« Théories de l'économie politique internationale » : différence entre les versions

De Baripedia
Aucun résumé des modifications
 
(25 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées)
Ligne 22 : Ligne 22 :
}}
}}


Ce cours porte sur les théories de l'économie politique internationale ou du capitalisme mondial. Nous passerons d'abord en revue les débats historiques sur le capitalisme mondial qui couvriront le mercantilisme et le libéralisme. Ce sont les deux principales visions du monde ou approches générales du capitalisme mondial et de la manière dont les économies individuelles s'y rattachent. Nous le ferons parce que ces deux approches de la mentalité sont toujours pertinentes aujourd'hui, non pas tant en tant que théories au sens analytique du terme, mais en tant qu'approches de la manière dont les politiques sont élaborées. Nous examinerons comment la PEI a émergé théoriquement à partir des débuts de la PEI. Lorsque l'EPI s'est développée en tant que discipline ou sous-discipline universitaire distincte dans les années 1970, elle l'a fait en grande partie à partir des débats sur les relations internationales. À cet égard, nous examinerons comment les débats en RI ont donné naissance à l'EPI. Nous examinerons plus en détail les perspectives de l'EPI américaine contemporaine. La discipline peut être divisée en deux grandes écoles : l'école américaine et l'école britannique. Ce cours se concentre principalement sur l'école américaine. Par conséquent, nous examinerons les perspectives théoriques de l'école américaine au cours des 30 dernières années et les appliquerons tout au long du cours.
Ce cours porte sur les théories de l'économie politique internationale ou du capitalisme mondial. Nous passerons d'abord en revue les débats historiques sur le capitalisme mondial qui couvriront le mercantilisme et le libéralisme. Ce sont les deux principales visions du monde ou approches générales du capitalisme mondial et de la manière dont les économies individuelles s'y rattachent. Nous le ferons parce que ces deux approches de la mentalité sont toujours pertinentes aujourd'hui, non pas tant en tant que théories au sens analytique du terme, mais en tant qu'approches de la manière dont les politiques sont élaborées. Nous examinerons comment la EPI a émergé théoriquement à partir des débuts de la EPI. Lorsque l'EPI s'est développée en tant que discipline ou sous-discipline universitaire distincte dans les années 1970, elle l'a fait en grande partie à partir des débats sur les relations internationales. À cet égard, nous examinerons comment les débats en RI ont donné naissance à l'EPI. Nous examinerons plus en détail les perspectives de l'EPI américaine contemporaine. La discipline peut être divisée en deux grandes écoles : l'école américaine et l'école britannique. Ce cours se concentre principalement sur l'école américaine. Par conséquent, nous examinerons les perspectives théoriques de l'école américaine au cours des 30 dernières années et les appliquerons tout au long du cours.


{{Translations
{{Translations
Ligne 40 : Ligne 40 :
Ce point est important, car les premiers mercantilismes des 16e et 17e siècles visaient davantage à contrôler les marchés d'outre-mer par la force et à s'assurer que la richesse qui pouvait être extraite de ce contrôle profitait principalement à la mère patrie. Il ne s'agissait pas tant de maîtriser le processus de développement technologique.
Ce point est important, car les premiers mercantilismes des 16e et 17e siècles visaient davantage à contrôler les marchés d'outre-mer par la force et à s'assurer que la richesse qui pouvait être extraite de ce contrôle profitait principalement à la mère patrie. Il ne s'agissait pas tant de maîtriser le processus de développement technologique.


=== The origins of mercantilism ===
=== Les origines du mercantilisme ===
The origins of mercantilism but even liberalism go back to England. To a large extent, one can associate mercantilism with the East Indian Company’s practice that was the major mercantilist enterprise of the 17th century in England. Still, there were also East India companies in the Netherlands in front and alcohol.  
Les origines du mercantilisme, mais aussi du libéralisme remontent à l'Angleterre. Dans une large mesure, on peut associer le mercantilisme à la pratique de la Compagnie des Indes orientales qui fut la principale entreprise mercantiliste du XVIIe siècle en Angleterre. Néanmoins, il existait également des compagnies des Indes orientales aux Pays-Bas, en avant et en alcool.  
   
   
Mercantilism is a doctrine developed first in England, and then it diffuses throughout Europe. The Netherlands, France, Austria, Prussia, the main powers of the day but mostly friends and the Netherlands were the main powers that had seagoing activities. However, France was mostly a terrestrial power, and the Netherlands was the typical seafaring power. France also had maritime activities and maritime capacities, and so it also developed mercantilism policy. Austria and Prussia were more landlocked powers, so they were less involved in this game in the 17th century. However, later, Prussia and Germany in the 19th century adopted a modified mercantilist policy or at least philosophy to organise their economic policy.
Le mercantilisme est une doctrine développée d'abord en Angleterre, puis elle se diffuse en Europe. Les Pays-Bas, la France, l'Autriche, la Prusse, les principales puissances de l'époque, mais surtout les amis et les Pays-Bas sont les principales puissances qui ont des activités maritimes. Cependant, la France était surtout une puissance terrestre, et les Pays-Bas étaient la puissance maritime typique. La France avait également des activités et des capacités maritimes, et elle a donc également développé une politique mercantiliste. L'Autriche et la Prusse étaient des puissances plus enclavées, elles étaient donc moins impliquées dans ce jeu au 17e siècle. Cependant, plus tard, la Prusse et l'Allemagne au 19e siècle ont adopté une politique mercantiliste modifiée ou du moins une philosophie pour organiser leur politique économique.


=== Topics ===
=== Thèmes ===
For mercantilism, there is an apparent link between state power and foreign trade.<ref>Viner, J. (1948). Power versus Plenty as Objectives of Foreign Policy in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. World Politics, 1(1), 1–29. https://doi.org/10.2307/2009156</ref> Mercantilism and liberalism have two views about how state power and private accumulation relate. For mercantilism the two go together, they are interlinked.
Pour le mercantilisme, il existe un lien apparent entre le pouvoir de l'État et le commerce extérieur.<ref>Viner, J. (1948). Power versus Plenty as Objectives of Foreign Policy in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. World Politics, 1(1), 1–29. https://doi.org/10.2307/2009156</ref> Le mercantilisme et le libéralisme ont deux visions de la relation entre le pouvoir de l'État et l'accumulation privée. Pour le mercantilisme, les deux vont de pair, ils sont liés.
   
   
The East India Companies were the typical manifestations of policy in the 17th century and the 18th century. England, the Netherlands, and France had one. Those companies dominated overseas along with distance trade with India. It is important to remember that those companies also exercise administrative control over territories, given control by the states with which they were related to the territories in which they developed their commercial activities. There is a very close link between power and plenty. The very organisation tasked with accumulating wealth abroad was also the same organisation tasked with the public administration of those territories.
Les Compagnies des Indes orientales étaient les manifestations typiques de cette politique au 17e siècle et au 18e siècle. L'Angleterre, les Pays-Bas et la France en possédaient une. Ces compagnies dominaient l'outre-mer ainsi que le commerce à distance avec l'Inde. Il est important de se rappeler que ces compagnies exercent également un contrôle administratif sur des territoires, contrôle donné par les États avec lesquels elles étaient liées aux territoires dans lesquels elles ont développé leurs activités commerciales. Il existe un lien très étroit entre le pouvoir et l'abondance. L'organisation même chargée d'accumuler des richesses à l'étranger est aussi celle qui est chargée de l'administration publique de ces territoires.


=== The context of the emergence of centralised nation-states ===
=== Le contexte de l'émergence des États-nations centralisés ===
The context is the context of the emergence of centralised nation-states. The early 17th century is the union between England and Scotland and the development of a powerful centralised state apparatus is in the United Kingdom. France is at the height of his absolute power under Louis XIV. The Netherlands developed from a set of loosely related provinces into an international state and so on.  
Le contexte est celui de l'émergence des États-nations centralisés. Le début du XVIIe siècle correspond à l'union entre l'Angleterre et l'Écosse et au développement d'un puissant appareil d'État centralisé au Royaume-Uni. La France est à l'apogée de son pouvoir absolu sous Louis XIV. Les Pays-Bas passent d'un ensemble de provinces vaguement liées à un État international, et ainsi de suite.  
   
   
Along with the emergence of centralised nation-states comes a process of great power competition among those states. Because this power becomes concentrated rivalry among those power centres. There is a search for new overseas markets and therefore, the first wave of colonial expansion.  
L'émergence d'États-nations centralisés s'accompagne d'un processus de concurrence des grandes puissances entre ces États. Parce que ce pouvoir se concentre, il y a une rivalité entre ces centres de pouvoir. Il y a une recherche de nouveaux marchés d'outre-mer et donc, la première vague d'expansion coloniale.  
   
   
The worldviews of the broader philosophical worldview underpinning mercantilism in the economic sphere are Machiavellian and Hobbesian real politics. These are the philosophical traditions that inform the tradition of realism in international relations. Mercantilism has clear intellectual links with the realist school of international relations.
Les visions du monde philosophiques plus larges qui sous-tendent le mercantilisme dans la sphère économique sont la politique réelle machiavélienne et hobbesienne. Ce sont les traditions philosophiques qui informent la tradition du réalisme dans les relations internationales. Le mercantilisme a des liens intellectuels clairs avec l'école réaliste des relations internationales.


=== Mercantilist’s Worldviews ===
=== Vision du monde des mercantilistes ===
In this worldview, international politics and international economics are seen as a zero-sum game. What does that mean? It means that what matters is relative gains in this game and not absolute gains.  
Dans cette vision du monde, la politique internationale et l'économie internationale sont considérées comme un jeu à somme nulle. Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que ce qui compte dans ce jeu, ce sont les gains relatifs et non les gains absolus.  
   
   
A state’s calculation of one event having an economic transaction with another state is not so much how beneficial it will be to me. The question is, will this be more beneficial to me than to the other state? That is the basis on which economic transactions and economic relations between states are organized in this worldview.  
Le calcul d'un État pour un événement ayant une transaction économique avec un autre État n'est pas tant de savoir si cela sera bénéfique pour moi. La question est de savoir si cela sera plus bénéfique pour moi que pour l'autre État. C'est la base sur laquelle les transactions économiques et les relations économiques entre les États sont organisées dans cette vision du monde.  
   
   
It only makes sense going to a transaction if I will benefit more than my arrival. In which case, one wonders why would there be an economic transaction in the first place because if it is evident that the relative gains are on one side rather than the other, then there will always be a state that will refuse to engage in economic transactions. Therefore it is obvious that for mercantilists, foreign economic policy is more the affair of a single state trying to impose its policy on other territories rather than a process in which great engage each other in economic relations.  
Cela n'a de sens de participer à une transaction que si je vais en tirer plus de bénéfices que mon arrivée. Dans ce cas, on se demande pourquoi il y aurait une transaction économique en premier lieu, car s'il est évident que les gains relatifs sont d'un côté plutôt que de l'autre, il y aura toujours un État qui refusera de s'engager dans des transactions économiques. Il est donc évident que pour les mercantilistes, la politique économique étrangère est davantage l'affaire d'un seul État qui tente d'imposer sa politique à d'autres territoires qu'un processus dans lequel les grands s'engagent mutuellement dans des relations économiques.  
   
   
Along with that comes the idea of the national interest. The interest of the emerging centralised state apparatuses of the day prevails over into the individual interests, all right. There is no such thing as a civil society with its own distinct interests and rights that could be contradictory and conflictual and distinct from the interests of the state. There is the state, it has its own interest which is the national interest, and individuals within that state have to behave in a way that serves the national interest. It is a very liberal worldview, liberal in the sense that it is not an anti-individualistic worldview.
Avec cela vient l'idée de l'intérêt national. L'intérêt des appareils d'État centralisé émergents de l'époque prévaut sur les intérêts individuels, d'accord. Il n'existe pas de société civile avec ses propres intérêts et droits distincts qui pourraient être contradictoires et conflictuels et distincts des intérêts de l'État. Il y a l'État, il a son propre intérêt qui est l'intérêt national, et les individus au sein de cet État doivent se comporter d'une manière qui sert l'intérêt national. C'est une vision du monde très libérale, libérale dans le sens où ce n'est pas une vision anti-individualiste.


=== Main mercantilism figures: Thomas Mun and Jean-Baptiste Colbert ===
=== Principales figures du mercantilisme : Thomas Mun et Jean-Baptiste Colbert ===
Among the main mercantilism figures is Thomas Mun. He was a private merchant and, most importantly, one of the East India Company’s directors. He was engaged in his practice and was also one of the theoreticians of mercantilism practice. Mun was a member of the Standing Committee on trade, a royal commission established in the 17th century to advise the kingdom about its foreign policy. Around 1630 he published England’s treasure by foreign trade which is a treaty on how the practice of foreign trade is to serve the accumulation of wealth for the service of the kingdom.  
Parmi les principales figures du mercantilisme figure Thomas Mun. Il était un marchand privé et, surtout, l'un des directeurs de la Compagnie des Indes orientales. Il était engagé dans sa pratique et était également l'un des théoriciens de la pratique du mercantilisme. Mun était membre du Standing Committee on trade, une commission royale créée au XVIIe siècle pour conseiller le royaume sur sa politique étrangère. Vers 1630, il a publié England's treasure by foreign trade qui est un traité sur la manière dont la pratique du commerce extérieur doit servir à l'accumulation de richesses au service du royaume.  


In ''England's Treasure By Foreign Trade'' published in 1664, Mun stated "Therefore, the ordinary means to increase wealth and treasure is by foreign trade. Wherein we must ever observe this rule; to sell more to strangers yearly than we consume of theirs in value."<ref>Thomas mun: England’s treasure by foreign trade (1664) from Thelatinlibrary.com website: http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/readings/mun.html</ref><ref>Perrotta, C. (2014). Thomas Mun’sEngland’s Treasure by Foreign Trade: the 17th-Century Manifesto for Economic Development. History of Economics Review, 59(1), 94–106. https://doi.org/10.1080/18386318.2014.11681258</ref><ref>Muchmore, L. (1970). A Note on Thomas Mun’s “England’s Treasure by Foreign Trade.” The Economic History Review, 23(3), 498. https://doi.org/10.2307/2594618</ref>
Dans ''England's Treasure By Foreign Trade'' publié en 1664, Mun déclare : "Par conséquent, le moyen ordinaire d'augmenter la richesse et le trésor est le commerce extérieur. Dans lequel nous devons toujours observer cette règle : vendre plus aux étrangers par an que nous consommons de leur valeur."<ref>Thomas mun: England’s treasure by foreign trade (1664) from Thelatinlibrary.com website: http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/readings/mun.html</ref><ref>Perrotta, C. (2014). Thomas Mun’sEngland’s Treasure by Foreign Trade: the 17th-Century Manifesto for Economic Development. History of Economics Review, 59(1), 94–106. https://doi.org/10.1080/18386318.2014.11681258</ref><ref>Muchmore, L. (1970). A Note on Thomas Mun’s “England’s Treasure by Foreign Trade.” The Economic History Review, 23(3), 498. https://doi.org/10.2307/2594618</ref>
   
   
The mercantilist’s golden rule is a positive trade balance, which is to have a trade surplus. For Mun, the ordinary means to increase wealth was through foreign trade and not technological development.
La règle d'or du mercantiliste est une balance commerciale positive, c'est-à-dire avoir un excédent commercial. Pour Mun, le moyen ordinaire d'accroître la richesse était le commerce extérieur et non le développement technologique.
   
   
Early mercantilism thought was not associated with the idea of a state being at the technological frontier and having industries based on the most advanced technologies of the day. It was a view of economic development as being exogenous to the domestic economy. Wealth was brought from abroad, and it wasn’t a process that was generated endogenously within the domestic economy.  
La pensée mercantiliste primitive n'était pas associée à l'idée qu'un État soit à la frontière technologique et ait des industries basées sur les technologies les plus avancées du moment. Il s'agissait d'une vision du développement économique comme étant exogène à l'économie nationale. La richesse était apportée de l'étranger, et ce n'était pas un processus généré de manière endogène au sein de l'économie nationale.  


<gallery mode="packed" widths=200px heights=200px>
<gallery mode="packed" widths=200px heights=200px>
Ligne 81 : Ligne 81 :
</gallery>  
</gallery>  


Another main figure is Jean-Baptiste Colbert, who was Louis XIV’s finance minister. Today in France instead of speaking of mercantilism people speak of Colbertism for economic policies that have contemporary economic policies that have some affiliation with my country’s doctrines.  
Une autre grande figure est Jean-Baptiste Colbert, qui fut le ministre des Finances de Louis XIV. Aujourd'hui en France, au lieu de parler de mercantilisme, on parle de colbertisme pour désigner des politiques économiques contemporaines qui ont une certaine filiation avec les doctrines de mon pays.  
   
   
Colbert promoted state-led manufacturing: Import substitution and export promotion. The idea that there where there had to be policies to keep out imports and to encourage exports to foreign markets. Colbert also developed the idea that France had to have a favourable trade balance. He was also the founder of the French East India Company.
Colbert a promu la fabrication par l'État : la substitution des importations et la promotion des exportations. L'idée qu'il fallait des politiques pour empêcher les importations et encourager les exportations vers les marchés étrangers. Colbert a également développé l'idée que la France devait avoir une balance commerciale favorable. Il est également le fondateur de la Compagnie française des Indes orientales.
   
   
Interestingly, in Colbert’s case, there are the beginnings of something different in that he theorised the process of state-led manufacturing. The state had to intervene to build up productive and technological capabilities for the service of the nation and the kingdom. There, something is different from will develop later on in the doctrines of economic nationalism and national developmentalism.
Il est intéressant de noter que, dans le cas de Colbert, il y a les prémices de quelque chose de différent dans la mesure où il a théorisé le processus de fabrication dirigé par l'État. L'État devait intervenir pour développer des capacités productives et technologiques au service de la nation et du royaume. Il y a là quelque chose de différent qui se développera plus tard dans les doctrines du nationalisme économique et du développementalisme national.


== Later related doctrines ==
== Doctrines apparentées ultérieures ==
They are not purely mercantilism, but that have a clear relationship to mercantilism and a clear affiliation with mercantilism.  
Ce ne sont pas des doctrines purement mercantiles, mais qui ont une relation claire avec le mercantilisme et une affiliation claire avec le mercantilisme.  


