Sudáfrica: la geografía en el poder
| Professeur(s) | Frédéric Giraut [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10] |
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| Cours | Introduction à la géographie : du local au global |
Lectures
- Introduction à la géographie : du local au mondial
- L’Afrique du Sud : la géographie au pouvoir
- Ville et Urbanisation
- La régionalisation ou l’art de la découpe
- La frontière : un objet fétiche de la géographie politique, des formes et des effets fluctuants
- Relations centre – périphérie en géographie
- Toponymie : l’étude des noms de lieux en géographie politique
Sudáfrica tiene una experiencia histórica y geográfica muy particular. El racismo habrá sido un componente fundamental. En cada fase, ha utilizado el espacio y el territorio como medio para aplicar una política que ha tenido un carácter segregativo.
Sudáfrica ha desarrollado sistemas políticos terribles, primero bajo el dominio colonialista y luego autónomos a través de políticas de apartheid. No fue hasta principios de la década de 1990 que el apartheid cesó junto con otros sistemas. Era el fin de una orden segregacionista.
Hoy en día, Sudáfrica está tratando de reconstruirse sobre la base de un modelo de "arco iris", pero también de reducir las desigualdades que resultan del sistema anterior.
Es una colonia de asentamientos que ha conservado la población anterior que se llevó a cabo con sucesivas oleadas de colonización europea. Además, la constitución del sistema de segregación, en sus tecnologías espaciales, muestra que la geografía puede ser movilizada con fines políticos.
¿Cómo introdujo la geografía del apartheid una organización espacial original y reveladora que muestra cómo la organización del territorio está estrechamente vinculada a la del poder?
Cinco rompecabezas espaciales sudafricanos
En la época contemporánea, Sudáfrica ofrece toda una serie de enigmas geográficos.
Distribución desigual de la población
Puede parecer enigmático y extraño porque hay fuertes contrastes.
Aparecen grandes y densamente pobladas áreas, cada punto representa 10.000 habitantes. Por otro lado, hay toda una parte de las densas regiones costeras del norte. El eje este-oeste es, por tanto, el primer nivel de oposición. También hay grandes zonas de aglomeraciones con tres aglomeraciones principales y una enorme en el interior.
Este mapa hace toda una serie de preguntas. Es posible distinguir:
- grandes centros urbanos con una alta densidad de población;
- características geográficas específicas de cada región.
Composición por origen de la empresa sudafricana
La población sudafricana tiene orígenes muy diversos.
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Este mapa muestra la distribución de los diferentes grupos definidos según el origen de la población. Es una sociedad multiétnica/racial o una sociedad cosmopolita:
- blancos
- negros
- indio
- colores: incluye las poblaciones nacidas de uniones mixtas.
Esta tipología se refiere a los diferentes orígenes de las poblaciones que han llegado a Sudáfrica. Podemos entonces cuestionar las razones de estos movimientos de población. Se trata de grupos mixtos que constituyen una categoría aparte. Hoy en día, la Sudáfrica contemporánea juega con esta riqueza, por lo que se la llama la "nación del arco iris"[11][12].
Sin embargo, todavía hay resurgimientos hacia ciertas poblaciones sudafricanas que están atacando a poblaciones de origen africano (Gambia, Congo, etc.).
El hecho sorprendente es que tenemos una distribución geográfica desigual.
Discontinuidad en los paisajes
En Sudáfrica, hay fronteras duras que aparecen dentro del propio territorio nacional.
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Este póster muestra los contrastes dentro de las principales ciudades sudafricanas: el distrito comercial central y, más allá, los municipios y los suburbios para los más ricos.
Hay una división y claros contrastes con fuertes contrastes paisajísticos.
También existen contrastes en el campo según el tipo de agricultura (intensiva o extensiva). Además, estas regiones han estado dominadas por poblaciones de origen europeo de baja densidad.
Dentro de cada categoría también hay contrastes. Hoy en día, este límite está pasando dentro de las propias ciudades.
Todas estas son fronteras interiores que nos cuestionan sobre cómo se mantienen.
Se deben recordar dos características principales:
- existe una planificación precolonial del uso de la tierra;
- podemos ver un fortalecimiento de esta dicotomía.
La Sudáfrica contemporánea se afirma en un proceso de renacimiento del continente africano
Hoy en día, Sudáfrica es el iniciador del "renacimiento africano"[13][14]. Esta es una originalidad de un país que ha estado durante mucho tiempo en una posición marginal.
Estamos hablando de la creación de un puerto de aguas profundas en Port-Elizabeth. El objetivo es promover los méritos de este puerto industrial, pero también el papel de Sudáfrica en el mundo africano.
