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*[[Introduction et origines de la (sous)discipline]]
*[[Introducción y orígenes de la (sub)disciplina]]
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= Définitions =
= Definiciones =
Selon Edward Said, il faut différencier l’impérialisme et le colonialisme :
Según Edward Said, hay que hacer una distinción entre imperialismo y colonialismo:
*impérialisme : la pratique, la théorie et les attitudes d’un centre métropolitain dirigeant un territoire lointain ;
*imperialismo: la práctica, la teoría y las actitudes de un centro metropolitano en un territorio lejano;
*colonialisme : pour Williams et Chrisman dans ''Colonial Discourse and Post-Colonial Theory'' publié en 1993, c’est l’articulation spécifique de l’impérialisme avec les invasions et l’occupation de territoires est une phase d’un processus plus constant d’impérialisme capitaliste qui dur encore à ce jour.
*Colonialismo: Para Williams y Chrisman en Colonial Discourse and Post-Colonial Theory publicado en 1993, es la articulación específica del imperialismo con las invasiones y la ocupación de territorios que es una fase de un proceso más constante del imperialismo capitalista que continúa hasta el día de hoy.  Traducción realizada con el traductor www.DeepL.com/Translator
Para Jacobs, en Edge of Empire: Postcolonialism and the City, publicado en 1996, "Las formaciones coloniales no sólo pertenecen a un pasado que el presente se esfuerza por borrar, sino a un pasado que está siendo nostálgicamente reelaborado y adaptado al presente".


Pour Jacobs, dans ''Edge of Empire: Postcolonialism and the City'' publié en 1996, {{citation|Les formations coloniales n’appartiennent pas seulement à un passé que le présent s’attache à effacer, mais bien à un passé qui est en train d’être nostalgiquement retravaillé et adapté au présent}}.  
La concepción del imperialismo hoy se acerca al sistema mundial de Wallerstein con la idea de que hay centros y periferias y un sistema de control por parte del centro. Esta perspectiva del sistema mundial fue muy importante en la formación o reforma de la geografía política de los años ochenta. Este enfoque ha sido criticado por Jacobs en particular porque estas teorías forman parte de una estructura global de difusión eurocéntrica a la que la alteridad es sólo una adición. La dimensión estructural nunca ha sido explícita en la teoría del sistema mundial.


La conception de l’impérialisme aujourd’hui est proche du système monde de Wallerstein avec l’idée qu’il y a des centres et des périphéries et un système de contrôle de la part du centre. Cette perspective du système monde était très importante dans la formation ou la réformation de la géographie politique des années 1980. Cette approche a été critiquée notamment par Jacobs parce que ces théories s’inscrivent dans une structure globale de diffusion eurocentrique à laquelle l’altérité n’est qu’un ajout. La dimension structurelle n’a jamais été explicite dans la théorie du système monde.  
Blunt and Wills in Dissident Geographies: An Introduction to Radical Ideas and Practice, publicado en 2000, distingue dos significados:
*importancia temporal: el período posterior al colonialismo. El problema es que el poder colonial persiste;
*importancia crítica: un conjunto de enfoques para el análisis del colonialismo y sus consecuencias. El problema es que (a) estos enfoques se centran más en la cultura que en la materialidad y (b) estos enfoques se centran más en la historia que en lo contemporáneo.
La idea de que el postcolonialismo es un enfoque crítico es el hecho de que la forma en que la colonización y el imperialismo son descritos por investigadores que son en su mayoría europeos o estadounidenses no permite un futuro alternativo para las antiguas colonias. Esto está relacionado con el trabajo de Said. El enfoque postcolonial trae consigo una deconstrucción, un intento de ir más allá de los enfoques binarios, es un enfoque que avanza nociones más bien relacionadas con la hibridación que implican una deconstrucción del binario que demuestra la posibilidad de la existencia de un espacio para que se desarrolle una alteridad de los colonizados. II. Estudios poscoloniales e imperiales, geografía y geografía política Las primeras obras datan de los años sesenta y setenta, sin utilizar el término a través de las letras. Algunos enfatizan las consecuencias del colonialismo con la idea de relaciones desiguales entre las antiguas colonias y las potencias coloniales, así como las características de estas relaciones en el sistema capitalista mundial. Para otros, la inspiración proviene de las teorías de la dependencia, que es la idea de que todos los recursos provienen de los países en desarrollo para enriquecer a los países industrializados, una reacción contra la teoría de la modernización.