=== Economic nationalism ===
=== Nationalisme économique ===
Economic nationalism is related to Alexander Hamilton at Freidrich List. The context of economic nationalism is the 19th century and dominance of England and therefore Pax Britannica. It is associated with practice and theory of liberalism. Economic nationalism is responsible for the United States' hegemony in America, particularly after independence and after the North Victory in the Civil War in 1864. In Germany, particularly after the creation of the German customs union up to the German market's closure to foreign input in 1879.  
Le nationalisme économique est lié à Alexander Hamilton chez Freidrich List. Le contexte du nationalisme économique est le 19e siècle et la domination de l'Angleterre et donc la Pax Britannica. Il est associé à la pratique et à la théorie du libéralisme. Le nationalisme économique est responsable de l'hégémonie des États-Unis en Amérique, notamment après l'indépendance et après la victoire du Nord dans la guerre civile en 1864. En Allemagne, notamment après la création de l'union douanière allemande jusqu'à la fermeture du marché allemand aux apports étrangers en 1879.  
   
   
Both of these processes are related to state-building independence. In the case of the United States because well, the colonies became states of their own sovereign state of their own. State-building after the Civil War because after the Civil War there is a process of centralisation of state power within the American Federation. Therefore the United States moves from being a collection of a decentralised collection of sovereign states to a rather centralised federation towards the late 19th century. Typically, in the 19th-century people would refer to the United States in plural. From the late 19th century early turn in the century onwards, it is more typical to talk about the United States in the singular.
Ces deux processus sont liés à la construction de l'indépendance de l'État. Dans le cas des États-Unis aussi, les colonies sont devenues des États souverains à part entière. La construction de l'État après la guerre de Sécession parce qu'après la guerre de Sécession, il y a un processus de centralisation du pouvoir de l'État au sein de la Fédération américaine. Les États-Unis passent donc d'une collection d'États souverains décentralisés à une fédération plutôt centralisée vers la fin du 19e siècle. Typiquement, au 19e siècle, les gens se référaient aux États-Unis au pluriel. À partir de la fin du 19e siècle, il est plus typique de parler des États-Unis au singulier.
   
   
In the case of Germany, the customs union in the early 1820s was seen as the premise towards German unification, a process that was inspired by the French Revolution and the doctrines of nationhood that came out of it and that diffused in Germany through the Napoleonic Wars. After the process of German unification in the 1860s that culminated in 1870 in the creation of the German Empire. There is something more than a process of state-building, there is a powerful state emerging on the European continent and displace France has the main power on the continent.  
Dans le cas de l'Allemagne, l'union douanière du début des années 1820 était considérée comme la prémisse de l'unification allemande, un processus inspiré par la Révolution française et les doctrines de la nation qui en sont issues et qui se sont diffusées en Allemagne au cours des guerres napoléoniennes. Après le processus d'unification allemande dans les années 1860, qui a culminé en 1870 avec la création de l'Empire allemand. Il y a quelque chose de plus qu'un processus de construction d'un État, il y a un État puissant qui émerge sur le continent européen et qui supplante la France comme principale puissance sur le continent.  
   
   
In both cases, and this is the break with early mercantilism, in both the United States and Germany, economic nationalism is seen as a means to promote state-led industrialisation and economic development through public infrastructure, investment and protectionism. In Germany and in the United States, rail networks’ development occurs in the late 19th century based on protectionism.  
Dans les deux cas, et c'est là la rupture avec le mercantilisme des débuts, aux États-Unis comme en Allemagne, le nationalisme économique est considéré comme un moyen de promouvoir une industrialisation et un développement économique pilotés par l'État grâce aux infrastructures publiques, aux investissements et au protectionnisme. En Allemagne et aux États-Unis, le développement des réseaux ferroviaires se fait à la fin du XIXe siècle sur la base du protectionnisme.  
   
   
It has been seen as a way of meeting together with the national economy to enable national economic development. Alexander Hamilton was the first Secretary to the American Treasury. In that capacity, he wrote a report on the subject of manufacturers in 1791 entitled ''Report on the Subject of Manufactures'' that was presented to Congress and included all of these ideas.<ref>IRWIN, D. A. (2004). The Aftermath of Hamilton’s “Report on Manufactures.” The Journal of Economic History, 64(3), 800–821. https://doi.org/10.1017/s0022050704002979</ref><ref>Nelson, J. R., join(' ’. (1979). Alexander Hamilton and American Manufacturing: A Reexamination. The Journal of American History, 65(4), 971. https://doi.org/10.2307/1894556</ref>
Il a été considéré comme un moyen de se réunir avec l'économie nationale pour permettre le développement économique national. Alexander Hamilton a été le premier secrétaire au Trésor américain. A ce titre, il a rédigé en 1791 un rapport sur le sujet des manufactures intitulé ''Report on the Subject of Manufactures'' qui a été présenté au Congrès et qui reprend toutes ces idées.<ref>IRWIN, D. A. (2004). The Aftermath of Hamilton’s “Report on Manufactures.” The Journal of Economic History, 64(3), 800–821. https://doi.org/10.1017/s0022050704002979</ref><ref>Nelson, J. R., join(' ’. (1979). Alexander Hamilton and American Manufacturing: A Reexamination. The Journal of American History, 65(4), 971. https://doi.org/10.2307/1894556</ref>
   
   
They were implemented wholeheartedly right away. The North had to win the Civil War before they could be implemented wholeheartedly. Still, they coexisted with South and liberalism and South and freetradism for three-quarters of a century.
Ils ont été mis en œuvre sans réserve tout de suite. Le Nord a dû gagner la guerre civile avant de pouvoir les mettre en œuvre sans réserve. Pourtant, ils ont coexisté avec le Sud et le libéralisme et le Sud et le libre-radicalisme pendant trois quarts de siècle.


=== National Developmentalism ===
=== Développementalisme national ===
A related doctrine to economic nationalism in the 20th century is national developmentalism. That is the 20th-century response to American hegemony and the ideologies that accompanied American hegemony after World War II, namely global liberalism, and liberal internationalism.
Une doctrine apparentée au nationalisme économique du 20e siècle est le développementalisme national. Il s'agit de la réponse du 20e siècle à l'hégémonie américaine et aux idéologies qui ont accompagné l'hégémonie américaine après la Seconde Guerre mondiale, à savoir le libéralisme mondial et l'internationalisme libéral.
   
   
It is important to note that some version of national developmentalism was applied even by allies of the United States, particularly France, Japan and South Korea. But national developmentalism that was mostly applied in Latin America and India.
Il est important de noter qu'une certaine version du développementalisme national a été appliquée même par les alliés des États-Unis, notamment la France, le Japon et la Corée du Sud. Mais le développementalisme national a surtout été appliqué en Amérique latine et en Inde.
   
   
The main practice associated with national developmentalism is input substitution industrialisation which is the idea that if you want to develop your own industrial and technological capacity you have to keep out for at least a rather long timeframe industrial inputs from other countries that have already mastered the advanced technologies. Otherwise, you won’t be able to develop industries that master those technologies, and therefore you will be forever doomed to consume the advanced products of other countries.  
La principale pratique associée au développementalisme national est l'industrialisation par substitution d'intrants, c'est-à-dire l'idée que si vous voulez développer votre propre capacité industrielle et technologique, vous devez exclure, au moins pendant une période assez longue, les intrants industriels provenant d'autres pays qui ont déjà maîtrisé les technologies avancées. Sinon, vous ne serez pas en mesure de développer des industries qui maîtrisent ces technologies, et vous serez donc à jamais condamné à consommer les produits avancés des autres pays.  
   
   
An associated theory is the theory of national developmentalism is dependency theory mostly associated with the figure of the Argentinian economist Raul Prebisch. Prebisch published in 1950 ''The Economic Development of Latin America and Its Principal Problems'' which gave birth to the that the Prebisch–Singer hypothesis which argues that the price of primary commodities declines relative to the price of manufactured goods over the long term, which causes the terms of trade of primary-product-based economies to deteriorate.<ref>Prebisch, R. (1950). The economic development of Latin America and its principal problems. Economic Commission for Latin America. Retrieved from https://repositorio.cepal.org//handle/11362/29973</ref> Prebisch’s work was written as a report to the United Nations, and for a long time between the 1950s and 1970s, the United Nations was driven by the conflict between American liberalism and developing world developmentalism.
La théorie du développement national est une théorie de la dépendance principalement associée à la figure de l'économiste argentin Raul Prebisch. Prebisch a publié en 1950 ''The Economic Development of Latin America and Its Principal Problems'', qui a donné naissance à l'hypothèse Prebisch-Singer, selon laquelle le prix des produits primaires diminue par rapport au prix des produits manufacturés sur le long terme, ce qui entraîne une détérioration des termes de l'échange des économies basées sur les produits primaires.<ref>Prebisch, R. (1950). The economic development of Latin America and its principal problems. Economic Commission for Latin America. Retrieved from https://repositorio.cepal.org//handle/11362/29973</ref> Le travail de Prebisch a été rédigé sous la forme d'un rapport aux Nations unies, et pendant longtemps, entre les années 1950 et 1970, les Nations unies ont été poussées par le conflit entre le libéralisme américain et le développementalisme du monde en développement.


=== Liberalism ===
=== Libéralisme ===
According to Oatley, liberalism is "a traditional school of a political economy that emerged in Britain during the 18th century as a challenge to mercantilism liberalism asserts that economic activities aim to enrich individuals and that the state should thus pay to play little role in the economic system. Liberalism gave rise to the theory of comparative advantage. It suggests that international political economies are cooperative rather than conflictual."  
Selon Oatley, le libéralisme est "une école traditionnelle d'économie politique qui a émergé en Grande-Bretagne au cours du 18e siècle comme un défi au mercantilisme ; le libéralisme affirme que les activités économiques visent à enrichir les individus et que l'État devrait donc payer pour jouer peu de rôles dans le système économique. Le libéralisme a donné naissance à la théorie de l'avantage comparatif. Il suggère que les économies politiques internationales sont coopératives plutôt que conflictuelles."  
   
   
On almost every item, the definitions of mercantilism and liberalism stand opposed. Wealth and power are not inextricably related. The state’s role is not to be an active promoter of economic development but a passive promoter because it has to guarantee property rights, basic infrastructure, etc. It has to stay out of foreign trade, out of industrial investment on home and so forth.  
Sur presque tous les points, les définitions du mercantilisme et du libéralisme s'opposent. La richesse et le pouvoir ne sont pas inextricablement liés. Le rôle de l'État n'est pas d'être un promoteur actif du développement économique, mais un promoteur passif, car il doit garantir les droits de propriété, les infrastructures de base, etc. Il doit se tenir à l'écart du commerce extérieur, de l'investissement industriel sur le territoire national, etc.  
   
   
Clearly, liberalism is based on the idea that international politics is not a zero-sum game, but it is a positive-sum game. What matters when states enter into economic transactions with each other is how much they will gain out of that, irrespective of how much another the other state will gain out of that. That is the idea of absolute gains as opposed to relative gains for mercantilist theorists. Cooperation becomes much more plausible because after all at the end of the day what matters is how much extra economic welfare do states gain from internationally economic interactions and not how much relative gains they gain out of them.  
En clair, le libéralisme repose sur l'idée que la politique internationale n'est pas un jeu à somme nulle, mais un jeu à somme positive. Ce qui importe lorsque des États s'engagent dans des transactions économiques entre eux, c'est la quantité de gains qu'ils en retireront, indépendamment de la quantité de gains que l'autre État en retirera. C'est l'idée de gains absolus par opposition aux gains relatifs pour les théoriciens du mercantilisme. La coopération devient beaucoup plus plausible, car, après tout, ce qui compte, c'est la quantité de bien-être économique supplémentaire que les États gagnent grâce aux interactions économiques internationales et non les gains relatifs qu'ils en retirent.  


==== Origins ====
==== Origines ====
This theory emerged in the 18th and 19th centuries in England. The first prominent figure of liberalism is Adam Smith, and the other major figure is David Ricardo. They develop a critique of what they called the rent-seeking mercantile system. In Adam Smith’s case, he associates this critique of mercantilism with a critique of colonialism in North America. He was in favour of independence for the American colonies.  
Cette théorie est apparue aux 18e et 19e siècles en Angleterre. La première figure marquante du libéralisme est Adam Smith, et l'autre figure majeure est David Ricardo. Ils développent une critique de ce qu'ils appellent le système mercantile à la recherche de rente. Dans le cas d'Adam Smith, il associe cette critique du mercantilisme à une critique du colonialisme en Amérique du Nord. Il est favorable à l'indépendance des colonies américaines.  


==== Topics ====
==== Thèmes ====
The core of liberalism is the idea of individual interest and rights and the link between that and collective welfare. Collective welfare is promoted not because a state that embodies the collective welfare takes care of that, but because egoistic individuals pursue their own interests. And they have a right to do so, and by interacting with each other in persons of their own interests, they increase the collective welfare, which is the path to the accumulation of collective wealth.  
Le cœur du libéralisme est l'idée d'intérêt et de droits individuels et le lien entre cela et le bien-être collectif. Le bien-être collectif est favorisé non pas parce qu'un État qui incarne le bien-être collectif s'en charge, mais parce que les individus égoïstes poursuivent leurs propres intérêts. Et ils ont le droit de le faire, et en interagissant les uns avec les autres en fonction de leurs propres intérêts, ils augmentent le bien-être collectif, qui est la voie vers l'accumulation de la richesse collective.  
   
   
They theorised the idea that there has to be freedom of prices, so freedom of import. Prices are not distorted artificially by artificial means of keeping out some goods from the market to others’ benefit. They also theorised the superiority of markets and competition to organise economic activity and economic development.
Ils ont théorisé l'idée qu'il doit y avoir une liberté des prix, donc une liberté d'importation. Les prix ne sont pas faussés artificiellement par des moyens artificiels pour écarter certains biens du marché au profit d'autres. Ils ont également théorisé la supériorité des marchés et de la concurrence pour organiser l'activité économique et le développement économique.
   
   
The government in Adam Smith is not absent. It has a critical role to play. The state is an organiser of markets and guarantees individual economic freedoms of property rights. The state is there to make sure that markets function correctly, so the state has to break up rent-seeking behaviours, rent-seekers and monopolies and so on. The state has to guarantee property rights so that individual rights are protected, and there is no predatory behaviour on the market because otherwise, market mechanisms are distorted. There is a clear connection between that kind of liberalism and the antitrust tradition that develops later on in the late 19th century in the United States of America. Controversially, in the United States, the antitrust tradition is a populist movement.
Chez Adam Smith, le gouvernement n'est pas absent. Il a un rôle essentiel à jouer. L'État est un organisateur des marchés et garantit les libertés économiques individuelles des droits de propriété. L'État est là pour s'assurer que les marchés fonctionnent correctement, il doit donc mettre fin aux comportements de recherche de rente, aux rentiers et aux monopoles, etc. L'État doit garantir les droits de propriété afin que les droits individuels soient protégés et qu'il n'y ait pas de comportement prédateur sur le marché, car sinon, les mécanismes du marché sont faussés. Il existe un lien évident entre ce type de libéralisme et la tradition antitrust qui s'est développé plus tard, à la fin du XIXe siècle, aux États-Unis d'Amérique. De manière controversée, aux États-Unis, la tradition antitrust est un mouvement populiste.


==== Context ====
==== Contexte ====
The context is the American and French revolutions with the end of absolutism and the beginnings of mass democracy and the rule of law. In the case of the French Revolution, there is a contradiction because, at the same time, French Revolution promoted the idea of nationhood, the idea of national interest, the idea of a national community, it also promotes the ideals of mass democracy and individual freedoms as well as the rule of law.
Le contexte est celui des révolutions américaine et française avec la fin de l'absolutisme et les débuts de la démocratie de masse et de l'État de droit. Dans le cas de la Révolution française, il y a une contradiction, car, en même temps que la Révolution française promeut l'idée de nation, l'idée d'intérêt national, l'idée d'une communauté nationale, elle promeut aussi les idéaux de la démocratie de masse et des libertés individuelles ainsi que l'État de droit.


==== Worldviews ====
==== Vision du monde ====
The Enlightenment's worldviews are liberty and property associated with the English philosopher Lockes from the 17th century and then taken up by the French philosophers and the French-speaking philosophers. With the revolution rationality and Kant, the idea is opposed to the Hobbesian view of the world based on destructive and aggressive instincts that are lodged in every human being. For liberals, human beings are rational individuals. Rational beings can tell that their individual welfare is tied together with others' individual welfare in society and, therefore, tend to cooperate.
Les visions du monde des Lumières sont la liberté et la propriété associées au philosophe anglais Lockes dès le XVIIe siècle puis reprises par les philosophes français et francophones. Avec la révolution de la rationalité et Kant, l'idée s'oppose à la vision hobbesienne du monde basée sur des instincts destructeurs et agressifs logés dans chaque être humain. Pour les libéraux, les êtres humains sont des individus rationnels. Les êtres rationnels savent que leur bien-être individuel est lié au bien-être individuel des autres dans la société et ont donc tendance à coopérer.
   
   
For them, international politics is a positive-sum game that is out there to amenable interstate cooperation.  
Pour eux, la politique internationale est un jeu à somme positive qui est là pour favoriser la coopération interétatique.


==== Main figures: Adam Smith, David Ricardo, and Richard Cobden ====
==== Principaux protagonistes : Adam Smith, David Ricardo et Richard Cobden ====
Adam Smith was first and foremost the main figure of liberalism. He was also an advisor to national politicians and his major work in relation to political economies the '''An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations'' published in 1776.  
Adam Smith est avant tout la principale figure du libéralisme. Il était également conseiller des hommes politiques nationaux et son œuvre majeure en matière d'économie politique est ''Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations'', publiée en 1776.  
   
   
"If a foreign country can supply us with a commodity cheaper than we ourselves can make it, better buy it of them with some part of the produce of our own industry, employed in a way in which we have some advantage. The general industry of the country will not thereby be diminished, but only left to find out how it can be employed with the greatest advantage."
"Si un pays étranger peut nous fournir une marchandise à meilleur marché que nous ne pouvons la fabriquer nous-mêmes, mieux vaut la leur acheter avec une partie du produit de notre propre industrie, employée d'une manière où nous avons quelque avantage. L'industrie générale du pays n'en sera pas diminuée pour autant, mais devra seulement trouver comment l'employer avec le plus grand avantage."
   
