereignissen in New York. Frankreich "warnte" die Amerikaner vor der Bedrohung durch den 11. September, daher die Qualität der französischen Intelligenz über die menschliche Intelligenz und nicht wie die Amerikaner über die technologische Intelligenz. Der globalisierte Dschihad, den Al Qaida für sich beansprucht, ist Teil eines klassischen Managements terroristischer Gewalt, des Verhältnisses zwischen äußerer und innerer Sicherheit. Der Terrorismus des inneren Kampfes in Frankreich wurde nach dem 11. September 2001 vergessen, weil er effektiv war.

Source : ministère de la défense.

In den Vereinigten Staaten gab es große Sicherheitsüberprüfungen mit der Einrichtung einer neuen Sicherheitsverwaltung, dem Department of Homeland Security, bestehend aus 22 Bundesbehörden und der Verabschiedung des Patriot Act, der die bürgerlichen Freiheiten verletzt. Die französische Genugtuung kommt in Berichten in parlamentarischen Berichten zum Ausdruck, insbesondere im Bericht von Alain Marsaud, ehemaliger Richter und Leiter des zentralen Antiterrordienstes der Staatsanwaltschaft Paris, vom November 2005 über den Entwurf eines Gesetzes zur Bekämpfung des Terrorismus:"Frankreich hat den Terrorismus mit den Anschlägen in New York und Washington nicht entdeckt, was die Gültigkeit der seit 1986 eingeführten Maßnahmen bestätigt".

Zwischen 1982 und 2005 wurde der Mechanismus zur Terrorismusbekämpfung sehr langsam strukturiert, um eine bessere Koordinierung und eine bessere juristische Behandlung der Probleme zu erreichen. 1982 wurde die DEZA gegründet, die zur Generaldirektion für äußere Sicherheit (DGSE) wurde, 1984 wurde die Anti-Terror-Koordinierungsstelle (UCLAT) zur Koordinierung der allgemeinen Polizei und der nationalen Gendarmerie geschaffen, 1986 wurde die gerichtliche Behandlung terroristischer Fälle im Rahmen der Pariser Staatsanwaltschaft konsolidiert und 1992 eine Direktion für militärische Nachrichtendienste (DRM) geschaffen. Die allgemeinen Ziele dieser Reformen bestehen darin, eine bessere Koordinierung zwischen den nationalen Nachrichtendiensten und der Spionageabwehr zu erreichen, die Sicherheitsmaßnahmen zu verstärken und ein wirksames gerichtliches Verfahren für die Untersuchung von Urteilen einzurichten.

Die Neuzusammensetzung der Terrorismusbekämpfung zu den Herausforderungen des einheimischen Dschihadismus, 2004 - 2015[edit | edit source]

Attentat terroriste le 11 mars 2004 à Madrid CHRISTOPHE SIMON AFP/ARCHIVES

Zwischen 2004 und 2005 wurde das Bewusstsein dafür geschärft. Am 11. März 2004 fand die Bombardierung von Madrid mit der Explosion von 10 Bomben in vier Zügen statt, bei der 191 Menschen getötet und mehr als 1400 verletzt wurden. Am 7. Juli 2005 fand der Londoner Bombenanschlag mit der Explosion von vier Transportbomben statt, die 56 Tote und 700 Verletzte forderten.

Die Beobachtung ist, dass in Spanien die Dschihadisten Marokkaner sind, während die Spanier den Sprengstoff zur Verfügung stellten. In Großbritannien sind die Dschihadisten vier junge britische Muslime. Es wird das Problem aufgeworfen, dass es notwendig sein wird, sich auf Bevölkerungsgruppen zu konzentrieren, die offensichtlich integriert sind und keinen religiösen Eifer zeigen, keine Vorstrafen haben und sich nicht von anderen Jugendlichen unterscheiden. Wir müssen jetzt etwas anderes sehen, das wir nicht gewohnt waren, zu beobachten. Die Herausforderung der Überwachung besteht darin, Bevölkerungsgruppen anzusprechen, deren Integrationsbedingungen real erscheinen. Junge Menschen, die sich nicht mehr von anderen jungen Menschen in der Gesellschaft unterscheiden.