Blunt et Wills dans ''Dissident Geographies: An Introduction to Radical Ideas and Practice'' publié en 2000 distinguent deux significations :
En los años noventa, la noción se amplió con el descubrimiento de la complicidad geográfica en la dominación colonial del espacio, las representaciones geográficas en el discurso colonial, la disociación de la empresa geográfica local de la teoría metropolitana y su sistema de representación, la recuperación de espacios ocultos ocupados e invertidos con sus propios significados por la subclase colonial. El enfoque contemporáneo se centra en la historia crítica del colonialismo a través de representaciones.
*signification temporelle : l’époque après le colonialisme. Le problème est que le pouvoir colonial persiste ;
*signification critique : ensemble d’approches à l’analyse du colonialisme et ses conséquences. Le problème est que (a) ces approches s’intéressent plus à la culture qu’à la matérialité et (b) ces approches s’intéressent plus à l’historique qu’au contemporain.


L’idée que le postcolonialisme soit une approche critique est le fait que la façon dont laquelle la colonisation et l’impérialisme est décrit par les chercheurs qui sont pour la plupart européens ou américains ne laissent pas un devenir alternatif pour les anciennes colonies. Cela est lié à l’œuvre de Said. L’approche postcoloniale apporte une déconstruction, une tentative d’aller plus loin que les approches binaires, c’est une approche qui avance des notions plutôt liées à l’hybridité impliquant une déconstruction des binaires qui démontre une possibilité d’existence d’espace pour qu’une altérité des colonisés puisse se développer.  
En Postcolonialismo publicado en 2009, Gilmartin se refiere a "estatutos precarios" que se refieren a los conflictos políticos que siguen al colonialismo y al raro compromiso con las teorías postcolonialistas. Sin embargo, se reconoce su potencial. Para Chakrabarty en Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference, publicado en 2000, hay una provincialización del conocimiento producido en Europa y Norteamérica.
II. Études postcoloniales et impériales, la géographie et la géographie politique
Les premières œuvres datent des années 1960 et des années 1970, sans utiliser le terme à travers des lettres. Certains mettent l’accent sur les conséquences du colonialisme avec l’idée de relations inégales entre anciennes colonies et pouvoirs coloniaux, ainsi que les caractéristiques de ces relations dans le système mondial capitaliste. Pour d’autre, l’inspiration se fait par les théories de dépendance qui est l’idée que toutes ressources sortent des pays en développement pour enrichir les pays industrialisés, c’est une réaction contre la théorie de modernisation.


Dans les années 1990, la notion va être élargie avec le dévoilement de la complicité géographique dans la domination coloniale de l’espace, les représentations géographiques dans les discours coloniaux, la dissociation de l’entreprise géographique locale de la théorie métropolitaine et son système de représentation, la récupération des espaces cachés occupés et investis de leurs propres significations par la sous-classe coloniale. L’accent contemporain est mis sur l’histoire critique du colonialisme par le biais des représentations.
En The Colonial Present, publicado en 2004, Derek Gregory aborda la "guerra contra el terror" como una serie de historias espaciales que tienen lugar en otros lugares. Toma el ejemplo de Afganistán como lugar de conflicto entre el Reino Unido y Rusia en los siglos XIX y XX, entre la Unión Soviética y los Estados Unidos de 1979 a 1989 y como lugar de la guerra contra el terrorismo después del 11 de septiembre.