   
That prefigures the idea of comparative advantage, although Adam Smith did not have a theory of comparative advantage. For Adam Smith, international trade was based on absolute advantage. It was good for a country to trade if it made something better than another country made. If a state could produce a good more efficiently than another country produced a good. Therefore two countries could specialise in those goods.
Cela préfigure l'idée d'avantage comparatif, même si Adam Smith n'avait pas de théorie de l'avantage comparatif. Pour Adam Smith, le commerce international était fondé sur l'avantage absolu. Il était bon pour un pays de commercer s'il fabriquait quelque chose de mieux qu'un autre pays. Si un État pouvait produire un bien plus efficacement qu'un autre pays. Par conséquent, deux pays pouvaient se spécialiser dans ces biens.
   
   
National wealth is not associated with trade surplus to accumulate wealth because wealth is produced through the process of exchange. Therefore, it is sufficient that the trade balance is in balance with other countries. It is through the process of exchange that wealth is accumulated.
La richesse nationale n'est pas associée à l'excédent commercial pour accumuler de la richesse, car la richesse est produite par le processus d'échange. Par conséquent, il suffit que la balance commerciale soit en équilibre avec les autres pays. C'est par le processus d'échange que la richesse est accumulée.
   
   
<gallery mode="packed" widths=200px heights=200px>
<gallery mode="packed" widths=200px heights=200px>
Ligne 152 : Ligne 152 :
</gallery>  
</gallery>  


David Ricardo is the other prominent figure and theoretician. Ricardo was a banker in London in the city, an economist, and a member of parliament. In 1817 he wrote ''Principles of political economy and taxation'' in which he explicitly theorises comparative advantage. He is also a critic of the Corn Laws that were passed in the early 1810s and are tariff on the inputs of grain to protect domestic grain producers. Riccardo also campaigned for free trade in the abolition of tariffs.  
David Ricardo est l'autre personnalité et théoricien de premier plan. Ricardo était un banquier à Londres, un économiste et un membre du parlement. En 1817, il écrit ''Principles of political economy and taxation'' dans lequel il théorise explicitement l'avantage comparatif. Il est également un critique des Corn Laws qui ont été votées au début des années 1810 et qui sont des tarifs douaniers sur les entrées de céréales pour protéger les producteurs nationaux de céréales. Ricardo a également fait campagne pour le libre-échange en faveur de l'abolition des droits de douane.  
   
   
The comparative advantage Ricardo developed is different from the absolute advantage. The key idea is that countries should specialise what their best producing within their own economy, not what they are best at producing across the globe. Even if a country is less efficient at producing something that another country produces, it should still produce it if it is more efficient and produces that good rather than another good within the domestic economy.  
L'avantage comparatif développé par Ricardo est différent de l'avantage absolu. L'idée clé est que les pays doivent se spécialiser dans ce qu'ils produisent le mieux au sein de leur propre économie, et non dans ce qu'ils produisent le mieux dans le monde entier. Même si un pays est moins efficace dans la production d'un bien qu'un autre pays produit, il devrait quand même le produire s'il est plus efficace et produit ce bien plutôt qu'un autre dans son économie nationale.  
   
   
The third figure is Richard Cobden. Cobden was a Manchester manufacturer and a member of parliament. He was the Manchester School of Liberalism leader and the anti-Corn law league, which succeeded in 1846 at repealing the Corn laws and abolishing the tariff on grain imports. With him was inaugurated the great cycle of free trade.  
La troisième figure est Richard Cobden. Cobden était un fabricant de Manchester et un membre du parlement. Il est le chef de file de l'école libérale de Manchester et de la ligue anti-Corn law, qui réussit en 1846 à abroger les Corn laws et à abolir le tarif sur les importations de céréales. Avec lui a été inauguré le grand cycle du libre-échange.  
   
   
The idea is that free trade promotes equality because free trade in that context amounted to cheaper food prices for workers in urban centres that were developing fast in the United Kingdom at the time. Therefore it reduced inequality because workers would see by the simple abolition of tariffs their purchasing power goes up, even if their wages stayed the same. They would see their purchasing power go up to the detriment of the landowners because the landowners would no longer be able to sell their produce at the prices they sold before; they would either be wiped out as they were or they would have to sell a lower price. Therefore there was a transfer of welfare of economic value from the landowners to the workers. So that was the idea on which covenants at that free trade promoted equality in the context of the 19th century in England.
L'idée est que le libre-échange favorise l'égalité, car dans ce contexte, le libre-échange se traduit par des prix alimentaires moins élevés pour les travailleurs des centres urbains qui se développent rapidement au Royaume-Uni à l'époque. Il a donc réduit les inégalités, car les travailleurs ont vu leur pouvoir d'achat augmenter par la simple abolition des droits de douane, même si leur salaire est resté le même. Ils voyaient leur pouvoir d'achat augmenter au détriment des propriétaires terriens, car ces derniers ne pouvaient plus vendre leurs produits aux prix qu'ils vendaient auparavant ; soit ils étaient anéantis comme ils l'étaient, soit ils devaient vendre à un prix inférieur. Il y avait donc un transfert de bien-être de la valeur économique des propriétaires terriens vers les travailleurs. C'était donc l'idée sur laquelle les pactes de libre-échange promouvaient l'égalité dans le contexte du 19e siècle en Angleterre.


== Later related doctrine and manifestation ==
== Doctrine et manifestations connexes ultérieures ==
Classical liberalism of the pre-1914 global economy was relatively free trade capital flows in the gold standard. The current stage of globalisation, with the advance of free trade and free capital flows and the associated ideology of Washington consensus theorised in 1990 by John Williamson. He theorised that the essential recipe for economic developments is to liberalise one’s economy, privatise it, and deregulate it.
Le libéralisme classique de l'économie mondiale d'avant 1914 était relativement libre des échanges et des flux de capitaux dans le cadre de l'étalon-or. Le stade actuel de la mondialisation, avec la progression du libre-échange et de la libre circulation des capitaux et l'idéologie associée du consensus de Washington, a été théorisé en 1990 par John Williamson. Selon cette théorie, la recette essentielle du développement économique consiste à libéraliser l'économie, à la privatiser et à la déréglementer.


== General consideration ==
== Considération générale ==
There is a parallel between the mercantilism, nationalism versus liberalism debate in classical political economy and the debate between realism and neoliberalism in international relations and IPE.
Il existe un parallèle entre le débat entre le mercantilisme, le nationalisme et le libéralisme en économie politique classique et le débat entre le réalisme et le néolibéralisme en relations internationales et en EPI.
   
   
Both mercantilism, nationalism and liberalism are schools of thought that provide powerful doctrines and worldviews that are still forming economic policy. For instance, in France today, when it comes to discussing industrial policy, everyone talks about Colbert and thinks inspiration in the way Colbert promoted industry in the 17th and 18th centuries in France.
Le mercantilisme, le nationalisme et le libéralisme sont tous deux des écoles de pensée qui fournissent des doctrines et des visions du monde puissantes qui forment encore la politique économique. Par exemple, en France aujourd'hui, lorsqu'il s'agit de discuter de politique industrielle, tout le monde parle de Colbert et s'inspire de la manière dont Colbert a promu l'industrie aux 17e et 18e siècles en France.
   
   
These schools of thought are less useful as analytical frameworks. They are much more normative in orientation and positive. They seek to fathom the world based on a certain number of preconceptions of how societies organise and function. As analytical frameworks, they are not very useful.  
Ces écoles de pensée sont moins utiles en tant que cadres analytiques. Elles ont une orientation beaucoup plus normative et positive. Elles cherchent à appréhender le monde à partir d'un certain nombre d'idées préconçues sur l'organisation et le fonctionnement des sociétés. En tant que cadres analytiques, ils ne sont pas très utiles.  
   
   
Modern IPE has attempted to develop a more positive and analytically oriented approach to understanding and analysing how the global economy and global capitalism work. The main benefit of this is that it allows for analysis that understands why it is possible to have mercantilist and liberal elements coexisting one next to each other in the same system.  
L'EPI moderne a tenté de développer une approche plus positive et plus analytique pour comprendre et analyser le fonctionnement de l'économie et du capitalisme mondiaux. Le principal avantage de cette approche est qu'elle permet une analyse qui comprend pourquoi il est possible d'avoir des éléments mercantiles et libéraux coexistant les uns à côté des autres dans le même système.  
   
   
That means that modern IPE is based on identifying the political and economic building blocks or variables on which global capitalism is based and functions. It also attempts to identify the way those variables interact with each other. The three main categories are variables that IPE uses are:
Cela signifie que l'EPI moderne se base sur l'identification des blocs de construction ou variables politiques et économiques sur lesquels le capitalisme mondial est fondé et fonctionne. Elle tente également d'identifier la manière dont ces variables interagissent les unes avec les autres. Les trois principales catégories de variables utilisées par l'EPI sont :
*interests, whether the economic actors that make up the system and what kind of interests they have. It rejects the idea that something called a national interest is overarching and so forth. It also rejects the idea that all individuals have the same basic interests that are at the basis of the liberal notion of homo economicus was that is the basis of new classifications.  
*les intérêts, à savoir les acteurs économiques qui composent le système et le type d'intérêts qu'ils ont. Elle rejette l'idée que ce que l'on appelle l'intérêt national est primordial, etc. Il rejette également l'idée que tous les individus ont les mêmes intérêts fondamentaux qui sont à la base de la notion libérale d'homo economicus était qui est à la base de nouvelles classifications.  
*institutions: institutions have an independent influence on how economic interaction between states in global capitalism is organised.  
*institutions : les institutions ont une influence indépendante sur la façon dont s'organise l'interaction économique entre les États dans le capitalisme mondial.  
*Ideas that have an independent influence on the way foreign economic policies are made and how states interact with each other in the international political economy.
*les idées qui ont une influence indépendante sur la manière dont les politiques économiques étrangères sont élaborées et dont les États interagissent entre eux dans l'économie politique internationale.


= Theoretical evolution =
= Évolution théorique =


The first theory, mercantilism dates back to 1620s, liberalism to the 1770s, economic nationalism attributed to Alexander Hamilton to the end of the 1790s and beginning early 1800s. With Marxism and neoclassical economics, it leads up to the 1870s. In a way, Marxism sees itself as the continuation of classical political economy, whereas in neoclassical economics sees itself as a bifurcation inspired by the positive sciences.  
La première théorie, le mercantilisme remonte aux années 1620, le libéralisme aux années 1770, le nationalisme économique attribué à Alexander Hamilton à la fin des années 1790 et au début des années 1800. Avec le marxisme et l'économie néoclassique, on arrive jusqu'aux années 1870. D'une certaine manière, le marxisme se voit comme la continuation de l'économie politique classique, alors que l'économie néoclassique se voit comme une bifurcation inspirée des sciences positives.  


Then there is a new version of all those theories coming up. From the early 1900s, IR liberalism and idealism spring up. The high point of IR  liberalism and idealism is in the 1920s and the League of Nations. Since the 1930s realism and new realism began to develop and developed as a critique of idealism and a critique of the League of Nations' failure. The major work ''The Twenty Years' Crisis: 1919–1939: An Introduction to the Study of International Relations'' written by E. H. Carr. The critic is that with the League of Nations, the war did not stop between the main powers between 1919 and 1939. ''Politics Among Nations: The Struggle for Power and Peace'' written by Hans Morgenthau published in 1948 is another major work which introduces the concept of political realism, presenting a realist view of power politics.
Ensuite, une nouvelle version de toutes ces théories voit le jour. Dès le début des années 1900, le libéralisme et l'idéalisme RI apparaissent. Le point culminant du libéralisme et de l'idéalisme RI se situe dans les années 1920 et la Société des Nations. Depuis les années 1930, le réalisme et le nouveau réalisme ont commencé à se développer et se sont développés comme une critique de l'idéalisme et une critique de l'échec de la Société des Nations. L'ouvrage majeur ''The Twenty Years' Crisis : 1919-1939 : An Introduction to the Study of International Relations'' écrit par E. H. Carr. La critique est qu'avec la Société des Nations, la guerre n'a pas cessé entre les principales puissances entre 1919 et 1939. ''Politics Among Nations : The Struggle for Power and Peace'' écrit par Hans Morgenthau publié en 1948 est un autre ouvrage majeur qui introduit le concept de réalisme politique, présentant une vision réaliste de la politique de puissance.


Since the 1970s and this is closely associated with IPE development, neoliberal institutionalism has developed. Neoliberal institutionalism to a large extent informs how IPE tries to analyse global capitalism and the functioning of the international community.
Depuis les années 1970, et ceci est étroitement associé au développement de l'EPI, l'institutionnalisme néolibéral s'est développé. L'institutionnalisme néolibéral informe dans une large mesure la manière dont l'EPI tente d'analyser le capitalisme mondial et le fonctionnement de la communauté internationale.
   
   
It is important to be able to locate in time when such a theory emerges and become dominant and declines.
Il est important de pouvoir situer dans le temps le moment où une telle théorie émerge, devient dominante et décline.


== Neorealism ==
== Néoréalisme ==
From early IR to IPE, how did we move from a situation in which realism was the main way international relations were studied to the detailed IPE development in the 1970s and the 1990s?
Des premières RI à la PEI, comment sommes-nous passés d'une situation dans laquelle le réalisme était la principale façon d'étudier les relations internationales au développement détaillé de l’EPI dans les années 1970 et 1990 ?


Neorealism was the dominant IR paradigm of the 1930s and the 1970s. It is important to put that in perspective with real-world developments. Because that intellectual hegemony coincides with the interwar breakdown of global capitalism and the rise of economic nationalism, national developmentalism and the primacy given to domestic policy autonomy over external stability that characterised the period between the early 1930s and the early 1970s. Both one part of the interwar collapse and embedded liberalism. Although it was a compromise between domestic policy autonomy and external stability, it gave primacy to domestic policy.  
Le néoréalisme était le paradigme dominant de la RI des années 1930 et 1970. Il est important de mettre cela en perspective avec les développements du monde réel. Car cette hégémonie intellectuelle coïncide avec l'effondrement du capitalisme mondial dans l'entre-deux-guerres et la montée du nationalisme économique, du développementalisme national et de la primauté accordée à l'autonomie de la politique intérieure sur la stabilité extérieure, qui ont caractérisé la période entre le début des années 1930 et le début des années 1970. Tous deux font partie de l'effondrement de l'entre-deux-guerres et du libéralisme intégré. Bien qu'il s'agisse d'un compromis entre l'autonomie de la politique intérieure et la stabilité extérieure, il a donné la primauté à la politique intérieure.  


What were the main theoretical aspects of realism and neorealism?  
Quels étaient les principaux aspects théoriques du réalisme et du néoréalisme ?  


The basic premise is that being some national system is anarchic. What does that mean? It means that there is no world government, there is no world rule of law, and therefore there is no mechanism to impose cooperation among sovereign states. Interaction between sovereign states is not based on the rule of law. It is not based on norms on rules and whatever it is based on raw power. The way states interact with each other is extremely different from how individuals interact or groups of individuals interact within a given state. The basic concept here is external sovereignty.  
Le postulat de base est que l'existence d'un système national quelconque est anarchique. Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie qu'il n'y a pas de gouvernement mondial, qu'il n'y a pas de règle de droit mondiale, et donc qu'il n'y a pas de mécanisme pour imposer la coopération entre les États souverains. L'interaction entre les États souverains n'est pas fondée sur la règle de droit. Elle n'est pas fondée sur des normes, des règles ou quoi que ce soit d'autre, elle est fondée sur la puissance brute. La manière dont les États interagissent entre eux est extrêmement différente de la manière dont les individus ou les groupes d'individus interagissent au sein d'un État donné. Le concept de base ici est la souveraineté externe.  


Therefore the basic variable that determines how the international system and by extension of the international particular economy works is the distribution of power among states.
Par conséquent, la variable fondamentale qui détermine le fonctionnement du système international et, par extension, de l'économie internationale particulière, est la répartition du pouvoir entre les États.
   
   
If the basic way in which state interacts, how they relate to each other in power returns, and how power is distributed among them is the main determinant of how they interact. There is also the theory about what is the distribution of power that is most likely to lead to stability: unipolar, bipolar, multipolar, etc. Realists don’t agree with each other, but the basic terms of the debate are the same.
Si la manière de base dont les États interagissent, la manière dont ils sont liés les uns aux autres dans les retours de pouvoir, et la manière dont le pouvoir est distribué entre eux est le principal déterminant de la manière dont ils interagissent. Il existe également une théorie sur la répartition du pouvoir qui est la plus susceptible de conduire à la stabilité : unipolaire, bipolaire, multipolaire, etc. Les réalistes ne sont pas d'accord entre eux, mais les termes de base du débat sont les mêmes.


Along with this external sovereignty is also the idea that states are unitary actors with national interest. That national interest determines their behaviour. This is an extension of the idea of sovereignty. There is one sovereign state, and the realists take that to mean that the state is a single actor with a single way of perceiving things of understanding things and defining its own interest. For most realists, the national interest is first and foremost the preservation of state sovereignty. Then hinges on the accumulation of power and so the national interest is about accumulating power within the international system. Here and this is not the case with neoliberalism, states are not driven by contradictions and different bureaucracies within the state apparatus. All work towards the same goal. There is no contradiction between state managers, they don’t pursue different goals, and civil society interests do not permeate the states. They are not amenable to be influenced by the interest group.  
Parallèlement à cette souveraineté extérieure, il y a aussi l'idée que les États sont des acteurs unitaires ayant un intérêt national. Cet intérêt national détermine leur comportement. Il s'agit d'une extension de l'idée de souveraineté. Il n'y a qu'un seul État souverain, et les réalistes considèrent que cela signifie que l'État est un acteur unique avec une seule façon de percevoir les choses, de les comprendre et de définir son propre intérêt. Pour la plupart des réalistes, l'intérêt national est d'abord et avant tout la préservation de la souveraineté de l'État. Ensuite, il s'articule autour de l'accumulation de pouvoir et donc l'intérêt national consiste à accumuler du pouvoir au sein du système international. Ici, et ce n'est pas le cas avec le néolibéralisme, les États ne sont pas mus par des contradictions et des bureaucraties différentes au sein de l'appareil d'État. Tous travaillent vers le même objectif. Il n'y a pas de contradiction entre les gestionnaires de l'État, ils ne poursuivent pas des objectifs différents, et les intérêts de la société civile n'imprègnent pas les États. Ils ne sont pas susceptibles d'être influencés par le groupe d'intérêt.  