Neue Strukturreformen[edit | edit source]

Die große Debatte, die sich anbahnt, und wie man die Überwachung der Nähe und wie man die Überwachung der Nähe überdenkt. Dies ist die Methode des Community Policing, die von britischen Methoden inspiriert ist. Die Polizei ist in der Gesellschaft kein externes Organ. Die Frage der Sicherheit, da sich der Terrorismus verändert hat, muss mit der Gesellschaft gelöst werden. Es muss ein Dialog mit der Bevölkerung aufgebaut werden, um die Polizei über Bedrohungen und Informationen vor Ort zu informieren. Es ist ein anderer Begriff von Demokratie. Die Schweiz baut auf dem Prinzip der Sicherheit auf. Die Denunziation wird im Schweizer Modell als institutionelles Modell erlebt.

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Seit 2006 basiert die Doktrin der Terrorismusbekämpfung auf vier Prinzipien:

  1. Konsolidierung der Wachsamkeit aller und für alle;
  2. Wiederholte Überwachung von marginalen Minderheiten und jungen muslimischen Männern unter vierzig Jahren;
  3. Schaffung einer Kultur der zivilen Sicherheit auf der Grundlage des schulischen Bewusstseins für Prävention;
  4. Aufbau einer "proxemischen" Sicherheitskultur von Individuen, die die Bewertung der Bedingungen für das "Agieren" garantiert.

Am 1. Juli 2008 wurden die DST und die RG zu dem fusioniert, was Nicolas Sarkozy als "französisches FBI" bezeichnete. Das Central Directorate of Internal Intelligence (DCRI) wird geschaffen, um eine effiziente und effektive Verwaltung zu gewährleisten. Rekonstruktionen von Organisationen erscheinen, um das Monopol der Verbindung von Informationsbeschaffung und Intelligenzanalyse auf dem nationalen Territorium in Bezug auf die Gesellschaft zu gewährleisten. Die Relevanz der Trennung zwischen innerer und äußerer Sicherheit wird in Frage gestellt.

Die Misserfolge des jungen Mannes aus Toulouse, Merah[edit | edit source]

Der Fall Merah ist ein absoluter Fehlschlag. Ein Jugendlicher aus Toulouse wird von der Polizei beaufsichtigt, die mehrmals vom allgemeinen Geheimdienst gerufen wird. Es gibt ein Paradoxon, weil es entdeckt wird, aber das Spinnen lockert sich im wichtigsten Moment. Er reist nach Syrien, Afghanistan, in die Türkei und nach Pakistan, ohne dass die Geheimdienste ihn verdächtigen, trotz gelegentlicher Ermittlungen. Merah war den Nachrichtendiensten seit 2006 bekannt und wurde nur zwischen 2009 und 2010 überwacht.

Die auf Wunsch des DCRI von der lokalen Niederlassung durchgeführte Umfrage aktualisiert ihr islamistisches Profil ohne Reaktion des zentralen Managements. Am 11. März 2012 beginnen die ersten Morde, wenn er zwei Monate lang nicht mehr überwacht wird. Dies hat zur Folge, dass das Scheitern der vom DCRI ergriffenen Maßnahmen mit unzureichender Überwachung, einem schwachen territorialen Nachrichtennetz und dem Fehlen einer gemeinsamen Kultur zwischen den Akteuren deutlich wird. Die Notwendigkeit weiterer Reformen wurde angesprochen.