Dans ''Postcolonialism'' publié en 2009, Gilmartin parle de « statuts précaires » renvoyant aux conflits politiques à la suite du colonialisme et au rare engagement avec les théories postcolonialistes. Néanmoins, le potentiel est reconnu. Pour Chakrabarty dans ''Provincializing Europe : Postcolonial Thought and Historical Difference'' publié en 2000, il y a une provincialisation du savoir produit en Europe et en Amérique du Nord.
= Espacios (post)coloniales =
En Edge of Empire: Postcolonialism and the City, publicado en 1996, Jacobs se interesó en la deconstrucción del binario y comenzó a criticar la representación del imperialismo. Su argumento está ligado a la variabilidad interna del imperialismo. La lógica evolutiva que legitimó el colonialismo y priorizó a los pueblos del mundo al producir clasificaciones radicalizadas. La colonización podría llevar a la destrucción masiva de las sociedades existentes (buscadas en Australia) o mantener la sociedad indígena "intacta" pero reorientada (buscada en la India). Hay diferencias dentro de un sistema de categorización imperial en sí mismo, tales como ideologías y morales en competencia en relación con Terra nullius en Australia.  


Dans ''The Colonial Present'' publié en 2004, Derek Gregory, aborde la « guerre à la terreur » comme une série d’histoires spatiales qui se déroulent ailleurs. Il prend l’exemple de l’Afghanistan comme site de conflit entre le Royaume-Uni et la Russie au XIXème siècle et XXème siècle, entre l’Union Soviétique et les États-Unis de 1979 à 1989 et comme le site de la guerre à la terreur après 11 Septembre.
{{citation bloc|El resultado final, la "dominación imperial", fue el resultado de una multiplicidad de encuentros, cuya pura opresión es simple, pero también de "simpatía y adaptación", así como de "antagonismo, resentimiento y resistencia".|Said 1993, 47, en Jacobs, p. 103}}Según Jacobs, el imperialismo del espacio es la concretización de geografías imaginarias del deseo a través de la subordinación política, la dependencia económica, las formas arquitectónicas impuestas y la transformación del paisaje. La cartografía (y el bautismo de los lugares) es que los mapas son parte de los imperativos territoriales de un sistema político particular, especialmente el del imperialismo. La producción de ciudades se realiza a través de la transferencia de estilos arquitectónicos europeos y de prácticas de planificación en el marco del proyecto de dominación imperial. Son lugares importantes para la transferencia de una cultura capitalista moderna a los nuevos mundos. Sin embargo, Jacobs señala que "el uso de territorios periféricos para la producción primaria y la extracción de recursos facilitó, incluso implícitamente, el crecimiento de centros urbanos industrializados y equipados comercialmente en el corazón del imperio".


= Espaces (post)coloniaux =
¿Dónde puedo encontrar el postcolonial? Las estructuras neocolonialistas son un requisito previo para los movimientos de descolonización. Los grupos de la diáspora, los ciudadanos de las nuevas naciones independientes y las poblaciones indígenas todavía se enfrentan al poder de las formaciones neocoloniales. Algunos países son también "metropolitanos" y "postcoloniales", como es el caso de Australia, Canadá e Irlanda.
Dans ''Edge of Empire: Postcolonialism and the City'' publié en 1996, Jacobs s’intéresse à la déconstruction des binaires et commence à critiquer la représentation de l’impérialisme. Son argument est lié à la variabilité interne de l’impérialisme. La logique évolutionniste qui légitimait le colonialisme et hiérarchisait les peuples du monde en produisant des classifications radicalisées. La colonisation pourrait induire la destruction massive des sociétés existantes (voulu en Australie) ou maintenir la société indigène
 « intacte » mais réorientée (voulu en Inde). Il y a des différences au sein même d’un système de catégorisation impériale comme, par exemple, des idéologies et des moralités en concurrence par rapport à Terra nullius en Australie.  


{{citation bloc|Le résultat final, la ‘domination impériale’, résultait d’une multiplicité de rencontres, dont l’oppression pure est simple, mais aussi ‘la sympathie et l’adaptation’, aussi bien que ‘l’antagonisme, le ressentiment et la résistance’|Said 1993, 47, dans Jacobs, p. 103}}
= La geografía política del acaparamiento de tierras =
Esta geografía está vinculada a los enfoques postcoloniales, aunque no sean muy evidentes en el análisis de esta tendencia. Sin embargo, es un fenómeno que se cita a menudo como una ilustración del imperialismo o del neocolonialismo. Este es un ejemplo que muestra que lo postcolonial en el sentido temporal no debe ser entendido como una fuerte dimensión temporal. También es un ejemplo que muestra que, en principio, la geografía política podría abordar fenómenos contemporáneos y materiales, no sólo la historia y las representaciones críticas.  