Relative gains and international relations are a zero-sum game. International relations are basically conflictual. Neorealism is in line with the basic tenets of mercantilism and economic nationalist stock. If economic power is the main variable, then it is important to master the day’s advanced technologies. What matters is having a share as big as possible of global production and global trade as a state can. Those are indicators of power for realists as they are former mercantilists and economic nationals. There is also a focus for realists on high versus low politics. High politics is anything it has to do with war, security and diplomacy, whereas low politics is politics has to do with economic aspects of international life.
Les gains relatifs et les relations internationales sont un jeu à somme nulle. Les relations internationales sont fondamentalement conflictuelles. Le néoréalisme est en accord avec les principes de base du mercantilisme et du stock nationaliste économique. Si le pouvoir économique est la principale variable, alors il est important de maîtriser les technologies de pointe du jour. Ce qui importe, c'est d'avoir une part aussi grande que possible de la production mondiale et du commerce mondial qu'un État peut avoir. Ce sont des indicateurs de puissance pour les réalistes, car ils sont d'anciens mercantilistes et ressortissants économiques. Les réalistes mettent également l'accent sur la haute et la basse politique. La haute politique est tout ce qui a trait à la guerre, à la sécurité et à la diplomatie, tandis que la basse politique est la politique qui a trait aux aspects économiques de la vie internationale.


== Neoliberalism and its critics in the 1970s ==
== Le néolibéralisme et ses critiques dans les années 1970 ==
The main dimensions of neoliberalism were criticised heavily in the 1960s and the 1970s. Notably, IR is basically conflictual in line with mercantilism and economic nationalism and focuses on high versus low politics.
Les principales dimensions du néolibéralisme ont été fortement critiquées dans les années 1960 et 1970. Notamment, les relations internationales sont fondamentalement conflictuelles, en accord avec le mercantilisme et le nationalisme économique, et se concentre sur la haute et la basse politique.
   
   
The main breach in academia’s intellectual hegemony began in the 1950s and the 1960s with many cooperation cases and not rivalry in international relations. The main one was the détente which is the process of thawing of relations between the USSR and the USA and by extension between the USSR block and the American-dominated block. That included the SALT agreements inter alia. There were also many other instances of integration among states through trade cooperation within the GATT and the Comecon in the Soviet bloc. There is also the European integration which is very important because just a few years after Germany has occupied France, there was an agreement between those two states to begin to build a European federation. As the process of European integration developed after the Treaty of Rome in 1957 and throughout the 1960s successfully, there was this idea that international politics does not have to be conflictual and cases of deep cooperation amongst states can take place. This challenge the idea that international relations are basically conflictual.
La principale brèche dans l'hégémonie intellectuelle du monde universitaire a commencé dans les années 1950 et 1960 avec de nombreux cas de coopération et non de rivalité dans les relations internationales. Le principal a été la détente, c'est-à-dire le processus de dégel des relations entre l'URSS et les États-Unis et, par extension, entre le bloc URSS et le bloc dominé par les États-Unis. Cela comprenait, entre autres, les accords SALT. Il y a également eu de nombreux autres exemples d'intégration entre les États par le biais de la coopération commerciale au sein du GATT et du Comecon dans le bloc soviétique. L'intégration européenne est également très importante, car quelques années seulement après l'occupation de la France par l'Allemagne, un accord a été conclu entre ces deux États pour commencer à construire une fédération européenne. Au fur et à mesure que le processus d'intégration européenne se développait après le traité de Rome en 1957 et tout au long des années 1960, l'idée s'est imposée que la politique internationale ne devait pas nécessairement être conflictuelle et que des cas de coopération profonde entre États pouvaient avoir lieu. Cela remet en question l'idée que les relations internationales sont fondamentalement conflictuelles.


The idea that neorealism is in line with the basic tenets of mercantilism and economic nationalism thoughts were challenged by the gradual opening of national economy throughout the 1960s and the 1970s. That provided the basis for the takeover of the fourth stage in the history of global capitalism, namely the second globalisation from the 1970s onwards.  
L'idée que le néoréalisme est en accord avec les principes de base du mercantilisme et du nationalisme économique a été remise en question par l'ouverture progressive de l'économie nationale tout au long des années 1960 et 1970. Cela a servi de base à la prise en charge de la quatrième étape de l'histoire du capitalisme mondial, à savoir la deuxième mondialisation à partir des années 1970.  


It is the case that despite the fact that and better liberalism was to a large extent dominated by economic nationalism closure and so on, it also so very rapid rates of growth in international trade international investment and from the late 1960s onwards international capital flows.
Il est le cas que, malgré le fait que et mieux le libéralisme a été dans une large mesure dominé par la fermeture nationalisme économique et ainsi de suite, il a également si des taux de croissance très rapides dans le commerce international des investissements internationaux et à partir de la fin des années 1960 les flux de capitaux internationaux.
   
   
These developments challenged the notion that the future of global capitalism’s future would be inextricably linked to the practice of economic nationalism that prevailed in the 1930s. That challenges the idea of the alignment between neorealism and economic nationalism.
Ces développements ont remis en question l'idée que l'avenir du capitalisme mondial serait inextricablement lié à la pratique du nationalisme économique qui prévalait dans les années 30. Cela remet en question l'idée d'un alignement entre le néoréalisme et le nationalisme économique.
   
   
High politics’ primacy over low politics came on the challenge because low politics became much more salient throughout the 1960s. First, because of the end of the Bretton Woods system. In the 1970s the group of 77 developing nations within the United Nations in the 1970s demanded the setup of a new international economic order which is the idea that international economic relations should be organised differently from the blueprint that was set down by the United States in the late 1940s. Finally, after the Bretton Woods system’s collapse, the high salience of European monetary cooperation and integration issues came to play a significant role.  
La primauté de la haute politique sur la basse politique a été remise en question parce que la basse politique est devenue beaucoup plus saillante tout au long des années 1960. D'abord, à cause de la fin du système de Bretton Woods. Dans les années 1970, le groupe des 77 pays en développement réunis au sein des Nations unies a exigé la mise en place d'un nouvel ordre économique international, c'est-à-dire l'idée que les relations économiques internationales devaient être organisées différemment du modèle établi par les États-Unis à la fin des années 1940. Enfin, après l'effondrement du système de Bretton Woods, les questions de coopération et d'intégration monétaires européennes ont pris une importance considérable.  


The combination of these factors from the mid-1960s to the early 1980s showed that low politics issues could be very important in the way states interact with each other in the international system.
La combinaison de ces facteurs, du milieu des années 1960 au début des années 1980, a montré que les questions de basse politique pouvaient être très importantes dans la manière dont les États interagissent entre eux dans le système international.
   
   
These three challenges created the first breach in the academic hegemony of realism within international relations. But neorealism was not dethroned overnight. The development of IPE in the 1970s was very much influenced by the debates over the pattern of neoliberalism. The first major questions and major theoretical perspectives that were thrown out by the development of IPE had clear links to the main questions asked by neorealists in their attempt to understand the international system.
Ces trois défis ont créé la première brèche dans l'hégémonie académique du réalisme au sein des relations internationales. Mais le néoréalisme n'a pas été détrôné du jour au lendemain. Le développement de l'EPI dans les années 1970 a été très influencé par les débats sur le modèle du néolibéralisme. Les premières grandes questions et perspectives théoriques majeures qui ont été lancées par le développement de l'EPI avaient des liens clairs avec les principales questions posées par les néoréalistes dans leur tentative de comprendre le système international.
   
   
The first one was the challenge to the idea that international relations were conflictual. One of the main debates was whether states cooperate. Still, in other cases, they do compete what determines when it is that states compete and when it is that states cooperate.
La première était la remise en question de l'idée que les relations internationales étaient conflictuelles. L'un des principaux débats était de savoir si les États coopéraient. Pourtant, dans d'autres cas, ils sont effectivement en concurrence ; ce qui détermine quand les États sont en concurrence et quand ils coopèrent.
   
   
In the 1970s IPE focused on the interstate level. To typical IR questions such as how does the distribution of power affect international relations, there are the associated IPE questions that dominated the seventies in the eighties. To the question of how the distribution of power affects international relations, the associated question became what determines international economic stability or crises and what determines economic openness or closure. To the question is cooperation possible under anarchy, the modified IPE questions were just to external imbalances to ensure stability, who makes sure that there is a cooperative outcome that ensures there is stability in the system and who sets for an economic policy.
Dans les années 1970, l'EPI s'est concentré sur le niveau interétatique. Aux questions typiques des relations internationales, telles que "comment la distribution du pouvoir affecte-t-elle les relations internationales", s'ajoutent les questions associées de l'EPI qui ont dominé les années 70 et 80. A la question de savoir comment la distribution du pouvoir affecte les relations internationales, la question associée est devenue ce qui détermine la stabilité ou les crises économiques internationales et ce qui détermine l'ouverture ou la fermeture économique. À la question de savoir si la coopération est possible dans un contexte d'anarchie, les questions modifiées de l'EPI étaient les suivantes : juste aux déséquilibres externes pour assurer la stabilité, qui s'assure qu'il y a un résultat coopératif qui garantit la stabilité du système et qui établit une politique économique.
   
   
As neorealism hegemony was challenged, the challenge brought and in the 1980s other aspects of the neorealist paradigm came under attack. Another dimension was introduced to IPE in the 1980s. It is a fundamental dimension because this is the main focus of American IPE with foreign economic policy's domestic sources. That was based on the challenge to the idea of States as unitary actors and behave according to the national interest. That is not self-contradictory.
Lorsque l'hégémonie du néoréalisme a été remise en cause, la contestation a porté et, dans les années 1980, d'autres aspects du paradigme néoréaliste ont été attaqués. Une autre dimension a été introduite dans l'EPI dans les années 1980. Il s'agit d'une dimension fondamentale, car c'est l'axe principal de l'EPI américain avec les sources intérieures de la politique économique étrangère. Cela reposait sur la remise en question de l'idée selon laquelle les États sont des acteurs unitaires et se comportent en fonction de l'intérêt national. Cela n'est pas auto-contradictoire.


To typical IR questions such as what is the national interest, the modified IPE question would be who sets for an economic policy. The assumption being that different groups of actors may have different interests. So there may be a conflict over who sets for an economic policy whereas for their realists, and that is not even a question, state managers who are imbued with state rationality and whom all push in the same direction set for an economic policy. A second typical IR question is openness and closure in line with the national interest that became who benefits from openness and closure. Openness and closure do not necessarily align with the national interests with which all domestic groups align, but can be to the benefit some groups into the detriment of others. Therefore, there is a conflict over whether a state should open its economy up or barricade itself behind protective barriers.
Aux questions typiques de la RI telles que "quel est l'intérêt national", la question modifiée de l'EPI serait de savoir qui définit une politique économique. L'hypothèse est que différents groupes d'acteurs peuvent avoir des intérêts différents. Il peut donc y avoir un conflit sur la question de savoir qui définit une politique économique, alors que pour leurs réalistes, et ce n'est même pas une question, les gestionnaires de l'État qui sont imprégnés de la rationalité de l'État et qui poussent tous dans la même direction définissent une politique économique. Une deuxième question typique des RI est l'ouverture et la fermeture en accord avec l'intérêt national qui est devenu qui bénéficie de l'ouverture et de la fermeture. L'ouverture et la fermeture ne s'alignent pas nécessairement sur les intérêts nationaux avec lesquels tous les groupes nationaux s'alignent, mais peuvent être au bénéfice de certains groupes au détriment d'autres. Il existe donc un conflit pour savoir si un État doit ouvrir son économie ou se barricader derrière des barrières protectrices.
   
   
This is how theoretically IPE emerged based on a challenge to the hegemony of realism and neorealism within international relations discipline.
C'est ainsi qu'est née la théorie de l'EPI, fondée sur la contestation de l'hégémonie du réalisme et du néoréalisme au sein de la discipline des relations internationales.


= Power and hegemonic stability =
= Puissance et stabilité hégémonique =
== The theoretical perspectives ==
== Les perspectives théoriques ==
We are now going to look at these different theoretical perspectives within American IPE. We will look first at the theoretical perspectives that have to do with the systemic level, which is the level of interaction between states. The second part will be about the domestic sources of foreign economic policy. Finally, we will present an overview of the main theoretical perspectives in American IPE such as it has developed since the 1970s.
Nous allons maintenant nous pencher sur ces différentes perspectives théoriques au sein de l’EPI américaine. Nous allons tout d'abord examiner les perspectives théoriques qui ont trait au niveau systémique, c'est-à-dire au niveau de l'interaction entre les États. La deuxième partie portera sur les sources intérieures de la politique économique étrangère. Enfin, nous présenterons un aperçu des principales perspectives théoriques de l'EPI américaine telle qu'elle s'est développée depuis les années 1970.  


=== The link between power and hegemonic stability ===
=== Le lien entre la puissance et la stabilité hégémonique ===
The first debate that clearly had to do with the systemic level was the foundational debate on the international political economy. It was the debate about the link between power and hegemonic stability and what became known as a hegemonic stability theory with both its liberal and realist variants.
Le premier débat qui avait clairement à voir avec le niveau systémique était le débat fondateur de l'économie politique internationale. Il s'agissait du débat sur le lien entre la puissance et la stabilité hégémonique et sur ce qui est devenu la théorie de la stabilité hégémonique avec ses variantes libérales et réalistes.


This debate was launched by the publication of Charles Kindleburger’s book ''World in Depression, 1929-1939'' published in 1973. Kindleberger a liberal reading of economic stability theory. Kindleberger was very much a new dealer who was involved with the administration of the Marshall Plan in Europe in the late 1940s. He was imbued with the liberal internationalist spirit that informed American foreign policy from the 1940s onward.
Ce débat a été lancé par la publication du livre de Charles Kindleburger, ''World in Depression, 1929-1939'', publié en 1973. Kindleberger : une lecture libérale de la théorie de la stabilité économique. Kindleberger était un nouveau négociant qui a participé à l'administration du plan Marshall en Europe à la fin des années 1940. Il était imprégné de l'esprit libéral internationaliste qui a informé la politique étrangère américaine à partir des années 1940.


Kindleberger studied why the Great Depression happened in the 1930s, and he attributed it to what IPE scholars refer to as a hegemonic transition. This is the idea that Pax Britannica was on the decline and had almost disappeared in the 1930s, but Pax Americana was not yet there. In the vacuum between the two conditions were created for the break-up of the fragmentation of global capitalism and that contributed to the Great Depression. For Kindleberger, it was a way of indicating what he did when he was in the Treasury Department in the 1940s because the policy he pursued as a US state official was liberal internationalism. He was in marked contrast to the isolationist policies of the 1930s.  
Kindleberger a étudié les raisons pour lesquelles la Grande Dépression s'est produite dans les années 1930, et il l'a attribuée à ce que les spécialistes de l'EPI appellent une transition hégémonique. C'est l'idée que la Pax Britannica était sur le déclin et avait presque disparu dans les années 1930, mais que la Pax Americana n'était pas encore là. Dans le vide entre les deux se sont créées les conditions de l'éclatement de la fragmentation du capitalisme mondial et cela a contribué à la Grande Dépression. Pour Kindleberger, c'était une façon d'indiquer ce qu'il faisait lorsqu'il était au département du Trésor dans les années 1940, car la politique qu'il menait en tant que représentant de l'État américain était l'internationalisme libéral. Il était en net contraste avec les politiques isolationnistes des années 30.  
   
   
Stephen Krasner published in 1976 ''State Power and the Structure of International Trade'' which is an article about the determinants of free trade openness.<ref>Krasner, S. D. (1976). State Power and the Structure of International Trade. World Politics, 28(3), 317–347. https://doi.org/10.2307/2009974</ref> Krasner attempts to find a correlation between the rise and decline of precision American hegemony and the trend towards open and closure in the world economy. Krasner being realist, he associates openness with the rise and stability over hegemonic power.  
Stephen Krasner a publié en 1976 ''State Power and the Structure of International Trade'', un article sur les déterminants de l'ouverture au libre-échange.<ref>Krasner, S. D. (1976). State Power and the Structure of International Trade. World Politics, 28(3), 317–347. https://doi.org/10.2307/2009974</ref> Krasner tente de trouver une corrélation entre la montée et le déclin de l'hégémonie américaine de précision et la tendance à l'ouverture et à la fermeture dans l'économie mondiale. Krasner étant réaliste, il associe l'ouverture à la montée et à la stabilité de la puissance hégémonique.  


In both versions of the theory, the basic idea is that international economic stability and openness and an open international economy both require action by one hegemonic power: Pax Britannica before the First World War Pax Americana since the Second World War.
Dans les deux versions de la théorie, l'idée de base est que la stabilité économique internationale et l'ouverture et une économie internationale ouverte nécessitent toutes deux l'action d'une puissance hégémonique : Pax Britannica avant la Première Guerre mondiale Pax Americana depuis la Seconde Guerre mondiale.


Theoretically, the assumption that there had to be one hegemonic power came under attack in the 1980s. Some people said that theoretically, it is possible to have a bipolar world that is still stable because both of these powers provide the public goods that underpin the global system’s stability. That’s very much a theoretical debate that doesn’t have a historical application. Therefore, it is not that important in the development of a demonic stability theory.
Théoriquement, l'hypothèse selon laquelle il devait y avoir une seule puissance hégémonique a été remise en question dans les années 1980. Certains ont dit que, théoriquement, il était possible d'avoir un monde bipolaire qui reste stable parce que ces deux puissances fournissent les biens publics qui sous-tendent la stabilité du système mondial. C'est un débat très théorique qui n'a pas d'application historique. Il n'est donc pas si important dans l'élaboration d'une théorie de la stabilité démoniaque.
   