Eine neue Verwaltungsarchitektur für die Terrorismusbekämpfung im Jahr 2013[edit | edit source]

Wir werden versuchen, Sicherheit und territoriale Intelligenz auf nationaler Ebene zu stärken, wir werden versuchen, die Lücken in DCRI zu schließen, indem wir Intelligenzsysteme vor Ort aufbauen. Wir sehen, wie der hausgemachte Dschihadismus die Grenzen der Intelligenz verschiebt. Die Bedrohung ist nicht mehr eine äußere Bedrohung, sondern eine innere Bedrohung, die durch die Herstellung einer neuen Art von innerstaatlicher Intelligenz erfasst werden kann, die noch weiter gehen muss, da es unmöglich ist, sich auf herkömmliche Informationssysteme zu verlassen.

Die Reform begann im Juni 2013 und betraf die institutionellen Strukturen und das Funktionieren der Polizei, da auch die nationale Gendarmerie mit einer internen Nachrichtenmission betraut wurde. Das Primat der territorialen Intelligenz wird durch die Fähigkeit der nationalen Gendarmerie zur Integration der nationalen Intelligenz gefestigt. Das DCRI wird umbenannt in Generaldirektion Heimatschutz[Generaldirektion Innere Sicherheit], um das Äquivalent der DGSE auf nationaler Ebene zu sein. Wenn wir mit Schengen einen Raum der inneren Freizügigkeit geschaffen haben, wird dieser Raum der Freiheit durch die Entstehung neuer terroristischer Gewalttaten erneut überprüft.

Um direkt gegen den einheimischen Dschihadismus zu kämpfen, werden neue Maßnahmen ergriffen. Wir sehen eine Rückkehr der Zusammenarbeit zwischen den Staaten, um zu versuchen, den Zustrom junger Menschen zu kontrollieren, wie bei der Aufnahme der Zusammenarbeit mit der Türkei, um junge französische Dschihadisten, die nach Syrien auswandern, besser zu identifizieren und zu fassen. Ein junger Mensch, der in einem Bürgerkrieg kämpft, ist in den Augen der französischen Justiz schuldig. Dieses Gewaltmuster stellt die Vorstellung wieder her, dass die Grenzen die Kontrolle über die Herstellung von Waren herstellen. Diese Maßnahmen sind auch eine nachhaltigere Kontrolle der nationalen Grenzen, um insbesondere die Ausreise von Minderjährigen zu verhindern, oder die Umsetzung einer Politik der Prävention von Personen, die aufgedeckt werden, um sie in die Lage zu versetzen, den "Prozess der dschihadistischen Indoktrination" zu verlassen. Auf der Grundlage des Channel-Programms in England wird ein grünes Telefon eingerichtet, das über verdächtige Alltagsaktivitäten informiert.

Das neue Sicherheitskonzept macht einen sehr starken konzeptionellen Sprung und verdrängt die konzeptionelle Ebene, indem es sagt, dass für das Funktionieren der neuen Anti-Terror-Sicherheit zwei Arten von Fachwissen erforderlich sind: Das heißt, die Expertise der Sicherheitsdienste muss mit der Expertise eines Laien zusammenkommen. Mit anderen Worten: Sicherheit bedeutet nicht mehr, wissenschaftliche Expertise von profaner Expertise zu trennen. Die Bevölkerung hat profane Sachkenntnis, weil sie den Alltag des Beobachtens lebt. Dies rechtfertigt es, den Bewohner oder den Stadtbewohner nicht mehr als Zuschauer oder Opfer von Gewalt zu betrachten, sondern als potentiellen Akteur im Umgang mit dieser Gewalt ebenso wie Sicherheitsexperten.