Selon Jacobs, l’impérialisme de l’espace est la concrétisation de géographies imaginaires du désir par la subordination politique, la dépendance économique, des formes architecturales imposées et la transformation des paysages. La cartographie (et baptême de lieux) est que les cartes font partie des impératifs territoriaux d’un système politique particulier, notamment celui de l’impérialisme. La production des villes se fait à travers un transfert de styles architecturaux européens et de pratiques d’aménagement dans le cadre du projet de domination impériale. Ce sont des lieux importants pour le transfert d’une culture capitaliste moderne aux mondes nouveaux. Cependant, Jacobs souligne que « l’utilisation des territoires périphériques pour la production primaire et l’extraction de ressources facilitait, impliquait même, la croissance de centres urbains industrialisés et équipés commercialement au cœur de l’empire ».
[[File:impact of projected food price increases on trade balances.jpg|thumb|]]El contexto del acaparamiento de tierras es el contexto de la crisis alimentaria mundial de 2007 y 2008, con malas cosechas, especulación, falta de reservas, así como un nivel de precios en alza que genera inestabilidad política y económica, y fuertes movilizaciones que generan inestabilidad política y económica. También está la crisis financiera mundial con la crisis de liquidez, la crisis inmobiliaria y la crisis del euro.


Où trouver le postcolonial ? Des structures de néo-colonialisme ont constitué un préalable aux mouvements de décolonisation. Les groupes diasporiques, les citoyens de nations nouvellement indépendantes et des populations indigènes sont toujours confrontés à la puissance de formations néocoloniales. Certains pays sont aussi autant « métropolitain » que « postcoloniaux » comme c’est le cas de l’Australie, du Canada ou encore de l’Irlande.
La seguridad alimentaria se refiere a la compra de tierras agrícolas por parte de países que dependen de las importaciones de alimentos, como Arabia Saudita, Japón, China, India, Corea, Libia, Egipto, Uganda, Somalia, Brasil, Camboya, Sudán, Pakistán y Kazajstán. Con la crisis alimentaria, los beneficios pueden derivarse de los retornos financieros que crean inestabilidad financiera con inversiones en tierra por parte de compañías de inversión, fondos de capital privado, pero también por parte de los comerciantes de granos. El grano demuestra que es un control privado con complicidad pública: "¿Alguien dijo que el colonialismo era cosa del pasado?


= La géographie politique du « land grabbing » =
China satisface las necesidades del 40% de la población con el 9% de las tierras agrícolas y cuenta con 1.800.000 millones de dólares en reservas de divisas. Se trata de una política de inversión "Go Abroad" con la compra o arrendamiento de tierras en Kazajstán, Queensland y Mozambique, pero también en Filipinas para cultivar arroz, soja, maíz y producir biocombustibles.
Cette géographie est liée aux approches postcoloniales même si elles sont peu apparentes dans l’analyse de cette tendance. Néanmoins, c’est un phénomène souvent cité comme illustration de l’impérialisme ou néocolonialisme. C’est un exemple qui montre que le postcolonial dans signification temporelle ne doit pas se comprendre comme dimension temporelle forte. C’est aussi un exemple qui montre qu’en principe, la géographie politique pourrait s’adresser à des phénomènes contemporains et matériels, non seulement à l’histoire critique et des représentations.  


[[File:impact of projected food price increases on trade balances.jpg|thumb|]]
Los Estados del Golfo carecen de tierras agrícolas y de agua, pero tienen abundante petróleo. Se trata de Estados muy vulnerables a las crisis alimentaria y financiera y con una población de trabajadores migrantes de bajos salarios que garantizan la estabilidad política. La estrategia colectiva del Consejo de Cooperación del Golfo consiste en subcontratar la producción de alimentos mediante compras y canjes de alimentos por energía en otros países islámicos.