   
Very quickly the debate about the conditions of stability mutated into a debate about the conditions of stability of the contemporary international political economy because along with the dollar crisis of the 1970s  a debate about the decline over American hegemony has emerged. In the 1970s 1980s, most scholars were convinced that American hegemony was on the decline. Some predicted the collapse of the dollar standard and so on, in particular realists. A major book by historian Paul Kennedy published in 1988 titled ''The Rise and Fall of the Great Powers: Economic Change and Military Conflict from 1500 to 2000''. Kennedy attempts to show how America was on the verge of a breakdown of hegemonic positions within the international system just as Britain, the Netherlands, France and so on before it had gone through the same process. It should be noted that this book was published two years before the collapse of the Soviet bloc. It is a major thesis rejected now. There is a debate about the state of American power today within IR, but the consensual position is an American hegemony is still very much alive.
Très rapidement, le débat sur les conditions de stabilité s'est transformé en un débat sur les conditions de stabilité de l'économie politique internationale contemporaine, car, avec la crise du dollar des années 1970, un débat sur le déclin de l'hégémonie américaine a émergé. Dans les années 1970 et 1980, la plupart des universitaires étaient convaincus que l'hégémonie américaine était sur le déclin. Certains prédisaient l'effondrement de l'étalon dollar et ainsi de suite, notamment les réalistes. Un livre majeur de l'historien Paul Kennedy, publié en 1988, intitulé "The Rise and Fall of the Great Powers : Economic Change and Military Conflict from 1500 to 2000''. Kennedy tente de montrer comment l'Amérique était sur le point de perdre ses positions hégémoniques au sein du système international, tout comme la Grande-Bretagne, les Pays-Bas, la France, etc. avant elle, avaient connu le même processus. Il convient de noter que ce livre a été publié deux ans avant l'effondrement du bloc soviétique. C'est une thèse majeure rejetée aujourd'hui. Il y a un débat sur l'état de la puissance américaine aujourd'hui au sein de la RI, mais la position consensuelle est que l'hégémonie américaine est toujours bien vivante.


The key thing about the development of American IPE is the debate on the decline of the US hegemony throughout the debate about the conditions that couldn’t ensure continued stability despite the fact that there was no longer one hegemonic power willing to provide that stability and to bear the cost of providing that stability.  
L'élément clé du développement de l'EPI américain est le débat sur le déclin de l'hégémonie américaine tout au long du débat sur les conditions qui ne pouvaient pas assurer une stabilité continue malgré le fait qu'il n'y avait plus une seule puissance hégémonique prête à fournir cette stabilité et à en supporter le coût.  


That debate is best captured by the book by Robert Keohane titled ''After Hegemony: Cooperation and Discord in the World Political Economy''. That is a key statement of neoliberal institutionalism. The basic argument is that the sets of relations and institutions established by hegemon to ensure stability will live on after the decline of that hegemon’s power because for the other states in the system the maintenance costs of that regime are lower than the costs that a breakup of that regime would entail. This is a kind of inertia that characterises the institutions set up by the hegemon. That will ensure that stability will prevail even though the hegemon is still not around to enforce those relations and those institutions.
Ce débat est parfaitement illustré par le livre de Robert Keohane intitulé "After Hegemony : Cooperation and Discord in the World Political Economy". Il s'agit d'une déclaration clé de l'institutionnalisme néolibéral. L'argument de base est que les ensembles de relations et d'institutions établis par l'hégémon pour assurer la stabilité perdureront après le déclin du pouvoir de cet hégémon parce que, pour les autres États du système, les coûts de maintien de ce régime sont inférieurs aux coûts qu'entraînerait la rupture de ce régime. C'est une sorte d'inertie qui caractérise les institutions mises en place par l'hégémon. Cela garantit que la stabilité prévaudra même si l'hégémon n'est toujours pas là pour faire respecter ces relations et ces institutions.


=== International Institutions ===
=== Institutions internationales ===


[[Fichier:International Institutions - Aggarwal and Dupont in Ravenhill.png|vignette|centre]]
[[Fichier:International Institutions - Aggarwal and Dupont in Ravenhill.png|vignette|centre]]


This table is a summary of how neoliberal institutionalism theoretically developed.  
Ce tableau est un résumé du développement théorique de l'institutionnalisme néolibéral.  


Neo-liberal institutionalism is about international institutions and how international institutions can be designed to advance cooperation between states. There are five ways in which institutions can be designed to ensure that those aspects of cooperative behaviour are guaranteed.  
L'institutionnalisme néolibéral concerne les institutions internationales et la manière dont elles peuvent être conçues pour faire progresser la coopération entre les États. Les institutions peuvent être conçues de cinq manières différentes pour garantir ces aspects du comportement coopératif.  


The first one is the payoff structure. The payoff structure basically is a fancy way of saying the list of preferences in descending order that states have about how international economic relations should be organised. The payoff structure has to match. This is very much based on game theory. A lot of neoliberal institutions are based on game theory.
La première est la structure de rémunération. Il s'agit d'une façon élégante de désigner la liste des préférences par ordre décroissant que les États ont quant à la manière dont les relations économiques internationales devraient être organisées. La structure des gains doit correspondre. Cela repose en grande partie sur la théorie des jeux. Un grand nombre d'institutions néolibérales sont basées sur la théorie des jeux.


The idea is that preferences among states have to match. If they don’t spontaneously match, there has to be a process through which they can be broad closer together with a way through which states can agree to forgo their first preferences in favour of other preferences but can enable the international system to work based on cooperation. Institutions do that by facilitating issue linkage. Linkage is a major feature of the theory of interstate bargaining. Institutions are meant to make sure that when states sit down at the bargaining table, they sit down to talk about both good exchanges and financial services, and so on. So states can make concessions to each other across a spectrum of items that make up the bargaining agenda.  
L'idée est que les préférences des États doivent correspondre. Si elles ne correspondent pas spontanément, il doit y avoir un processus par lequel elles peuvent être rapprochées, un moyen par lequel les États peuvent accepter de renoncer à leurs premières préférences en faveur d'autres préférences, mais qui permet au système international de fonctionner sur la base de la coopération. Les institutions y parviennent en facilitant l'établissement de liens entre les questions. Ce lien est une caractéristique majeure de la théorie de la négociation interétatique. Les institutions sont censées faire en sorte que lorsque les États s'assoient à la table des négociations, ils s'assoient pour parler à la fois de bons échanges et de services financiers, etc. Les États peuvent donc faire des concessions les uns aux autres sur toute une série de points qui constituent l'ordre du jour des négociations.  


The next issue on which cooperation depends is transaction costs. Transaction cost is a concept that comes from economics. It is the idea that for market transactions to be beneficial, there are costs associated with realising a market transaction, and the costs have to be lowered for the transaction to be worth it. A key transaction cost obviously is distance. There are other types of transaction costs that have to do with the information. International institutions are there to set standards and ensure that parties in international economic transactions can have confidence that the goods and services they exchange leave up to a minimum set of standards.
La question suivante dont dépend la coopération est celle des coûts de transaction. Le coût des transactions est un concept issu de l'économie. C'est l'idée que pour que les transactions du marché soient bénéfiques, il y a des coûts associés à la réalisation d'une transaction du marché, et les coûts doivent être réduits pour que la transaction en vaille la peine. L'un des principaux coûts de transaction est évidemment la distance. Il existe d'autres types de coûts de transaction qui ont trait à l'information. Les institutions internationales sont là pour fixer des normes et faire en sorte que les parties à des transactions économiques internationales puissent être sûres que les biens et services qu'elles échangent respectent un ensemble minimal de normes.
   
   
Institutions also provide a forum for negotiations. They make it easier for states to come to the bargaining table. In contrast, without international institutions and fora for negotiations, it might prove difficult for states to find their way to the bargaining table.  
Les institutions fournissent également un forum pour les négociations. Elles permettent aux États de s'asseoir plus facilement à la table des négociations. À l'inverse, en l'absence d'institutions internationales et de forums de négociations, il pourrait s'avérer difficile pour les États de trouver le chemin de la table des négociations.  


Appropriate strategies are the fact that states need to know that if they make a concession they will get a concession back and anticipate the reaction by another state to a decision that they will take. That is the issue of reciprocity. If we look at the feature the principles of the WTO, reciprocity is one of them. If you give something to a state, you expect the same thing back which facilitates the exchange of concessions.  
Les stratégies appropriées sont le fait que les États doivent savoir que s'ils font une concession, ils recevront une concession en retour et qu'ils doivent anticiper la réaction d'un autre État à une décision qu'ils prendront. C'est la question de la réciprocité. Si nous examinons les principes de l'OMC, la réciprocité en fait partie. Si vous donnez quelque chose à un État, vous attendez la même chose en retour, ce qui facilite l'échange de concessions.  


Information problems, from economics, is mostly information imperfection. It is when parties to a transaction are not fully aware of the transaction’s different aspects. What institutions do is to monitor and gather information to make it available to all parties involved. They can bring down information asymmetries and information imperfections. So they are producers and distributors of information regarding international economic transactions.  
Les problèmes d'information, en économie, sont principalement des imperfections de l'information. C'est le cas lorsque les parties à une transaction ne sont pas pleinement conscientes des différents aspects de la transaction. Le rôle des institutions est de surveiller et de rassembler les informations pour les mettre à la disposition de toutes les parties concernées. Elles peuvent réduire les asymétries et les imperfections de l'information. Elles sont donc des producteurs et des distributeurs d'informations concernant les transactions économiques internationales.  


Finally, what scholars in IR refer to as the shadow of the future is the idea that a state will interact with another party differently if it knows that down the road the sate will have to repeat the interaction and it will have to transact with that party again. Institutions do that by raising defection costs and tie countries together. Defection costs are the reputation costs that are associated with the WTO, for example, making known to the world that the American or Chinese government has broken the rules.
Enfin, ce que les spécialistes de la RI appellent l'ombre de l'avenir est l'idée qu'un État interagira différemment avec une autre partie s'il sait que, dans le futur, l'État devra répéter l'interaction et effectuer une nouvelle transaction avec cette partie. Les institutions y parviennent en augmentant les coûts de défection et en liant les pays entre eux. Les coûts de défection sont les coûts de réputation qui sont associés à l'OMC, par exemple, en faisant savoir au monde entier que le gouvernement américain ou chinois a enfreint les règles.


== Unpacking the ‘National Interest’ ==
== Décortiquer l'"intérêt national" ==
We will open up the black box of the state and the national interest and understand and identify foreign domestic sources of foreign economic policy.
Nous allons ouvrir la boîte noire de l'État et de l'intérêt national et comprendre et identifier les sources intérieures de la politique économique étrangère.
   
   
One aspect of that is identifying the actors that collectively act to influence the definition of foreign economic policy. One way of looking at that is by classes or production factors in some cases, capital labour and landowners. Another is by broad sectors of economic activity. That can be export-oriented sectors of the economy, input competing sectors of the economic sectors that compete with inputs from abroad, non-tradable sectors that do not engage in international trade, the financial sector, the capital intensive industrial sector and so on.  
Un aspect de cette démarche consiste à identifier les acteurs qui agissent collectivement pour influencer la définition de la politique économique étrangère. Une façon de voir les choses est de les considérer par classes ou facteurs de production dans certains cas, capital, travail et propriétaires terriens. On peut aussi le faire par grands secteurs d'activité économique. Il peut s'agir de secteurs de l'économie orientés vers l'exportation, de secteurs de l'économie en concurrence avec les intrants de l'étranger, de secteurs non échangeables qui ne participent pas au commerce international, du secteur financier, du secteur industriel à forte intensité de capital, etc.  


Sectors are a finer grain characterisation of the way economic actors grouped together than classes. Classes are the more macro level, sectors are the more massive level. There are also firms, which is the very individual level, the micro-level. There are distinctions between large transnational corporations, small-medium enterprises (SMEs). Cooperation is also operated through supply chains and others are. Within the same branch of activity, there may have conflicting interests.  
Les secteurs sont une caractérisation plus fine de la manière dont les acteurs économiques sont regroupés que les classes. Les classes sont le niveau le plus macro, les secteurs sont le niveau le plus massif. Il y a aussi les entreprises, qui sont le niveau très individuel, le niveau micro. Il existe des distinctions entre les grandes entreprises transnationales, les petites et moyennes entreprises (PME). La coopération s'opère aussi par le biais de chaînes d'approvisionnement et d'autres le sont. Au sein d'une même branche d'activité, il peut y avoir des intérêts contradictoires.  


Another aspect of this is how our preferences are aggregated. It is not because actress exists that they have the same capacity to come to an agreement about what their collective interest is and also to pursue that interest with state managers. That refers to collective action theory and the concept of organisational capacity. The idea is that the larger the group’s size, the more difficult it is to find a consensual position and pursue collective activity, advance that collective interest and the asymmetry between different groups, and so on.
Un autre aspect de la question est la manière dont nos préférences sont agrégées. Ce n'est pas parce que l'actrice existe qu'elle a la même capacité à se mettre d'accord sur ce qu'est son intérêt collectif et aussi à poursuivre cet intérêt avec les gestionnaires de l'État. Cela renvoie à la théorie de l'action collective et au concept de capacité organisationnelle. L'idée est que plus la taille du groupe est grande, plus il est difficile de trouver une position consensuelle et de poursuivre l'activité collective, de faire progresser cet intérêt collectif et l'asymétrie entre les différents groupes, etc.
   
   
Small groups of very large actors have greater organisation capacity than big groups of very small actors. Typically the distinction is between monopolistic corporations, on the one hand, and consumers that are each individual in the economy. Therefore they have very little collective organisational capacity.
Les petits groupes de très grands acteurs ont une plus grande capacité d'organisation que les grands groupes de très petits acteurs. Généralement, la distinction se fait entre les entreprises monopolistiques, d'une part, et les consommateurs qui sont chacun des individus dans l'économie. Ces derniers ont donc une capacité d'organisation collective très faible.
   
   
Another aspect that determines how preferences are aggregated is domestic institutions. The basic distinctions are the distinction between democratic and authoritarian regimes but also within democratic regimes the distinction between majoritarian versus proportional electoral institutions, but also within democratic regimes the way in which bargaining institutions allow for coordination or competition in which setting systems.
Les institutions nationales constituent un autre aspect qui détermine la manière dont les préférences sont agrégées. Les distinctions fondamentales sont la distinction entre régimes démocratiques et autoritaires, mais aussi au sein des régimes démocratiques, la distinction entre institutions électorales majoritaires et proportionnelles, mais aussi au sein des régimes démocratiques, la manière dont les institutions de négociation permettent la coordination ou la concurrence dans quels systèmes de fixation.


== Explaining US foreign economic policy ==
== Explication de la politique économique extérieure des États-Unis ==
We will take a look at explaining the US foreign economic policy in the twenties, thirties and the seventies.  
Nous allons tenter d'expliquer la politique économique extérieure des États-Unis dans les années 20, 30 et 70.  


The first article illustrating this example is ''Sectoral Conflict and Foreign Economic Policy, 1914-1940'' written by Frieden on the US interwar policy.<ref>Frieden, Jeff. “Sectoral Conflict and Foreign Economic Policy, 1914-1940.” International Organization, vol. 42, no. 1, 1988, pp. 59–90. JSTOR, https://www.jstor.org/stable/2706770.</ref> Frieden explained the conflict between isolationism and liberal internationalism in US foreign policy in general. Frieden says this is not about schools of thought within the American state apparatus or within the American party system. This was first and for most about a split within the US’s business community. In particular between the internationalised interests within the American capitalist class and the domestically oriented interests within the American capitalist class. He shows that throughout the twenties and the thirties there was a conflict between those two. Gradually the internationalised segment of the American capitalist class won the day because it gradually became more important in terms of the overall domestic economy. There was a crisis that crystallised the conflict between the two. Therefore throughout the second part of the thirties, the liberal internationalists gradually managed to take over the United States’ foreign policy.
Le premier article illustrant cet exemple est ''Sectoral Conflict and Foreign Economic Policy, 1914-1940'' written by Frieden on the US interwar policy.<ref>Frieden, Jeff. “Sectoral Conflict and Foreign Economic Policy, 1914-1940.” International Organization, vol. 42, no. 1, 1988, pp. 59–90. JSTOR, https://www.jstor.org/stable/2706770.</ref> M. Frieden a expliqué le conflit entre l'isolationnisme et l'internationalisme libéral dans la politique étrangère américaine en général. Selon M. Frieden, il ne s'agit pas d'écoles de pensée au sein de l'appareil d'État américain ou du système de partis américain. Il s'agit d'abord et avant tout d'une division au sein de la communauté des affaires américaine. En particulier, entre les intérêts internationalisés de la classe capitaliste américaine et les intérêts nationaux de la classe capitaliste américaine. Il montre qu'au cours des années 20 et 30, un conflit a éclaté entre ces deux groupes. Peu à peu, le segment internationalisé de la classe capitaliste américaine l'a emporté parce qu'il est devenu progressivement plus important en termes d'économie nationale globale. Il y a eu une crise qui a cristallisé le conflit entre les deux. Par conséquent, tout au long de la deuxième partie des années trente, les internationalistes libéraux ont progressivement réussi à prendre le contrôle de la politique étrangère des États-Unis.
   
   
Helen Milner published in 1988 ''Resisting protectionism: Global industries and the politics of international trade'' which is a study on protectionism versus free trade both in the interwar period and in the 1970s.<ref>Milner, Helen V. [https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691010748/resisting-protectionism Resisting protectionism: global industries and the politics of international trade]. Princeton, N.J: Princeton University Press, 1988. Print.</ref> She shows that the conflict between protectionism and free trade had to do with the extent to which American cooperations in different sectors of the economy had become internationalised or not. Milner shows that first between the twenties and the seventies, the American economy's overall exposure to the international economy had gone up and explains why in the seventies protectionism did not prevail as opposed to the twenties overall. Then she shows that even within periods, the same distinction applies. Even in the twenties in that minority of sectors in which cooperation have already become transnational internationalised, free trade prevailed over protectionism. It is a very similar argument that Frieden puts forward that applied to trade policy, whereas Frieden has a broader scope.
Helen Milner a publié en 1988 ''Resisting protectionism : Global industries and the politics of international trade", une étude sur le protectionnisme et le libre-échange dans l'entre-deux-guerres et dans les années 1970.<ref>Milner, Helen V. [https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691010748/resisting-protectionism Resisting protectionism: global industries and the politics of international trade]. Princeton, N.J: Princeton University Press, 1988. Print.</ref> Elle montre que le conflit entre protectionnisme et libre-échange est lié au degré d'internationalisation ou non des coopérations américaines dans les différents secteurs de l'économie. Milner montre d'abord qu'entre les années 20 et les années 70, l'exposition globale de l'économie américaine à l'économie internationale a augmenté et explique pourquoi le protectionnisme n'a pas prévalu dans les années 70, contrairement aux années 20. Elle montre ensuite que la même distinction s'applique à l'intérieur d'une même période. Même dans les années 20, dans la minorité de secteurs dans lesquels la coopération s'est déjà internationalisée, le libre-échange a prévalu sur le protectionnisme. C'est un argument très similaire à celui avancé par Frieden qui s'applique à la politique commerciale, alors que Frieden a une portée plus large.