Es un área de infraestructura combinada con una industria para captar flujos con el fin de atraer inversionistas extranjeros. Existe, por lo tanto, la oportunidad de estar en contacto con los lugares que cuentan para globalizarlo y ser un elemento integrado y dinámico.
El faro de Alejandría representa el África precolonial. Hoy en día, el desafío sería encontrar un lugar para el continente africano a fin de ser un actor importante en la globalización y volver a conectarse con el glorioso período del continente. Sudáfrica propone reanudar este impulso en nombre del "renacimiento africano".
Dinámica de la autoexclusión espacial
Varios individuos o grupos deciden por iniciativa propia restringir los espacios que consideran aceptables para ellos. Vemos en primer plano la periferia extrema de una zona urbana sudafricana.
A lo lejos, vemos el centro de negocios. Por lo tanto, este anuncio está destinado a las personas que trabajan en el centro de negocios y poseen un coche.
Este anuncio implica un secuestro y, por lo tanto, que existe un peligro.
Además, se recuerda a estas poblaciones que no tienen por qué estar en estos lugares.
La marca "Matrix" dice que "si estás en este lugar, lo sabremos". "Matrix" vende un sistema de baliza montado en el vehículo que permite que el vehículo esté permanentemente localizado. En el contexto sudafricano, estamos hablando de seguridad humana. Este sistema de seguridad enviará a una policía privada para que te recoja.
Previamente, el propietario de este sistema debe tener áreas registradas de las que se autoexcluye. Se puede utilizar un producto que limite su capacidad de viajar voluntariamente sobre la base de la seguridad y la inseguridad.
Los orígenes coloniales de una ocupación desigual del espacio
Conquista y lucha
Analizaremos cómo las sucesivas potencias sudafricanas han utilizado el territorio para poner en práctica su estrategia política.
Los dos mapas siguientes presentan una cierta cantidad de información probada. Se produjeron durante los años del régimen del apartheid oriental y tienen un enfoque político e ideológico. Esto no se refleja necesariamente en la información, sino en la forma en que se presenta.
Este mapa es un conjunto de flechas que muestra de dónde se cree que provienen las poblaciones africanas de otras partes de África y dónde se han asentado.
Particularmente afectado: la parte septentrional y oriental del mapa.
Estas poblaciones tienen orígenes diversos, como Nguni, pero son de origen bantú. Su posición inicial es más bien en el centro del continente y se han orientado hacia el este y el sur. El actual territorio africano es el resultado de un proceso que viene del norte.
Este documento no está fechado, pero se considera que las migraciones de estas poblaciones de origen bantú se produjeron a lo largo de varios siglos.
Sin embargo, se propone una fecha límite de 1770. No tiene en cuenta otros movimientos redistributivos dentro de Sudáfrica con la urbanización.
Gran parte de la población de Sudáfrica se originó fuera del país en forma de sucesivas olas migratorias.
Mostramos, en términos superficiales, la existencia del Imperio de Shaka. Es un imperio zulú precolonial con un líder guerrero que ha sido eficaz en sus esfuerzos. Habría desarrollado técnicas de combate en el campo y en términos de armamento con la invención de un arma muy eficaz en el combate cuerpo a cuerpo. Este emperador era conocido por las potencias coloniales.
La primera fecha que aparece es 1652: es el primer asentamiento europeo en lo que más tarde será la ciudad de Ciudad del Cabo.
A mediados del siglo XVII, varias potencias coloniales formaron empresas comerciales con el fin de drenar la riqueza hacia Europa.
Los Países Bajos tienen una compañía naviera colonial (Dutch India Company) que se especializa en drenar la riqueza hacia Europa.
Esta empresa está interesada en las Indias Holandesas, que son colonizadas de la misma manera que la primera colonización. Es decir, se asientan en las costas a través de mostradores. Mantienen relaciones con intermediarios.
El asentamiento también se introdujo para colonizar áreas con explotación directa del territorio por parte de los pioneros.
Para acceder a las Indias Holandesas, hay que atravesar el territorio africano a través del Cabo de Buena Esperanza. El sitio de Ciudad del Cabo fue elegido como punto de parada en el camino hacia las Indias Holandesas a mediados del siglo XVII.
Muy rápidamente, se convertirá en un pequeño asentamiento. Además de ser una escala, Ciudad del Cabo se convierte en un punto de suministro que requiere producción local. Un cierto número de colonos vinieron a establecer un pequeño asentamiento para abastecer a la empresa.