Le contexte du land grabbing est le contexte de la crise globale alimentaire de 2007 et 2008 avec de mauvaises récoltes, de la spéculation, un manque de réserves tout comme une envolée de prix créant une instabilité politique et économique avec de fortes mobilisations créant de l’instabilité politique et économique. Il y a aussi la crise globale financière 200 avec la crise de liquidité, la crise immobilière et la crise de l’euro.  
Hay una variabilidad interna que muestra que hay que repensar los binarios clásicos. Los gobiernos han perdido confianza en el mercado, sólo el control directo de la tierra puede garantizar el acceso a los productos alimenticios y la eliminación de intermediarios reduce los precios. Los trabajadores, las familias y las comunidades locales perderán el acceso a la tierra para su propia producción de alimentos - pérdida de la "soberanía alimentaria". La inversión en agricultura ("fuera del alcance del imperialismo") es un activo, pero los sectores agrícolas necesitan ser reestructurados en términos de consolidación y exportación.


La sécurité alimentaire renvoi à l’achat de terres agricoles par des pays dépendant sur des importations de nourriture comme, par exemple, l’Arabie Saoudite, le Japon, la Chine, l’Inde, la Corée, la Libye, l’Égypte en Ouganda, en Somalie, au Brésil, au Cambodge, au Soudan, au Pakistan ou encore au Kazakhstan. Avec la crise alimentaire, des bénéfices peuvent être tirés des rendements financiers créant de l’instabilité financière avec des investissements dans les terres par des entreprises d’investissement, des fonds de capital-investissement, mais encore des négociants en grains. Grain montre que c’est un contrôle privé avec complicité publique : {{citation|Did someone say colonialism was a thing of the past}}.
= Resumen =
Mientras que el colonialismo puede definirse como una articulación específica del imperialismo, una perspectiva cronológica plantea problemas con lo que es "post-" o "neo-". Los estudios postcoloniales e imperiales demuestran la naturaleza problemática de los binarios como "centro-periferia", "yo - otro", "primer mundo - tercer mundo" y "norte-sur", y avanzan en sus lugares trofeos como "híbrido", "diáspora", "creolización", "transculturación", "frontera". La geografía política apenas ha comenzado a integrar las perspectivas postcolonial e imperial y domina los enfoques de la historia crítica del colonialismo a través de representaciones.


La Chine assure les besoins de 40 % de la population avec 9 % des terres agricoles et dispose de 1800 milliards de dollars en réserves de devises. C’est une politique d’investissement « Go Abroad » avec l’achat ou la location de terres au Kazakhstan, au Queensland et au Mozambique, mais aussi Philippines pour cultiver du riz, du soja, du maïs et produire des biocarburants.
Según la crítica de Jacobs, hay importantes variaciones internas en el imperialismo, para ella, "la dominación imperial es el resultado de una multiplicidad de encuentros", mientras que el "acaparamiento de tierras" es una ilustración contemporánea de las prácticas (post)coloniales y (neo)imperialistas.
 
Les États du Golfe manquent de terres agricoles et d’eau, mais ont en abondance du pétrole. Ce sont des États ayant une forte vulnérabilité aux crises alimentaires et financières et qui disposent d’une population de travailleurs migrants à bas salaire assurant une stabilité politique. La stratégie collective du Gulf Cooperation Council est d’externaliser la production alimentaire par l’achat et des food-for-energy swaps dans d’autres pays islamiques.
 
Il y a une variabilité interne qui montre à repenser des binaires classiques. Les gouvernements ont perdu confiance dans le marché, seul le contrôle direct des terres peut assurer l’accès aux produits alimentaires et l’élimination d’intermédiaires baisse les prix. Des ouvriers, des familles et des communautés locales perdront leur accès aux terres pour leurs propres productions alimentaires – perte de la « souveraineté alimentaire ». L’investissement dans l’agriculture (« hors de la portée de l’impérialisme ») est un atout, mais il faut restructurer les secteurs agricoles en termes de consolidation et d’exportation.
 