== Other aspects of domestic politics ==
== Autres aspects de la politique intérieure ==
Another aspect of domestic politics that obviously has been studied and affects how global capitalism functions is institutions. Scholars distinguish between authoritarian and democratic regimes and then within regimes between majoritarian and proportional systems. The basic idea is those authoritarian and majoritarian systems (majoritarian systems are for example the House of Representatives in the United States, the House of Commons in the United Kingdom, the National Assembly in France as opposed to proportional systems like the German federal parliament).
Un autre aspect de la politique intérieure qui a évidemment été étudié et qui affecte le fonctionnement du capitalisme mondial est celui des institutions. Les chercheurs font une distinction entre les régimes autoritaires et démocratiques, puis, au sein de ces régimes, entre les systèmes majoritaires et proportionnels. L'idée de base est celle des systèmes autoritaires et majoritaires (les systèmes majoritaires sont par exemple la Chambre des représentants aux États-Unis, la Chambre des communes au Royaume-Uni, l'Assemblée nationale en France par opposition aux systèmes proportionnels comme le parlement fédéral allemand).


The main assumption and idea is that authoritarian majoritarian regime are more amenable to be captured by special interests and therefore they are more likely to pursue protectionism. Whereas proportional single constituency electoral systems like the American presidency for example, are most sensitive to pressure by non-concentrated groups like consumers, they are more likely to pursue openness because openness is the policy that benefits consumers the most it lowers prices.
L'hypothèse et l'idée principales sont que les régimes autoritaires majoritaires sont plus susceptibles d'être capturés par des intérêts particuliers et donc plus enclins à poursuivre le protectionnisme. Alors que les systèmes électoraux proportionnels à circonscription unique, comme la présidence américaine par exemple, sont plus sensibles à la pression de groupes non concentrés comme les consommateurs, ils sont plus susceptibles de poursuivre l'ouverture parce que l'ouverture est la politique qui profite le plus aux consommateurs, car elle fait baisser les prix.
   
   
Another aspect is so-called to level games. The idea that there is an interaction in the way the interstate system functions and the way the domestic system functions. Executives’ governments that find themselves between those two levels, the domestic and the interstate level, can both benefit. They can argue to their domestic constituents that the interest system constrains them in a way that means that they have to the policies that are not necessarily popular with domestic electors. Still, they can do the same at the interstate level where they can argue in bargaining processes that they are willing to make concessions. Still, they won’t have a majority to ratify those concessions domestically because they are not popular. Therefore they can use that as a bargaining chip in interstate negotiations.
Un autre aspect est ce que l'on appelle les jeux de niveau. L'idée qu'il existe une interaction entre le fonctionnement du système interétatique et le fonctionnement du système national. Les gouvernements des cadres qui se trouvent entre ces deux niveaux, le niveau national et le niveau interétatique, peuvent tous deux en bénéficier. Ils peuvent faire valoir à leurs électeurs nationaux que le système des intérêts les contraint d'une manière qui les oblige à adopter des politiques qui ne sont pas nécessairement populaires auprès des électeurs nationaux. Ils peuvent néanmoins faire de même au niveau interétatique, où ils peuvent faire valoir dans les processus de négociation qu'ils sont prêts à faire des concessions. Pourtant, ils n'auront pas la majorité pour ratifier ces concessions au niveau national parce qu'elles ne sont pas populaires. Ils peuvent donc s'en servir comme monnaie d'échange dans les négociations interétatiques.


== Political factors theorised in American IPE ==
== Facteurs politiques théorisés dans l’économie politique internationale américaine ==


[[Fichier:Political factors theorised in American IPE.png|vignette|centré]]
[[Fichier:Political factors theorised in American IPE.png|vignette|centré]]


That is a list of the main factors that have been theorised and continue to a large extent to be theorised in American IPE. We can see that there is a blend of ideas coming from realism and from and from neoliberalism, particularly neoliberal institutions. Clearly, the idea that the distribution of power within the international system affects the way the international political economy works is still very much around. Scholars still debate to a lesser extent than what they did in the 1970s, but they still debate that aspect of the problem.
Il s'agit là d'une liste des principaux facteurs qui ont été théorisés et continuent dans une large mesure à l'être dans la EPI américaine. Nous pouvons voir qu'il y a un mélange d'idées provenant du réalisme et du néolibéralisme, en particulier des institutions néolibérales. Il est clair que l'idée selon laquelle la répartition du pouvoir au sein du système international affecte le fonctionnement de l'économie politique internationale est toujours d'actualité. Les universitaires débattent encore dans une moindre mesure que dans les années 1970, mais ils débattent toujours de cet aspect du problème.
   
   
B is the way international institutions affect the way the international political economy works. The basic question is how can international institutions be made to promote cooperation and therefore openness.
B est la façon dont les institutions internationales affectent le fonctionnement de l'économie politique internationale. La question fondamentale est de savoir comment faire en sorte que les institutions internationales favorisent la coopération et donc l'ouverture.


C is the way strategic behaviour between states can lead to cooperation or conflict.  
C est la manière dont le comportement stratégique entre les États peut conduire à la coopération ou au conflit.  


D is how domestic interests influence the way foreign economic policies made and how states interact with each other.
D : la façon dont les intérêts nationaux influencent la manière dont les politiques économiques étrangères sont élaborées et dont les États interagissent les uns avec les autres.
   
   
E is a sub-theme of d, which is the organisational capacity of domestic interests and how it affects the way domestic interests can influence an economic policy and have domestic institutions.
E est un sous-thème de d, qui concerne la capacité d'organisation des intérêts nationaux et la manière dont elle affecte la façon dont les intérêts nationaux peuvent influencer une politique économique et avoir des institutions nationales.


= Annexes =
= Annexes =


= Références =
= Références =

Version actuelle datée du 20 mars 2021 à 10:23

Théories de l'économie politique internationale
Faculté Global Studies Institute
Professeur(s) Christakis Georgiou[1][2][3][4]
Cours Économie politique internationale

Lectures


Ce cours porte sur les théories de l'économie politique internationale ou du capitalisme mondial. Nous passerons d'abord en revue les débats historiques sur le capitalisme mondial qui couvriront le mercantilisme et le libéralisme. Ce sont les deux principales visions du monde ou approches générales du capitalisme mondial et de la manière dont les économies individuelles s'y rattachent. Nous le ferons parce que ces deux approches de la mentalité sont toujours pertinentes aujourd'hui, non pas tant en tant que théories au sens analytique du terme, mais en tant qu'approches de la manière dont les politiques sont élaborées. Nous examinerons comment la EPI a émergé théoriquement à partir des débuts de la EPI. Lorsque l'EPI s'est développée en tant que discipline ou sous-discipline universitaire distincte dans les années 1970, elle l'a fait en grande partie à partir des débats sur les relations internationales. À cet égard, nous examinerons comment les débats en RI ont donné naissance à l'EPI. Nous examinerons plus en détail les perspectives de l'EPI américaine contemporaine. La discipline peut être divisée en deux grandes écoles : l'école américaine et l'école britannique. Ce cours se concentre principalement sur l'école américaine. Par conséquent, nous examinerons les perspectives théoriques de l'école américaine au cours des 30 dernières années et les appliquerons tout au long du cours.

Languages


English Español




Débats historiques sur le capitalisme mondial[modifier | modifier le wikicode]

Le mercantilisme[modifier | modifier le wikicode]

Pour Oatley, "le mercantilisme est une école traditionnelle d'économie politique datant (au moins) du XVIIe siècle. Elle affirme que le pouvoir et la richesse sont inextricablement liés. En conséquence, elle soutient que les gouvernements structurent leurs transactions économiques internationales de manière à renforcer leur pouvoir par rapport aux autres États et à la société nationale. Le mercantilisme dépeint donc l'économie politique internationale comme intrinsèquement conflictuelle."[5]

En termes purement économiques, le mercantilisme conçoit la manière dont la lutte entre les États se joue sur la scène économique internationale en examinant la balance commerciale. L'indicateur clé de la capacité d'un État à gagner ou si un État est en train de gagner le conflit économique avec d'autres États est s'il exporte plus qu'il n'importe. Par conséquent, c'est un État qui enregistre des excédents commerciaux au lieu de déficits commerciaux. L'aspect connexe est la capacité d'un État à maîtriser les technologies avancées du moment.

Le développement économique de l'humanité étant basé sur un processus continu de développement des capacités technologiques et techniques, le mercantilisme en est venu à supposer qu'un État était puissant s'il se trouvait à la frontière technologique et s'il possédait des industries basées sur les technologies les plus avancées du moment.

Ce point est important, car les premiers mercantilismes des 16e et 17e siècles visaient davantage à contrôler les marchés d'outre-mer par la force et à s'assurer que la richesse qui pouvait être extraite de ce contrôle profitait principalement à la mère patrie. Il ne s'agissait pas tant de maîtriser le processus de développement technologique.

Les origines du mercantilisme[modifier | modifier le wikicode]

Les origines du mercantilisme, mais aussi du libéralisme remontent à l'Angleterre. Dans une large mesure, on peut associer le mercantilisme à la pratique de la Compagnie des Indes orientales qui fut la principale entreprise mercantiliste du XVIIe siècle en Angleterre. Néanmoins, il existait également des compagnies des Indes orientales aux Pays-Bas, en avant et en alcool.

Le mercantilisme est une doctrine développée d'abord en Angleterre, puis elle se diffuse en Europe. Les Pays-Bas, la France, l'Autriche, la Prusse, les principales puissances de l'époque, mais surtout les amis et les Pays-Bas sont les principales puissances qui ont des activités maritimes. Cependant, la France était surtout une puissance terrestre, et les Pays-Bas étaient la puissance maritime typique. La France avait également des activités et des capacités maritimes, et elle a donc également développé une politique mercantiliste. L'Autriche et la Prusse étaient des puissances plus enclavées, elles étaient donc moins impliquées dans ce jeu au 17e siècle. Cependant, plus tard, la Prusse et l'Allemagne au 19e siècle ont adopté une politique mercantiliste modifiée ou du moins une philosophie pour organiser leur politique économique.

Thèmes[modifier | modifier le wikicode]

Pour le mercantilisme, il existe un lien apparent entre le pouvoir de l'État et le commerce extérieur.[6] Le mercantilisme et le libéralisme ont deux visions de la relation entre le pouvoir de l'État et l'accumulation privée. Pour le mercantilisme, les deux vont de pair, ils sont liés.

Les Compagnies des Indes orientales étaient les manifestations typiques de cette politique au 17e siècle et au 18e siècle. L'Angleterre, les Pays-Bas et la France en possédaient une. Ces compagnies dominaient l'outre-mer ainsi que le commerce à distance avec l'Inde. Il est important de se rappeler que ces compagnies exercent également un contrôle administratif sur des territoires, contrôle donné par les États avec lesquels elles étaient liées aux territoires dans lesquels elles ont développé leurs activités commerciales. Il existe un lien très étroit entre le pouvoir et l'abondance. L'organisation même chargée d'accumuler des richesses à l'étranger est aussi celle qui est chargée de l'administration publique de ces territoires.

Le contexte de l'émergence des États-nations centralisés[modifier | modifier le wikicode]

Le contexte est celui de l'émergence des États-nations centralisés. Le début du XVIIe siècle correspond à l'union entre l'Angleterre et l'Écosse et au développement d'un puissant appareil d'État centralisé au Royaume-Uni. La France est à l'apogée de son pouvoir absolu sous Louis XIV. Les Pays-Bas passent d'un ensemble de provinces vaguement liées à un État international, et ainsi de suite.

L'émergence d'États-nations centralisés s'accompagne d'un processus de concurrence des grandes puissances entre ces États. Parce que ce pouvoir se concentre, il y a une rivalité entre ces centres de pouvoir. Il y a une recherche de nouveaux marchés d'outre-mer et donc, la première vague d'expansion coloniale.

Les visions du monde philosophiques plus larges qui sous-tendent le mercantilisme dans la sphère économique sont la politique réelle machiavélienne et hobbesienne. Ce sont les traditions philosophiques qui informent la tradition du réalisme dans les relations internationales. Le mercantilisme a des liens intellectuels clairs avec l'école réaliste des relations internationales.

Vision du monde des mercantilistes[modifier | modifier le wikicode]

Dans cette vision du monde, la politique internationale et l'économie internationale sont considérées comme un jeu à somme nulle. Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que ce qui compte dans ce jeu, ce sont les gains relatifs et non les gains absolus.

Le calcul d'un État pour un événement ayant une transaction économique avec un autre État n'est pas tant de savoir si cela sera bénéfique pour moi. La question est de savoir si cela sera plus bénéfique pour moi que pour l'autre État. C'est la base sur laquelle les transactions économiques et les relations économiques entre les États sont organisées dans cette vision du monde.

Cela n'a de sens de participer à une transaction que si je vais en tirer plus de bénéfices que mon arrivée. Dans ce cas, on se demande pourquoi il y aurait une transaction économique en premier lieu, car s'il est évident que les gains relatifs sont d'un côté plutôt que de l'autre, il y aura toujours un État qui refusera de s'engager dans des transactions économiques. Il est donc évident que pour les mercantilistes, la politique économique étrangère est davantage l'affaire d'un seul État qui tente d'imposer sa politique à d'autres territoires qu'un processus dans lequel les grands s'engagent mutuellement dans des relations économiques.

Avec cela vient l'idée de l'intérêt national. L'intérêt des appareils d'État centralisé émergents de l'époque prévaut sur les intérêts individuels, d'accord. Il n'existe pas de société civile avec ses propres intérêts et droits distincts qui pourraient être contradictoires et conflictuels et distincts des intérêts de l'État. Il y a l'État, il a son propre intérêt qui est l'intérêt national, et les individus au sein de cet État doivent se comporter d'une manière qui sert l'intérêt national. C'est une vision du monde très libérale, libérale dans le sens où ce n'est pas une vision anti-individualiste.

Principales figures du mercantilisme : Thomas Mun et Jean-Baptiste Colbert[modifier | modifier le wikicode]

Parmi les principales figures du mercantilisme figure Thomas Mun. Il était un marchand privé et, surtout, l'un des directeurs de la Compagnie des Indes orientales. Il était engagé dans sa pratique et était également l'un des théoriciens de la pratique du mercantilisme. Mun était membre du Standing Committee on trade, une commission royale créée au XVIIe siècle pour conseiller le royaume sur sa politique étrangère. Vers 1630, il a publié England's treasure by foreign trade qui est un traité sur la manière dont la pratique du commerce extérieur doit servir à l'accumulation de richesses au service du royaume.

Dans England's Treasure By Foreign Trade publié en 1664, Mun déclare : "Par conséquent, le moyen ordinaire d'augmenter la richesse et le trésor est le commerce extérieur. Dans lequel nous devons toujours observer cette règle : vendre plus aux étrangers par an que nous consommons de leur valeur."[7][8][9]

La règle d'or du mercantiliste est une balance commerciale positive, c'est-à-dire avoir un excédent commercial. Pour Mun, le moyen ordinaire d'accroître la richesse était le commerce extérieur et non le développement technologique.

La pensée mercantiliste primitive n'était pas associée à l'idée qu'un État soit à la frontière technologique et ait des industries basées sur les technologies les plus avancées du moment. Il s'agissait d'une vision du développement économique comme étant exogène à l'économie nationale. La richesse était apportée de l'étranger, et ce n'était pas un processus généré de manière endogène au sein de l'économie nationale.

  • Thomas Mun.

  • Jean-Baptiste Colbert.

  • Mun - England's treasure by forraign trade.png

Une autre grande figure est Jean-Baptiste Colbert, qui fut le ministre des Finances de Louis XIV. Aujourd'hui en France, au lieu de parler de mercantilisme, on parle de colbertisme pour désigner des politiques économiques contemporaines qui ont une certaine filiation avec les doctrines de mon pays.

Colbert a promu la fabrication par l'État : la substitution des importations et la promotion des exportations. L'idée qu'il fallait des politiques pour empêcher les importations et encourager les exportations vers les marchés étrangers. Colbert a également développé l'idée que la France devait avoir une balance commerciale favorable. Il est également le fondateur de la Compagnie française des Indes orientales.

Il est intéressant de noter que, dans le cas de Colbert, il y a les prémices de quelque chose de différent dans la mesure où il a théorisé le processus de fabrication dirigé par l'État. L'État devait intervenir pour développer des capacités productives et technologiques au service de la nation et du royaume. Il y a là quelque chose de différent qui se développera plus tard dans les doctrines du nationalisme économique et du développementalisme national.

Doctrines apparentées ultérieures[modifier | modifier le wikicode]

Ce ne sont pas des doctrines purement mercantiles, mais qui ont une relation claire avec le mercantilisme et une affiliation claire avec le mercantilisme.

Nationalisme économique[modifier | modifier le wikicode]

Le nationalisme économique est lié à Alexander Hamilton chez Freidrich List. Le contexte du nationalisme économique est le 19e siècle et la domination de l'Angleterre et donc la Pax Britannica. Il est associé à la pratique et à la théorie du libéralisme. Le nationalisme économique est responsable de l'hégémonie des États-Unis en Amérique, notamment après l'indépendance et après la victoire du Nord dans la guerre civile en 1864. En Allemagne, notamment après la création de l'union douanière allemande jusqu'à la fermeture du marché allemand aux apports étrangers en 1879.