Gradualmente, este pequeño asentamiento se expandirá. Al principio, en el siglo XIX, había una extensa Colonia del Cabo, con una periferia donde los aventureros introducían relaciones con las poblaciones indígenas conocidas como las poblaciones Khoisan.
Durante esta primera fase de la colonización, hay una periferia más o menos colonizada atravesada por aventureros que desarrollan tales relaciones matrimoniales. Muchos hombres llegan solos y se casan con mujeres nativas. A partir de entonces, se introducirán prácticas de separación y se condenará y limitará el mestizaje.
En el siglo XVIII, los británicos tomaron el control de la colonia y tomaron el liderazgo de esta parte del mundo.
Esto tendrá consecuencias importantes que explican la conquista interna:
- los británicos intentarán controlar un territorio más grande en formas militares y se opondrán a una población mayor, en particular los bantúes, pero también a una población europea. Una parte de la población holandesa está aislada de las Provincias Unidas y se ha convertido en autónoma, los Afrikaners. Conserva el idioma inspirado en el holandés, que es un dialecto conocido como afrikans. Estas poblaciones querían escapar del yugo británico: es el gran trekking. Este éxodo de los afrikaners que huían los llevó a conquistar territorios interiores en forma de milicias. Avanzaron hasta que se encontraron con las poblaciones bantú y zulú en el norte.
- los británicos también crearán una colonia de asentamientos. A finales del siglo XIX, había una presencia europea en toda la actual Sudáfrica. A principios del siglo XX hubo un enfrentamiento: la guerra de Burg entre los británicos y los afrikaners. Los británicos usarán métodos radicales. Su ejército se enfrentó a los pioneros organizados en milicias. Para resolver este problema, establecieron campos de concentración para limitar el apoyo a los grupos armados a los que se enfrentaban. Los británicos salieron victoriosos, pero dejaron su huella en la población.
Los británicos, durante el siglo XIX, conquistaron Natal. Para ello, establecieron una colonia de asentamientos y crearon una especie de protectorado, dejando cierta autonomía a las poblaciones.
A finales del siglo XX hubo una batalla en 1879 en la que el ejército real sufrió una dura derrota que provocó grandes pérdidas. Es un trauma para el ejército y la Inglaterra victoriana.
El mito zulú nació de esta batalla. Tiene varias variaciones históricas, culturales y políticas. Hoy en día, hay toda una serie de lugares que hacen referencia a este mito de la edad de oro de los zulúes.
Hoy en día, toda una contracultura de una población de origen africano pretende formar parte del mito zulú, que es a la vez un pasado glorioso para las poblaciones africanas y un símbolo de resistencia, en particular al apartheid.
También es un recurso político. Después del apartheid en la década de 1990, hubo una guerra civil entre el Partido de la Libertad Inkatha, que es Zulú, y el Partido de la Libertad Inkatha de Nelson Mandela, el Congreso Nacional Africano. Algunos de los servicios secretos y el ejército apoyaron a los zulúes defendiendo que el colapso del apartheid conduciría a luchas interétnicas. El desafío para el partido de Mandela era recuperar el apoyo en el campamento zulú jugando con el mito zulú.
Black settlement process.
White settlement process.
Podemos ver (fig. 1.1) que sólo hay una fecha. Esta forma de presentar las cosas da la impresión de que la fecha fundamental está en el siglo XVII, mientras que para los bantúes es la mitad del siglo XVIII. Esto argumenta implícitamente que habría una anterioridad en el acuerdo europeo. La originalidad del poder estaría ligada a la anterioridad del asentamiento colonial: el objetivo es probar que el asentamiento europeo es legítimo, porque sería anterior al asentamiento de los nativos.
Mise en place d’un ordre colonial
Une fois que l'Afrique du Sud a été conquise par les troupes britanniques et les colons d’origine néerlandaise, il y a eu processus d’accaparement de la terre et de concentration de la population africaine sur des espaces réservés que l’on peut qualifier de « résiduel ». Sur ces territoires le pouvoir colonial acceptait une gestion de type coutumière dévolue aux ethnies.
- une part majoritaire de l’espace sous contrôle des colonisateurs selon un processus d’accaparement de la terre.
- une part minoritaire de l’espace réservée (d’où le mot réserve) aux populations africaines avec une gestion coutumière sous contrôle extérieur
En 1913 se constitue l’Union des populations sud-africaines. La guerre est terminée depuis 1905 et en 1910 on a créé l’Union sud-africaine qui renvoie à l’unification de la colonie du Cap et du Matale associés à deux anciennes provinces dominées anciennement par les afrikaners à savoir l’Orange Free State et la République du Transvaal.