= Résumé =
Pendant qu’on peut définir le colonialisme comme articulation spécifique de l’impérialisme, une perspective chronologique pose des problèmes avec ce qui est « post- » ou « néo- ». Les études postcoloniales et impériales démontrent la nature problématique des binaires comme « centre – périphérie », « soi – autre », « premier monde – Tiers-Monde » et « Nord – Sud », et avancent à leurs places des tropes tels que l’« hybridité », « diaspora », « créolisation », « transculturation », « frontière ». La géographie politique a à peine débuté à intégrer des perspectives postcoloniales et impériales et y domine les approches d’histoire critique du colonialisme par le biais des représentations.
 
Selon la critique de Jacobs, il existe des importantes variabilités internes à l’impérialisme, pour elle, « la domination impériale résultait d’une multiplicité de rencontres » Le « land grabbing » est une illustration contemporaine de pratiques (post)coloniales et (néo)impérialistes.


= Anexos =
= Anexos =


= Referencias =
= Referencias =
<references/>
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[[Category:Jörg Balsiger]]
[[Category:Jörg Balsiger]]

Version actuelle datée du 30 novembre 2018 à 12:20

Imperialismo y postcolonialismo
Professeur(s) Balsiger, Jörg[1][2][3][4][5][6][7]
Cours Geografía Política

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Definiciones[modifier | modifier le wikicode]

Según Edward Said, hay que hacer una distinción entre imperialismo y colonialismo:

  • imperialismo: la práctica, la teoría y las actitudes de un centro metropolitano en un territorio lejano;
  • Colonialismo: Para Williams y Chrisman en Colonial Discourse and Post-Colonial Theory publicado en 1993, es la articulación específica del imperialismo con las invasiones y la ocupación de territorios que es una fase de un proceso más constante del imperialismo capitalista que continúa hasta el día de hoy. Traducción realizada con el traductor www.DeepL.com/Translator

Para Jacobs, en Edge of Empire: Postcolonialism and the City, publicado en 1996, "Las formaciones coloniales no sólo pertenecen a un pasado que el presente se esfuerza por borrar, sino a un pasado que está siendo nostálgicamente reelaborado y adaptado al presente".

La concepción del imperialismo hoy se acerca al sistema mundial de Wallerstein con la idea de que hay centros y periferias y un sistema de control por parte del centro. Esta perspectiva del sistema mundial fue muy importante en la formación o reforma de la geografía política de los años ochenta. Este enfoque ha sido criticado por Jacobs en particular porque estas teorías forman parte de una estructura global de difusión eurocéntrica a la que la alteridad es sólo una adición. La dimensión estructural nunca ha sido explícita en la teoría del sistema mundial.

Blunt and Wills in Dissident Geographies: An Introduction to Radical Ideas and Practice, publicado en 2000, distingue dos significados:

  • importancia temporal: el período posterior al colonialismo. El problema es que el poder colonial persiste;
  • importancia crítica: un conjunto de enfoques para el análisis del colonialismo y sus consecuencias. El problema es que (a) estos enfoques se centran más en la cultura que en la materialidad y (b) estos enfoques se centran más en la historia que en lo contemporáneo.

La idea de que el postcolonialismo es un enfoque crítico es el hecho de que la forma en que la colonización y el imperialismo son descritos por investigadores que son en su mayoría europeos o estadounidenses no permite un futuro alternativo para las antiguas colonias. Esto está relacionado con el trabajo de Said. El enfoque postcolonial trae consigo una deconstrucción, un intento de ir más allá de los enfoques binarios, es un enfoque que avanza nociones más bien relacionadas con la hibridación que implican una deconstrucción del binario que demuestra la posibilidad de la existencia de un espacio para que se desarrolle una alteridad de los colonizados. II. Estudios poscoloniales e imperiales, geografía y geografía política Las primeras obras datan de los años sesenta y setenta, sin utilizar el término a través de las letras. Algunos enfatizan las consecuencias del colonialismo con la idea de relaciones desiguales entre las antiguas colonias y las potencias coloniales, así como las características de estas relaciones en el sistema capitalista mundial. Para otros, la inspiración proviene de las teorías de la dependencia, que es la idea de que todos los recursos provienen de los países en desarrollo para enriquecer a los países industrializados, una reacción contra la teoría de la modernización.