Ces deux processus sont liés à la construction de l'indépendance de l'État. Dans le cas des États-Unis aussi, les colonies sont devenues des États souverains à part entière. La construction de l'État après la guerre de Sécession parce qu'après la guerre de Sécession, il y a un processus de centralisation du pouvoir de l'État au sein de la Fédération américaine. Les États-Unis passent donc d'une collection d'États souverains décentralisés à une fédération plutôt centralisée vers la fin du 19e siècle. Typiquement, au 19e siècle, les gens se référaient aux États-Unis au pluriel. À partir de la fin du 19e siècle, il est plus typique de parler des États-Unis au singulier.

Dans le cas de l'Allemagne, l'union douanière du début des années 1820 était considérée comme la prémisse de l'unification allemande, un processus inspiré par la Révolution française et les doctrines de la nation qui en sont issues et qui se sont diffusées en Allemagne au cours des guerres napoléoniennes. Après le processus d'unification allemande dans les années 1860, qui a culminé en 1870 avec la création de l'Empire allemand. Il y a quelque chose de plus qu'un processus de construction d'un État, il y a un État puissant qui émerge sur le continent européen et qui supplante la France comme principale puissance sur le continent.

Dans les deux cas, et c'est là la rupture avec le mercantilisme des débuts, aux États-Unis comme en Allemagne, le nationalisme économique est considéré comme un moyen de promouvoir une industrialisation et un développement économique pilotés par l'État grâce aux infrastructures publiques, aux investissements et au protectionnisme. En Allemagne et aux États-Unis, le développement des réseaux ferroviaires se fait à la fin du XIXe siècle sur la base du protectionnisme.

Il a été considéré comme un moyen de se réunir avec l'économie nationale pour permettre le développement économique national. Alexander Hamilton a été le premier secrétaire au Trésor américain. A ce titre, il a rédigé en 1791 un rapport sur le sujet des manufactures intitulé Report on the Subject of Manufactures qui a été présenté au Congrès et qui reprend toutes ces idées.[10][11]

Ils ont été mis en œuvre sans réserve tout de suite. Le Nord a dû gagner la guerre civile avant de pouvoir les mettre en œuvre sans réserve. Pourtant, ils ont coexisté avec le Sud et le libéralisme et le Sud et le libre-radicalisme pendant trois quarts de siècle.

Développementalisme national[modifier | modifier le wikicode]

Une doctrine apparentée au nationalisme économique du 20e siècle est le développementalisme national. Il s'agit de la réponse du 20e siècle à l'hégémonie américaine et aux idéologies qui ont accompagné l'hégémonie américaine après la Seconde Guerre mondiale, à savoir le libéralisme mondial et l'internationalisme libéral.

Il est important de noter qu'une certaine version du développementalisme national a été appliquée même par les alliés des États-Unis, notamment la France, le Japon et la Corée du Sud. Mais le développementalisme national a surtout été appliqué en Amérique latine et en Inde.

La principale pratique associée au développementalisme national est l'industrialisation par substitution d'intrants, c'est-à-dire l'idée que si vous voulez développer votre propre capacité industrielle et technologique, vous devez exclure, au moins pendant une période assez longue, les intrants industriels provenant d'autres pays qui ont déjà maîtrisé les technologies avancées. Sinon, vous ne serez pas en mesure de développer des industries qui maîtrisent ces technologies, et vous serez donc à jamais condamné à consommer les produits avancés des autres pays.

La théorie du développement national est une théorie de la dépendance principalement associée à la figure de l'économiste argentin Raul Prebisch. Prebisch a publié en 1950 The Economic Development of Latin America and Its Principal Problems, qui a donné naissance à l'hypothèse Prebisch-Singer, selon laquelle le prix des produits primaires diminue par rapport au prix des produits manufacturés sur le long terme, ce qui entraîne une détérioration des termes de l'échange des économies basées sur les produits primaires.[12] Le travail de Prebisch a été rédigé sous la forme d'un rapport aux Nations unies, et pendant longtemps, entre les années 1950 et 1970, les Nations unies ont été poussées par le conflit entre le libéralisme américain et le développementalisme du monde en développement.

Libéralisme[modifier | modifier le wikicode]

Selon Oatley, le libéralisme est "une école traditionnelle d'économie politique qui a émergé en Grande-Bretagne au cours du 18e siècle comme un défi au mercantilisme ; le libéralisme affirme que les activités économiques visent à enrichir les individus et que l'État devrait donc payer pour jouer peu de rôles dans le système économique. Le libéralisme a donné naissance à la théorie de l'avantage comparatif. Il suggère que les économies politiques internationales sont coopératives plutôt que conflictuelles."

Sur presque tous les points, les définitions du mercantilisme et du libéralisme s'opposent. La richesse et le pouvoir ne sont pas inextricablement liés. Le rôle de l'État n'est pas d'être un promoteur actif du développement économique, mais un promoteur passif, car il doit garantir les droits de propriété, les infrastructures de base, etc. Il doit se tenir à l'écart du commerce extérieur, de l'investissement industriel sur le territoire national, etc.

En clair, le libéralisme repose sur l'idée que la politique internationale n'est pas un jeu à somme nulle, mais un jeu à somme positive. Ce qui importe lorsque des États s'engagent dans des transactions économiques entre eux, c'est la quantité de gains qu'ils en retireront, indépendamment de la quantité de gains que l'autre État en retirera. C'est l'idée de gains absolus par opposition aux gains relatifs pour les théoriciens du mercantilisme. La coopération devient beaucoup plus plausible, car, après tout, ce qui compte, c'est la quantité de bien-être économique supplémentaire que les États gagnent grâce aux interactions économiques internationales et non les gains relatifs qu'ils en retirent.

Origines[modifier | modifier le wikicode]

Cette théorie est apparue aux 18e et 19e siècles en Angleterre. La première figure marquante du libéralisme est Adam Smith, et l'autre figure majeure est David Ricardo. Ils développent une critique de ce qu'ils appellent le système mercantile à la recherche de rente. Dans le cas d'Adam Smith, il associe cette critique du mercantilisme à une critique du colonialisme en Amérique du Nord. Il est favorable à l'indépendance des colonies américaines.

Thèmes[modifier | modifier le wikicode]

Le cœur du libéralisme est l'idée d'intérêt et de droits individuels et le lien entre cela et le bien-être collectif. Le bien-être collectif est favorisé non pas parce qu'un État qui incarne le bien-être collectif s'en charge, mais parce que les individus égoïstes poursuivent leurs propres intérêts. Et ils ont le droit de le faire, et en interagissant les uns avec les autres en fonction de leurs propres intérêts, ils augmentent le bien-être collectif, qui est la voie vers l'accumulation de la richesse collective.

Ils ont théorisé l'idée qu'il doit y avoir une liberté des prix, donc une liberté d'importation. Les prix ne sont pas faussés artificiellement par des moyens artificiels pour écarter certains biens du marché au profit d'autres. Ils ont également théorisé la supériorité des marchés et de la concurrence pour organiser l'activité économique et le développement économique.

Chez Adam Smith, le gouvernement n'est pas absent. Il a un rôle essentiel à jouer. L'État est un organisateur des marchés et garantit les libertés économiques individuelles des droits de propriété. L'État est là pour s'assurer que les marchés fonctionnent correctement, il doit donc mettre fin aux comportements de recherche de rente, aux rentiers et aux monopoles, etc. L'État doit garantir les droits de propriété afin que les droits individuels soient protégés et qu'il n'y ait pas de comportement prédateur sur le marché, car sinon, les mécanismes du marché sont faussés. Il existe un lien évident entre ce type de libéralisme et la tradition antitrust qui s'est développé plus tard, à la fin du XIXe siècle, aux États-Unis d'Amérique. De manière controversée, aux États-Unis, la tradition antitrust est un mouvement populiste.

Contexte[modifier | modifier le wikicode]

Le contexte est celui des révolutions américaine et française avec la fin de l'absolutisme et les débuts de la démocratie de masse et de l'État de droit. Dans le cas de la Révolution française, il y a une contradiction, car, en même temps que la Révolution française promeut l'idée de nation, l'idée d'intérêt national, l'idée d'une communauté nationale, elle promeut aussi les idéaux de la démocratie de masse et des libertés individuelles ainsi que l'État de droit.

Vision du monde[modifier | modifier le wikicode]

Les visions du monde des Lumières sont la liberté et la propriété associées au philosophe anglais Lockes dès le XVIIe siècle puis reprises par les philosophes français et francophones. Avec la révolution de la rationalité et Kant, l'idée s'oppose à la vision hobbesienne du monde basée sur des instincts destructeurs et agressifs logés dans chaque être humain. Pour les libéraux, les êtres humains sont des individus rationnels. Les êtres rationnels savent que leur bien-être individuel est lié au bien-être individuel des autres dans la société et ont donc tendance à coopérer.

Pour eux, la politique internationale est un jeu à somme positive qui est là pour favoriser la coopération interétatique.

Principaux protagonistes : Adam Smith, David Ricardo et Richard Cobden[modifier | modifier le wikicode]

Adam Smith est avant tout la principale figure du libéralisme. Il était également conseiller des hommes politiques nationaux et son œuvre majeure en matière d'économie politique est Une enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations, publiée en 1776.

"Si un pays étranger peut nous fournir une marchandise à meilleur marché que nous ne pouvons la fabriquer nous-mêmes, mieux vaut la leur acheter avec une partie du produit de notre propre industrie, employée d'une manière où nous avons quelque avantage. L'industrie générale du pays n'en sera pas diminuée pour autant, mais devra seulement trouver comment l'employer avec le plus grand avantage."

Cela préfigure l'idée d'avantage comparatif, même si Adam Smith n'avait pas de théorie de l'avantage comparatif. Pour Adam Smith, le commerce international était fondé sur l'avantage absolu. Il était bon pour un pays de commercer s'il fabriquait quelque chose de mieux qu'un autre pays. Si un État pouvait produire un bien plus efficacement qu'un autre pays. Par conséquent, deux pays pouvaient se spécialiser dans ces biens.

La richesse nationale n'est pas associée à l'excédent commercial pour accumuler de la richesse, car la richesse est produite par le processus d'échange. Par conséquent, il suffit que la balance commerciale soit en équilibre avec les autres pays. C'est par le processus d'échange que la richesse est accumulée.

  • Adam Smith.

  • David Ricardo.

  • Richard Cobden.

David Ricardo est l'autre personnalité et théoricien de premier plan. Ricardo était un banquier à Londres, un économiste et un membre du parlement. En 1817, il écrit Principles of political economy and taxation dans lequel il théorise explicitement l'avantage comparatif. Il est également un critique des Corn Laws qui ont été votées au début des années 1810 et qui sont des tarifs douaniers sur les entrées de céréales pour protéger les producteurs nationaux de céréales. Ricardo a également fait campagne pour le libre-échange en faveur de l'abolition des droits de douane.

L'avantage comparatif développé par Ricardo est différent de l'avantage absolu. L'idée clé est que les pays doivent se spécialiser dans ce qu'ils produisent le mieux au sein de leur propre économie, et non dans ce qu'ils produisent le mieux dans le monde entier. Même si un pays est moins efficace dans la production d'un bien qu'un autre pays produit, il devrait quand même le produire s'il est plus efficace et produit ce bien plutôt qu'un autre dans son économie nationale.

La troisième figure est Richard Cobden. Cobden était un fabricant de Manchester et un membre du parlement. Il est le chef de file de l'école libérale de Manchester et de la ligue anti-Corn law, qui réussit en 1846 à abroger les Corn laws et à abolir le tarif sur les importations de céréales. Avec lui a été inauguré le grand cycle du libre-échange.

L'idée est que le libre-échange favorise l'égalité, car dans ce contexte, le libre-échange se traduit par des prix alimentaires moins élevés pour les travailleurs des centres urbains qui se développent rapidement au Royaume-Uni à l'époque. Il a donc réduit les inégalités, car les travailleurs ont vu leur pouvoir d'achat augmenter par la simple abolition des droits de douane, même si leur salaire est resté le même. Ils voyaient leur pouvoir d'achat augmenter au détriment des propriétaires terriens, car ces derniers ne pouvaient plus vendre leurs produits aux prix qu'ils vendaient auparavant ; soit ils étaient anéantis comme ils l'étaient, soit ils devaient vendre à un prix inférieur. Il y avait donc un transfert de bien-être de la valeur économique des propriétaires terriens vers les travailleurs. C'était donc l'idée sur laquelle les pactes de libre-échange promouvaient l'égalité dans le contexte du 19e siècle en Angleterre.

Doctrine et manifestations connexes ultérieures[modifier | modifier le wikicode]

Le libéralisme classique de l'économie mondiale d'avant 1914 était relativement libre des échanges et des flux de capitaux dans le cadre de l'étalon-or. Le stade actuel de la mondialisation, avec la progression du libre-échange et de la libre circulation des capitaux et l'idéologie associée du consensus de Washington, a été théorisé en 1990 par John Williamson. Selon cette théorie, la recette essentielle du développement économique consiste à libéraliser l'économie, à la privatiser et à la déréglementer.

Considération générale[modifier | modifier le wikicode]

Il existe un parallèle entre le débat entre le mercantilisme, le nationalisme et le libéralisme en économie politique classique et le débat entre le réalisme et le néolibéralisme en relations internationales et en EPI.

Le mercantilisme, le nationalisme et le libéralisme sont tous deux des écoles de pensée qui fournissent des doctrines et des visions du monde puissantes qui forment encore la politique économique. Par exemple, en France aujourd'hui, lorsqu'il s'agit de discuter de politique industrielle, tout le monde parle de Colbert et s'inspire de la manière dont Colbert a promu l'industrie aux 17e et 18e siècles en France.

Ces écoles de pensée sont moins utiles en tant que cadres analytiques. Elles ont une orientation beaucoup plus normative et positive. Elles cherchent à appréhender le monde à partir d'un certain nombre d'idées préconçues sur l'organisation et le fonctionnement des sociétés. En tant que cadres analytiques, ils ne sont pas très utiles.

L'EPI moderne a tenté de développer une approche plus positive et plus analytique pour comprendre et analyser le fonctionnement de l'économie et du capitalisme mondiaux. Le principal avantage de cette approche est qu'elle permet une analyse qui comprend pourquoi il est possible d'avoir des éléments mercantiles et libéraux coexistant les uns à côté des autres dans le même système.

Cela signifie que l'EPI moderne se base sur l'identification des blocs de construction ou variables politiques et économiques sur lesquels le capitalisme mondial est fondé et fonctionne. Elle tente également d'identifier la manière dont ces variables interagissent les unes avec les autres. Les trois principales catégories de variables utilisées par l'EPI sont :

  • les intérêts, à savoir les acteurs économiques qui composent le système et le type d'intérêts qu'ils ont. Elle rejette l'idée que ce que l'on appelle l'intérêt national est primordial, etc. Il rejette également l'idée que tous les individus ont les mêmes intérêts fondamentaux qui sont à la base de la notion libérale d'homo economicus était qui est à la base de nouvelles classifications.
  • institutions : les institutions ont une influence indépendante sur la façon dont s'organise l'interaction économique entre les États dans le capitalisme mondial.
  • les idées qui ont une influence indépendante sur la manière dont les politiques économiques étrangères sont élaborées et dont les États interagissent entre eux dans l'économie politique internationale.

Évolution théorique[modifier | modifier le wikicode]

La première théorie, le mercantilisme remonte aux années 1620, le libéralisme aux années 1770, le nationalisme économique attribué à Alexander Hamilton à la fin des années 1790 et au début des années 1800. Avec le marxisme et l'économie néoclassique, on arrive jusqu'aux années 1870. D'une certaine manière, le marxisme se voit comme la continuation de l'économie politique classique, alors que l'économie néoclassique se voit comme une bifurcation inspirée des sciences positives.

Ensuite, une nouvelle version de toutes ces théories voit le jour. Dès le début des années 1900, le libéralisme et l'idéalisme RI apparaissent. Le point culminant du libéralisme et de l'idéalisme RI se situe dans les années 1920 et la Société des Nations. Depuis les années 1930, le réalisme et le nouveau réalisme ont commencé à se développer et se sont développés comme une critique de l'idéalisme et une critique de l'échec de la Société des Nations. L'ouvrage majeur The Twenty Years' Crisis : 1919-1939 : An Introduction to the Study of International Relations écrit par E. H. Carr. La critique est qu'avec la Société des Nations, la guerre n'a pas cessé entre les principales puissances entre 1919 et 1939. Politics Among Nations : The Struggle for Power and Peace écrit par Hans Morgenthau publié en 1948 est un autre ouvrage majeur qui introduit le concept de réalisme politique, présentant une vision réaliste de la politique de puissance.

Depuis les années 1970, et ceci est étroitement associé au développement de l'EPI, l'institutionnalisme néolibéral s'est développé. L'institutionnalisme néolibéral informe dans une large mesure la manière dont l'EPI tente d'analyser le capitalisme mondial et le fonctionnement de la communauté internationale.

Il est important de pouvoir situer dans le temps le moment où une telle théorie émerge, devient dominante et décline.

Néoréalisme[modifier | modifier le wikicode]

Des premières RI à la PEI, comment sommes-nous passés d'une situation dans laquelle le réalisme était la principale façon d'étudier les relations internationales au développement détaillé de l’EPI dans les années 1970 et 1990 ?

Le néoréalisme était le paradigme dominant de la RI des années 1930 et 1970. Il est important de mettre cela en perspective avec les développements du monde réel. Car cette hégémonie intellectuelle coïncide avec l'effondrement du capitalisme mondial dans l'entre-deux-guerres et la montée du nationalisme économique, du développementalisme national et de la primauté accordée à l'autonomie de la politique intérieure sur la stabilité extérieure, qui ont caractérisé la période entre le début des années 1930 et le début des années 1970. Tous deux font partie de l'effondrement de l'entre-deux-guerres et du libéralisme intégré. Bien qu'il s'agisse d'un compromis entre l'autonomie de la politique intérieure et la stabilité extérieure, il a donné la primauté à la politique intérieure.

Quels étaient les principaux aspects théoriques du réalisme et du néoréalisme ?