Schlussfolgerung[edit | edit source]

Das Bewusstsein für den heimischen Dschihadismus ist neu. Die Anschläge in London und Madrid haben die europäischen Kanzleien mit einem Großereignis geweckt, das sich auflöst. Es ist eine Fortsetzung der Entdeckung des globalisierten Terrorismus von Al-Qaida. Es ist sehr schwierig, uns heute zu sagen, dass wir uns in etwas befinden, das nach oben gehen wird, oder wenn wir auf etwas zusteuern, das nach unten gehen wird. Für einige machen die alqaideanischen Rekonfigurationen wie bei der AQIM, dass der hausgemachte Terrorismus keinen Grund hätte, nicht weiterzumachen. Die Sicherheitsfrage ist kompliziert, weil die Evaluierung es ermöglicht, Mittel zu definieren, die für die Frage der Ressourcenallokation und -gewichtung eingesetzt werden. Mit dem Fall Merah wird hervorgehoben, dass es Struktur, System und Komplizenschaft gibt. Wir müssen die romantische Vorstellung loswerden, dass sie nur Individuen sind, ganz allein, aber dass der hausgemachte Dschihadismus als ein Mittel und eine komplexe Neuausrichtung auf Individuen gesehen werden muss, die gut funktioniert. Selbst in der Theorie des einheimischen Dschihadismus ist es notwendig, die Theorie des einsamen Wolfes loszuwerden, um die Kriterien neu zu definieren, die am Prozess der Radikalisierung teilnehmen, der einen Prozess der Handlungslogik in Gang setzt.

Das Paradigma der inneren Sicherheit - die äußere Sicherheit wird in Frage gestellt. Wir nehmen Veränderungen in den Polizeisystemen vor, die auf der Integration von Community Policing beruhen, also dem Konzept der Feldintelligenz und Überwachung, das in der Lage ist, lokale Situationen in Echtzeit zu verstehen. Die Armeen haben die Stadt als Studienobjekt investiert, die französische Armee hat ein Handbuch ausgearbeitet, um zu wissen, wie man in die "Vororte" eingreifen kann. Es geht nicht darum, die Armee dazu zu bringen, in die Städte einzugreifen, sondern darum, ein Verständnis dafür zu entwickeln, was geschieht. Wir müssen bis auf die Ebene der Einwohner hinuntergehen, um zu verstehen, was wirklich geschieht.

Der einheimische Dschihadismus rechtfertigt eine strengere Kontrolle der nationalen und europäischen Grenzen. Kann sich auf den Begriff der Freizügigkeit von Personen auswirken, der in den Schengener Abkommen für Europa enthalten ist. Sie rechtfertigt die Verstärkung der internationalen Zusammenarbeit sowohl im Bereich der Nachrichtendienste als auch der Rechtshilfe als echte Bedrohung und führt zu ersten institutionellen Reformen im Bereich der Rechtsstaatlichkeit.

Im Oktober 2013 unterzeichneten Frankreich und Spanien ein Kooperationsabkommen, das darauf abzielt, den Informationsaustausch durch die Bildung gemeinsamer Ermittlungsgruppen, die für die Terrorismusbekämpfung zuständig sind, unverzüglich zu fördern. Die kriminelle Kriminalisierung von Terroranschlägen, die im Ausland von eigenen Staatsangehörigen begangen werden, ohne auf die Begehung einer terroristischen Straftat auf nationalem Boden zu warten, steht auf der Tagesordnung der europäischen Länder. Der Kampf gegen den einheimischen Dschihadismus scheint der Ausgangspunkt für wichtige zukünftige Veränderungen im Bereich des öffentlichen Handelns und der Verwaltungsarchitektur des Kampfes gegen den Terrorismus in der Rechtsstaatlichkeit zu sein.

Anhänge[edit | edit source]

  • Malet, David. Foreign Fighters: Transnational Identity in Civil Conflicts

Referenzen[edit | edit source]

  1. "Les Ados Djihadistes Français Sont-ils Des Criminels Ou Des Victimes?" Slate.fr. N.p., n.d. Web. 18 July 2014. <http://www.slate.fr/story/85219/les-ados-djihadistes-francais-sont-ils-des-criminels-ou-des-victimes>.
  2. Page personnelle de Rémi Baudoui sur le site de l'Université de Genève