En los años noventa, la noción se amplió con el descubrimiento de la complicidad geográfica en la dominación colonial del espacio, las representaciones geográficas en el discurso colonial, la disociación de la empresa geográfica local de la teoría metropolitana y su sistema de representación, la recuperación de espacios ocultos ocupados e invertidos con sus propios significados por la subclase colonial. El enfoque contemporáneo se centra en la historia crítica del colonialismo a través de representaciones.

En Postcolonialismo publicado en 2009, Gilmartin se refiere a "estatutos precarios" que se refieren a los conflictos políticos que siguen al colonialismo y al raro compromiso con las teorías postcolonialistas. Sin embargo, se reconoce su potencial. Para Chakrabarty en Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference, publicado en 2000, hay una provincialización del conocimiento producido en Europa y Norteamérica.

En The Colonial Present, publicado en 2004, Derek Gregory aborda la "guerra contra el terror" como una serie de historias espaciales que tienen lugar en otros lugares. Toma el ejemplo de Afganistán como lugar de conflicto entre el Reino Unido y Rusia en los siglos XIX y XX, entre la Unión Soviética y los Estados Unidos de 1979 a 1989 y como lugar de la guerra contra el terrorismo después del 11 de septiembre.

Espacios (post)coloniales[modifier | modifier le wikicode]

En Edge of Empire: Postcolonialism and the City, publicado en 1996, Jacobs se interesó en la deconstrucción del binario y comenzó a criticar la representación del imperialismo. Su argumento está ligado a la variabilidad interna del imperialismo. La lógica evolutiva que legitimó el colonialismo y priorizó a los pueblos del mundo al producir clasificaciones radicalizadas. La colonización podría llevar a la destrucción masiva de las sociedades existentes (buscadas en Australia) o mantener la sociedad indígena "intacta" pero reorientada (buscada en la India). Hay diferencias dentro de un sistema de categorización imperial en sí mismo, tales como ideologías y morales en competencia en relación con Terra nullius en Australia.

« El resultado final, la "dominación imperial", fue el resultado de una multiplicidad de encuentros, cuya pura opresión es simple, pero también de "simpatía y adaptación", así como de "antagonismo, resentimiento y resistencia". »

— Said 1993, 47, en Jacobs, p. 103

Según Jacobs, el imperialismo del espacio es la concretización de geografías imaginarias del deseo a través de la subordinación política, la dependencia económica, las formas arquitectónicas impuestas y la transformación del paisaje. La cartografía (y el bautismo de los lugares) es que los mapas son parte de los imperativos territoriales de un sistema político particular, especialmente el del imperialismo. La producción de ciudades se realiza a través de la transferencia de estilos arquitectónicos europeos y de prácticas de planificación en el marco del proyecto de dominación imperial. Son lugares importantes para la transferencia de una cultura capitalista moderna a los nuevos mundos. Sin embargo, Jacobs señala que "el uso de territorios periféricos para la producción primaria y la extracción de recursos facilitó, incluso implícitamente, el crecimiento de centros urbanos industrializados y equipados comercialmente en el corazón del imperio".

¿Dónde puedo encontrar el postcolonial? Las estructuras neocolonialistas son un requisito previo para los movimientos de descolonización. Los grupos de la diáspora, los ciudadanos de las nuevas naciones independientes y las poblaciones indígenas todavía se enfrentan al poder de las formaciones neocoloniales. Algunos países son también "metropolitanos" y "postcoloniales", como es el caso de Australia, Canadá e Irlanda.

La geografía política del acaparamiento de tierras[modifier | modifier le wikicode]

Esta geografía está vinculada a los enfoques postcoloniales, aunque no sean muy evidentes en el análisis de esta tendencia. Sin embargo, es un fenómeno que se cita a menudo como una ilustración del imperialismo o del neocolonialismo. Este es un ejemplo que muestra que lo postcolonial en el sentido temporal no debe ser entendido como una fuerte dimensión temporal. También es un ejemplo que muestra que, en principio, la geografía política podría abordar fenómenos contemporáneos y materiales, no sólo la historia y las representaciones críticas.