La nouvelle colonie britannique unifiée va avoir à partir de 1911 un statut diffèrent des autres colonies dans l’Union sud-africaine.
Au début du XXème siècle, on a avec l’Union sud-africaine des populations africaines soumises à l’ordre colonial et aux colonisateurs. Moins de 15% de superficie est sous administration automne chaponné par l’autorité coloniale.
Ce système assure la domination absolue sur les populations africaines et les ressources minières. Les européennes se sont assuré le quasi-contrôle des ressources ne laissant des réserves que extrêmement réduites aux populations d’origines africaines. Ces surfaces dédiées vont peu à peu être étendues dans les années 1930 pour assurer un minimum à la survie des populations africaines en termes de production alimentaire.
Au milieu du XXème siècle, les colons minoritaires tiennent cette colonie qui repose sur une extrême ségrégation de l’espace et une répartition inégale des ressources.
- Les populations d’origine britannique prônent une domination politique et sont présentes en ville et dans une moindre mesure en campagne. Ils ont amené des populations d’origine indienne dans le cadre du grand empire colonial. Cela répondait à un besoin de main-d’œuvre qui n’était pas sous le système servile, mais sous un système contractuel régulé qui engendrait des dépendances vis-à-vis des britanniques. On les retrouve principalement au Matale ; ils se sont constitués en tant que groupe commerçant.
- Les afrikaners sont dominés politiquement, mais sont partie prenante envers le système colonialiste. Ce sont des populations peu urbanisées qui a un groupe de population qui lui est dépendant. Ce sont les métisses constituées de populations d’origines différentes, soit issues des unions avec des pionniers européens. Les autorités coloniales et d’apartheid vont mettre dans ce groupe notamment des populations arrivées très précocement et des populations serviles ramenées des Indes néerlandaises. Ces populations ont des origines asiatiques. Ces populations ont en commun de parler l’afrikans.
On a une société complexe dont les Bantous que l’on peut subdiviser en diffèrent groupes à partir des langues et des dialectes utilisés. On peut aussi définir des rapports de forces démographiques, mais encore fonciers pour créer une dichotomie des populations.
Les trois apartheids
Au sortir de la Deuxième guerre mondiale, les populations d’origine européenne ont le droit de vote, les groupes intermédiaires ont des droits politiques inférieurs, et les populations d’origine africaine n’ont pas de droits politiques sauf sous la forme de l’aspect judiciaire et du sol dans les réserves.
En ville règne une certaine ségrégation où l’on crée des quartiers pour ces populations. En 1848, le Parti National dominé par les Afrikaners remporte contre toute attente les élections. Va dès lors se mettre en place le système ségrégatif d’apartheid qui reprend l’ordre colonial précèdent en le systématisant et en traduisant les objectifs de ségrégation de manière territoriale.
On peut parler de plusieurs apartheids. Le concept est de codifier les droits imposés aux différents groupes selon leurs origines. Pour mettre en place ce régime, la population est strictement définie, on va avoir tout un appareil législatif qui va spécifier les différentes contraintes :
Apartheid « mesquin »
C'est la ségrégation quotidienne dans l’espace public (places réservées, lieux interdits ...). Il codifie les manières dont on doit se comporter dans les espaces publics. C’est une compartimentation de l’espace public qui en régit son accès.
Il a été réalisé à la demande des « petits blancs ». C’est les moins bien nantis des populations de colons qui représentent aussi la base électorale du « Parti National ». L’apartheid « mesquin » est adapté aux dispositions essentielles des « petits blancs ».
Apartheid urbain
Il régit la « ville d’apartheid » et les ères attribuées à chaque catégorie de population. Il est finalement connu par la construction de vastes quartiers appelés les « townships ». Soweto (South West Townships) à Johannesburg est un ensemble de townships.
Le township est destiné aux populations africaines, mais l’habitat lui-même correspond à l’habitat ouvrier qui s’est formé à l’accompagnement de la révolution industrielle. Ce n’est pas un habitat insalubre.
Il est conçu dans le cadre d’une ségrégation absolue dans toute la ville avec un jeu de passe pour éviter la mobilité des populations africaines à l’intérieur de la ville.
À partir de la fin des années 1970 et 1980, ce sont des townships entourés de bidonvilles qui se sont greffés à ces zones de populations
La ville de Graaff-Reinet se situe dans une petite vallée qui offre une opportunité de développement par son environnement.
C’est une petite ville qui s’est développée sur un modèle rural pour développer des plantations et accéder à certaines ressources. C’est un environnement privilégié qui permet l’entretien d’une végétation abondante.