Impact of projected food price increases on trade balances.jpg

El contexto del acaparamiento de tierras es el contexto de la crisis alimentaria mundial de 2007 y 2008, con malas cosechas, especulación, falta de reservas, así como un nivel de precios en alza que genera inestabilidad política y económica, y fuertes movilizaciones que generan inestabilidad política y económica. También está la crisis financiera mundial con la crisis de liquidez, la crisis inmobiliaria y la crisis del euro.

La seguridad alimentaria se refiere a la compra de tierras agrícolas por parte de países que dependen de las importaciones de alimentos, como Arabia Saudita, Japón, China, India, Corea, Libia, Egipto, Uganda, Somalia, Brasil, Camboya, Sudán, Pakistán y Kazajstán. Con la crisis alimentaria, los beneficios pueden derivarse de los retornos financieros que crean inestabilidad financiera con inversiones en tierra por parte de compañías de inversión, fondos de capital privado, pero también por parte de los comerciantes de granos. El grano demuestra que es un control privado con complicidad pública: "¿Alguien dijo que el colonialismo era cosa del pasado?

China satisface las necesidades del 40% de la población con el 9% de las tierras agrícolas y cuenta con 1.800.000 millones de dólares en reservas de divisas. Se trata de una política de inversión "Go Abroad" con la compra o arrendamiento de tierras en Kazajstán, Queensland y Mozambique, pero también en Filipinas para cultivar arroz, soja, maíz y producir biocombustibles.

Los Estados del Golfo carecen de tierras agrícolas y de agua, pero tienen abundante petróleo. Se trata de Estados muy vulnerables a las crisis alimentaria y financiera y con una población de trabajadores migrantes de bajos salarios que garantizan la estabilidad política. La estrategia colectiva del Consejo de Cooperación del Golfo consiste en subcontratar la producción de alimentos mediante compras y canjes de alimentos por energía en otros países islámicos.

Hay una variabilidad interna que muestra que hay que repensar los binarios clásicos. Los gobiernos han perdido confianza en el mercado, sólo el control directo de la tierra puede garantizar el acceso a los productos alimenticios y la eliminación de intermediarios reduce los precios. Los trabajadores, las familias y las comunidades locales perderán el acceso a la tierra para su propia producción de alimentos - pérdida de la "soberanía alimentaria". La inversión en agricultura ("fuera del alcance del imperialismo") es un activo, pero los sectores agrícolas necesitan ser reestructurados en términos de consolidación y exportación.

Resumen[modifier | modifier le wikicode]

Mientras que el colonialismo puede definirse como una articulación específica del imperialismo, una perspectiva cronológica plantea problemas con lo que es "post-" o "neo-". Los estudios postcoloniales e imperiales demuestran la naturaleza problemática de los binarios como "centro-periferia", "yo - otro", "primer mundo - tercer mundo" y "norte-sur", y avanzan en sus lugares trofeos como "híbrido", "diáspora", "creolización", "transculturación", "frontera". La geografía política apenas ha comenzado a integrar las perspectivas postcolonial e imperial y domina los enfoques de la historia crítica del colonialismo a través de representaciones.

Según la crítica de Jacobs, hay importantes variaciones internas en el imperialismo, para ella, "la dominación imperial es el resultado de una multiplicidad de encuentros", mientras que el "acaparamiento de tierras" es una ilustración contemporánea de las prácticas (post)coloniales y (neo)imperialistas.

Anexos[modifier | modifier le wikicode]

Referencias[modifier | modifier le wikicode]

  1. ↑ Profile de Jörg Balsiger sur le site de l'UNIGE
  2. ↑ Profile de Jörg Balsiger sur le site de European Univeristy Institute
  3. ↑ Profile de Jörg Balsiger sur Google Scholar
  4. ↑ Profile de Jörg Balsiger sur Researchgate.net
  5. ↑ Profile de Jörg Balsiger sur academia.edu
  6. ↑ Profile de Jörg Balsiger sur Britannica.com
  7. ↑ Profile de Jörg Balsiger sur le site de Scientific Network for the Caucasus Mountain Region
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