On voit l’apparition d’une zone tampon (« buffer zone ») pour séparer visuellement dans l’espace est séparé. On débouche sur une ville atomisée en entité différente et séparée les unes des autres.
Il y a une zone tampon qui séparer la partie privilégié de la ville de la partie la plus peuplée que sont les townships. L’instauration d’une zone de ségrégation soulignée par une zone tampon est une particularité de l’apartheid sud-africain.
Grand apartheid
Il fut mis en place plus tardivement. On a regroupé ces réserves en entité qui porte un nom (ex- Bophuthatswana, Kwazulu, Transkei, etc.). Ce sont les « homelands » que l’on appelle aussi les bantoustans.
À partir des années 1950, les autorités se sont rendu compte que sur le plan international cette situation devenait insupportable. Les revendications d’indépendances des pays africains qui se généralisent dans les années 1960 se traduisant en tant que mouvement de décolonisation et vont remettre en question le régime d’apartheid qui ne veut pas se marginaliser.
Ils vont procéder à une décolonisation sans décoloniser. Cela va se faire en brimant les mouvements de revendication, mais ils vont attribuer des paquets territoriaux selon l’origine ethnique des populations en fonction de la langue d’une façon arbitraire et archaïque.
Les populations sud-africaines vont se voir attribuer une nationalité aux populations d’origine africaine qui est différente de la nationalité sud-africaine avec à terme une indépendance donnée à ces homelands, les citoyens pouvant exercer des droits politiques dans le territoire de ces nouveaux États :
- on attribue d’abord des homeland
- ensuite on donne l’indépendance des homelands tout en conservant la main mise sur la grande majorité du territoire sud-africain et sur les ressources minières et agricoles
Ce plan ne va pas marcher :
- au niveau international, sauf le Malawi, personne ne va reconnaître l’indépendance de ces États. L’Afrique du Sud va être isolée sur la scène internationale.
- au niveau régional, on peut penser que si le régime avait transféré davantage de superficies de terres, de ressources et d’agglomération, cela aurait permis de convaincre plus de population.
Anexos
- MAHARAJ, Pr. Brij ; NARSIAH, Dr. Sagie. La nouvelle géographie régionale de l’Afrique du Sud post-apartheid In : Le territoire est mort, vive les territoires ! Une (re)fabrication au nom du développement [en ligne]. Montpellier : IRD Éditions, 2005 (généré le 07 mars 2014). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/irdeditions/3387>.
- ANTHEAUME, Benoît (dir.) ; GIRAUT, Frédéric (dir.). Le territoire est mort, vive les territoires ! Une (re)fabrication au nom du développement. Nouvelle édition [en ligne]. Montpellier : IRD Éditions, 2005 (généré le 07 mars 2014). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/irdeditions/3369>.
- Frédéric Giraut, « La carte municipale post-apartheid : justice sociospatiale et innovations territoriales post-modernes », EchoGéo [En ligne], 13 | 2010, mis en ligne le 14 septembre 2010, consulté le 08 mars 2014. URL : http://echogeo.revues.org/12098 ; DOI : 10.4000/echogeo.12098
- The Purchase Of The Farm Braklaagte By The Bahurutshe ba ga Moiloa – Whose Land Is It Anyway? (1908-1935) by: Kobus Du Pisani
Referencias
- ↑ Page personnelle de Frédéric Giraut sur le site de l'Université de Genève - Departement de Geographie et Environnement
- ↑ Page personnelle de Frédéric Giraut sur le site de l'Université de Genève - Gouvernance de l'Environnement et Developpement Territorial
- ↑ Publications de Frédéric Giraut diffusées sur Cairn.info
- ↑ Profile de Frédéric Giraut sur ResearchGate.net
- ↑ Profile de Frédéric Giraut syr Wikimonde.com
- ↑ Profile de Frédéric Giraut sur Google Scholar
- ↑ Page de Frédéric Giraut sur openedition.org
- ↑ Publication de Frédéric Giraut sur Liberation.fr
- ↑ Page de Frédéric Giraut sur Academia.edu
- ↑ Page de Frédéric Giraut sur these.fr
- ↑ François-Xavier Fauvelle Aymar, Histoire de l'Afrique du Sud, Seuil, 2006, p 101
- ↑ Dominique Darbon, La nouvelle Afrique du Sud, Hérodote, revue de géographie et de géopolitique, n°82/3, 1996, p 5 et s.
- ↑ L’Afrique du Sud : symbole de l’émergence africaine ? par Alain NONJON le 14 septembre 2011
- ↑ Ivan Crouzel « La « renaissance africaine » : un discours sud-africain ? », Politique africaine 1/ 2000 (N° 77) , p. 171-182.