Le postulat de base est que l'existence d'un système national quelconque est anarchique. Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie qu'il n'y a pas de gouvernement mondial, qu'il n'y a pas de règle de droit mondiale, et donc qu'il n'y a pas de mécanisme pour imposer la coopération entre les États souverains. L'interaction entre les États souverains n'est pas fondée sur la règle de droit. Elle n'est pas fondée sur des normes, des règles ou quoi que ce soit d'autre, elle est fondée sur la puissance brute. La manière dont les États interagissent entre eux est extrêmement différente de la manière dont les individus ou les groupes d'individus interagissent au sein d'un État donné. Le concept de base ici est la souveraineté externe.

Par conséquent, la variable fondamentale qui détermine le fonctionnement du système international et, par extension, de l'économie internationale particulière, est la répartition du pouvoir entre les États.

Si la manière de base dont les États interagissent, la manière dont ils sont liés les uns aux autres dans les retours de pouvoir, et la manière dont le pouvoir est distribué entre eux est le principal déterminant de la manière dont ils interagissent. Il existe également une théorie sur la répartition du pouvoir qui est la plus susceptible de conduire à la stabilité : unipolaire, bipolaire, multipolaire, etc. Les réalistes ne sont pas d'accord entre eux, mais les termes de base du débat sont les mêmes.

Parallèlement à cette souveraineté extérieure, il y a aussi l'idée que les États sont des acteurs unitaires ayant un intérêt national. Cet intérêt national détermine leur comportement. Il s'agit d'une extension de l'idée de souveraineté. Il n'y a qu'un seul État souverain, et les réalistes considèrent que cela signifie que l'État est un acteur unique avec une seule façon de percevoir les choses, de les comprendre et de définir son propre intérêt. Pour la plupart des réalistes, l'intérêt national est d'abord et avant tout la préservation de la souveraineté de l'État. Ensuite, il s'articule autour de l'accumulation de pouvoir et donc l'intérêt national consiste à accumuler du pouvoir au sein du système international. Ici, et ce n'est pas le cas avec le néolibéralisme, les États ne sont pas mus par des contradictions et des bureaucraties différentes au sein de l'appareil d'État. Tous travaillent vers le même objectif. Il n'y a pas de contradiction entre les gestionnaires de l'État, ils ne poursuivent pas des objectifs différents, et les intérêts de la société civile n'imprègnent pas les États. Ils ne sont pas susceptibles d'être influencés par le groupe d'intérêt.

Les gains relatifs et les relations internationales sont un jeu à somme nulle. Les relations internationales sont fondamentalement conflictuelles. Le néoréalisme est en accord avec les principes de base du mercantilisme et du stock nationaliste économique. Si le pouvoir économique est la principale variable, alors il est important de maîtriser les technologies de pointe du jour. Ce qui importe, c'est d'avoir une part aussi grande que possible de la production mondiale et du commerce mondial qu'un État peut avoir. Ce sont des indicateurs de puissance pour les réalistes, car ils sont d'anciens mercantilistes et ressortissants économiques. Les réalistes mettent également l'accent sur la haute et la basse politique. La haute politique est tout ce qui a trait à la guerre, à la sécurité et à la diplomatie, tandis que la basse politique est la politique qui a trait aux aspects économiques de la vie internationale.

Le néolibéralisme et ses critiques dans les années 1970[modifier | modifier le wikicode]

Les principales dimensions du néolibéralisme ont été fortement critiquées dans les années 1960 et 1970. Notamment, les relations internationales sont fondamentalement conflictuelles, en accord avec le mercantilisme et le nationalisme économique, et se concentre sur la haute et la basse politique.

La principale brèche dans l'hégémonie intellectuelle du monde universitaire a commencé dans les années 1950 et 1960 avec de nombreux cas de coopération et non de rivalité dans les relations internationales. Le principal a été la détente, c'est-à-dire le processus de dégel des relations entre l'URSS et les États-Unis et, par extension, entre le bloc URSS et le bloc dominé par les États-Unis. Cela comprenait, entre autres, les accords SALT. Il y a également eu de nombreux autres exemples d'intégration entre les États par le biais de la coopération commerciale au sein du GATT et du Comecon dans le bloc soviétique. L'intégration européenne est également très importante, car quelques années seulement après l'occupation de la France par l'Allemagne, un accord a été conclu entre ces deux États pour commencer à construire une fédération européenne. Au fur et à mesure que le processus d'intégration européenne se développait après le traité de Rome en 1957 et tout au long des années 1960, l'idée s'est imposée que la politique internationale ne devait pas nécessairement être conflictuelle et que des cas de coopération profonde entre États pouvaient avoir lieu. Cela remet en question l'idée que les relations internationales sont fondamentalement conflictuelles.

L'idée que le néoréalisme est en accord avec les principes de base du mercantilisme et du nationalisme économique a été remise en question par l'ouverture progressive de l'économie nationale tout au long des années 1960 et 1970. Cela a servi de base à la prise en charge de la quatrième étape de l'histoire du capitalisme mondial, à savoir la deuxième mondialisation à partir des années 1970.

Il est le cas que, malgré le fait que et mieux le libéralisme a été dans une large mesure dominé par la fermeture nationalisme économique et ainsi de suite, il a également si des taux de croissance très rapides dans le commerce international des investissements internationaux et à partir de la fin des années 1960 les flux de capitaux internationaux.

Ces développements ont remis en question l'idée que l'avenir du capitalisme mondial serait inextricablement lié à la pratique du nationalisme économique qui prévalait dans les années 30. Cela remet en question l'idée d'un alignement entre le néoréalisme et le nationalisme économique.

La primauté de la haute politique sur la basse politique a été remise en question parce que la basse politique est devenue beaucoup plus saillante tout au long des années 1960. D'abord, à cause de la fin du système de Bretton Woods. Dans les années 1970, le groupe des 77 pays en développement réunis au sein des Nations unies a exigé la mise en place d'un nouvel ordre économique international, c'est-à-dire l'idée que les relations économiques internationales devaient être organisées différemment du modèle établi par les États-Unis à la fin des années 1940. Enfin, après l'effondrement du système de Bretton Woods, les questions de coopération et d'intégration monétaires européennes ont pris une importance considérable.

La combinaison de ces facteurs, du milieu des années 1960 au début des années 1980, a montré que les questions de basse politique pouvaient être très importantes dans la manière dont les États interagissent entre eux dans le système international.

Ces trois défis ont créé la première brèche dans l'hégémonie académique du réalisme au sein des relations internationales. Mais le néoréalisme n'a pas été détrôné du jour au lendemain. Le développement de l'EPI dans les années 1970 a été très influencé par les débats sur le modèle du néolibéralisme. Les premières grandes questions et perspectives théoriques majeures qui ont été lancées par le développement de l'EPI avaient des liens clairs avec les principales questions posées par les néoréalistes dans leur tentative de comprendre le système international.

La première était la remise en question de l'idée que les relations internationales étaient conflictuelles. L'un des principaux débats était de savoir si les États coopéraient. Pourtant, dans d'autres cas, ils sont effectivement en concurrence ; ce qui détermine quand les États sont en concurrence et quand ils coopèrent.

Dans les années 1970, l'EPI s'est concentré sur le niveau interétatique. Aux questions typiques des relations internationales, telles que "comment la distribution du pouvoir affecte-t-elle les relations internationales", s'ajoutent les questions associées de l'EPI qui ont dominé les années 70 et 80. A la question de savoir comment la distribution du pouvoir affecte les relations internationales, la question associée est devenue ce qui détermine la stabilité ou les crises économiques internationales et ce qui détermine l'ouverture ou la fermeture économique. À la question de savoir si la coopération est possible dans un contexte d'anarchie, les questions modifiées de l'EPI étaient les suivantes : juste aux déséquilibres externes pour assurer la stabilité, qui s'assure qu'il y a un résultat coopératif qui garantit la stabilité du système et qui établit une politique économique.

Lorsque l'hégémonie du néoréalisme a été remise en cause, la contestation a porté et, dans les années 1980, d'autres aspects du paradigme néoréaliste ont été attaqués. Une autre dimension a été introduite dans l'EPI dans les années 1980. Il s'agit d'une dimension fondamentale, car c'est l'axe principal de l'EPI américain avec les sources intérieures de la politique économique étrangère. Cela reposait sur la remise en question de l'idée selon laquelle les États sont des acteurs unitaires et se comportent en fonction de l'intérêt national. Cela n'est pas auto-contradictoire.

Aux questions typiques de la RI telles que "quel est l'intérêt national", la question modifiée de l'EPI serait de savoir qui définit une politique économique. L'hypothèse est que différents groupes d'acteurs peuvent avoir des intérêts différents. Il peut donc y avoir un conflit sur la question de savoir qui définit une politique économique, alors que pour leurs réalistes, et ce n'est même pas une question, les gestionnaires de l'État qui sont imprégnés de la rationalité de l'État et qui poussent tous dans la même direction définissent une politique économique. Une deuxième question typique des RI est l'ouverture et la fermeture en accord avec l'intérêt national qui est devenu qui bénéficie de l'ouverture et de la fermeture. L'ouverture et la fermeture ne s'alignent pas nécessairement sur les intérêts nationaux avec lesquels tous les groupes nationaux s'alignent, mais peuvent être au bénéfice de certains groupes au détriment d'autres. Il existe donc un conflit pour savoir si un État doit ouvrir son économie ou se barricader derrière des barrières protectrices.

C'est ainsi qu'est née la théorie de l'EPI, fondée sur la contestation de l'hégémonie du réalisme et du néoréalisme au sein de la discipline des relations internationales.

Puissance et stabilité hégémonique[modifier | modifier le wikicode]

Les perspectives théoriques[modifier | modifier le wikicode]

Nous allons maintenant nous pencher sur ces différentes perspectives théoriques au sein de l’EPI américaine. Nous allons tout d'abord examiner les perspectives théoriques qui ont trait au niveau systémique, c'est-à-dire au niveau de l'interaction entre les États. La deuxième partie portera sur les sources intérieures de la politique économique étrangère. Enfin, nous présenterons un aperçu des principales perspectives théoriques de l'EPI américaine telle qu'elle s'est développée depuis les années 1970.

Le lien entre la puissance et la stabilité hégémonique[modifier | modifier le wikicode]

Le premier débat qui avait clairement à voir avec le niveau systémique était le débat fondateur de l'économie politique internationale. Il s'agissait du débat sur le lien entre la puissance et la stabilité hégémonique et sur ce qui est devenu la théorie de la stabilité hégémonique avec ses variantes libérales et réalistes.

Ce débat a été lancé par la publication du livre de Charles Kindleburger, World in Depression, 1929-1939, publié en 1973. Kindleberger : une lecture libérale de la théorie de la stabilité économique. Kindleberger était un nouveau négociant qui a participé à l'administration du plan Marshall en Europe à la fin des années 1940. Il était imprégné de l'esprit libéral internationaliste qui a informé la politique étrangère américaine à partir des années 1940.

Kindleberger a étudié les raisons pour lesquelles la Grande Dépression s'est produite dans les années 1930, et il l'a attribuée à ce que les spécialistes de l'EPI appellent une transition hégémonique. C'est l'idée que la Pax Britannica était sur le déclin et avait presque disparu dans les années 1930, mais que la Pax Americana n'était pas encore là. Dans le vide entre les deux se sont créées les conditions de l'éclatement de la fragmentation du capitalisme mondial et cela a contribué à la Grande Dépression. Pour Kindleberger, c'était une façon d'indiquer ce qu'il faisait lorsqu'il était au département du Trésor dans les années 1940, car la politique qu'il menait en tant que représentant de l'État américain était l'internationalisme libéral. Il était en net contraste avec les politiques isolationnistes des années 30.

Stephen Krasner a publié en 1976 State Power and the Structure of International Trade, un article sur les déterminants de l'ouverture au libre-échange.[13] Krasner tente de trouver une corrélation entre la montée et le déclin de l'hégémonie américaine de précision et la tendance à l'ouverture et à la fermeture dans l'économie mondiale. Krasner étant réaliste, il associe l'ouverture à la montée et à la stabilité de la puissance hégémonique.

Dans les deux versions de la théorie, l'idée de base est que la stabilité économique internationale et l'ouverture et une économie internationale ouverte nécessitent toutes deux l'action d'une puissance hégémonique : Pax Britannica avant la Première Guerre mondiale Pax Americana depuis la Seconde Guerre mondiale.

Théoriquement, l'hypothèse selon laquelle il devait y avoir une seule puissance hégémonique a été remise en question dans les années 1980. Certains ont dit que, théoriquement, il était possible d'avoir un monde bipolaire qui reste stable parce que ces deux puissances fournissent les biens publics qui sous-tendent la stabilité du système mondial. C'est un débat très théorique qui n'a pas d'application historique. Il n'est donc pas si important dans l'élaboration d'une théorie de la stabilité démoniaque.

Très rapidement, le débat sur les conditions de stabilité s'est transformé en un débat sur les conditions de stabilité de l'économie politique internationale contemporaine, car, avec la crise du dollar des années 1970, un débat sur le déclin de l'hégémonie américaine a émergé. Dans les années 1970 et 1980, la plupart des universitaires étaient convaincus que l'hégémonie américaine était sur le déclin. Certains prédisaient l'effondrement de l'étalon dollar et ainsi de suite, notamment les réalistes. Un livre majeur de l'historien Paul Kennedy, publié en 1988, intitulé "The Rise and Fall of the Great Powers : Economic Change and Military Conflict from 1500 to 2000. Kennedy tente de montrer comment l'Amérique était sur le point de perdre ses positions hégémoniques au sein du système international, tout comme la Grande-Bretagne, les Pays-Bas, la France, etc. avant elle, avaient connu le même processus. Il convient de noter que ce livre a été publié deux ans avant l'effondrement du bloc soviétique. C'est une thèse majeure rejetée aujourd'hui. Il y a un débat sur l'état de la puissance américaine aujourd'hui au sein de la RI, mais la position consensuelle est que l'hégémonie américaine est toujours bien vivante.

L'élément clé du développement de l'EPI américain est le débat sur le déclin de l'hégémonie américaine tout au long du débat sur les conditions qui ne pouvaient pas assurer une stabilité continue malgré le fait qu'il n'y avait plus une seule puissance hégémonique prête à fournir cette stabilité et à en supporter le coût.

Ce débat est parfaitement illustré par le livre de Robert Keohane intitulé "After Hegemony : Cooperation and Discord in the World Political Economy". Il s'agit d'une déclaration clé de l'institutionnalisme néolibéral. L'argument de base est que les ensembles de relations et d'institutions établis par l'hégémon pour assurer la stabilité perdureront après le déclin du pouvoir de cet hégémon parce que, pour les autres États du système, les coûts de maintien de ce régime sont inférieurs aux coûts qu'entraînerait la rupture de ce régime. C'est une sorte d'inertie qui caractérise les institutions mises en place par l'hégémon. Cela garantit que la stabilité prévaudra même si l'hégémon n'est toujours pas là pour faire respecter ces relations et ces institutions.

Institutions internationales[modifier | modifier le wikicode]

International Institutions - Aggarwal and Dupont in Ravenhill.png

Ce tableau est un résumé du développement théorique de l'institutionnalisme néolibéral.

L'institutionnalisme néolibéral concerne les institutions internationales et la manière dont elles peuvent être conçues pour faire progresser la coopération entre les États. Les institutions peuvent être conçues de cinq manières différentes pour garantir ces aspects du comportement coopératif.

La première est la structure de rémunération. Il s'agit d'une façon élégante de désigner la liste des préférences par ordre décroissant que les États ont quant à la manière dont les relations économiques internationales devraient être organisées. La structure des gains doit correspondre. Cela repose en grande partie sur la théorie des jeux. Un grand nombre d'institutions néolibérales sont basées sur la théorie des jeux.

L'idée est que les préférences des États doivent correspondre. Si elles ne correspondent pas spontanément, il doit y avoir un processus par lequel elles peuvent être rapprochées, un moyen par lequel les États peuvent accepter de renoncer à leurs premières préférences en faveur d'autres préférences, mais qui permet au système international de fonctionner sur la base de la coopération. Les institutions y parviennent en facilitant l'établissement de liens entre les questions. Ce lien est une caractéristique majeure de la théorie de la négociation interétatique. Les institutions sont censées faire en sorte que lorsque les États s'assoient à la table des négociations, ils s'assoient pour parler à la fois de bons échanges et de services financiers, etc. Les États peuvent donc faire des concessions les uns aux autres sur toute une série de points qui constituent l'ordre du jour des négociations.

La question suivante dont dépend la coopération est celle des coûts de transaction. Le coût des transactions est un concept issu de l'économie. C'est l'idée que pour que les transactions du marché soient bénéfiques, il y a des coûts associés à la réalisation d'une transaction du marché, et les coûts doivent être réduits pour que la transaction en vaille la peine. L'un des principaux coûts de transaction est évidemment la distance. Il existe d'autres types de coûts de transaction qui ont trait à l'information. Les institutions internationales sont là pour fixer des normes et faire en sorte que les parties à des transactions économiques internationales puissent être sûres que les biens et services qu'elles échangent respectent un ensemble minimal de normes.

Les institutions fournissent également un forum pour les négociations. Elles permettent aux États de s'asseoir plus facilement à la table des négociations. À l'inverse, en l'absence d'institutions internationales et de forums de négociations, il pourrait s'avérer difficile pour les États de trouver le chemin de la table des négociations.

Les stratégies appropriées sont le fait que les États doivent savoir que s'ils font une concession, ils recevront une concession en retour et qu'ils doivent anticiper la réaction d'un autre État à une décision qu'ils prendront. C'est la question de la réciprocité. Si nous examinons les principes de l'OMC, la réciprocité en fait partie. Si vous donnez quelque chose à un État, vous attendez la même chose en retour, ce qui facilite l'échange de concessions.

Les problèmes d'information, en économie, sont principalement des imperfections de l'information. C'est le cas lorsque les parties à une transaction ne sont pas pleinement conscientes des différents aspects de la transaction. Le rôle des institutions est de surveiller et de rassembler les informations pour les mettre à la disposition de toutes les parties concernées. Elles peuvent réduire les asymétries et les imperfections de l'information. Elles sont donc des producteurs et des distributeurs d'informations concernant les transactions économiques internationales.

Enfin, ce que les spécialistes de la RI appellent l'ombre de l'avenir est l'idée qu'un État interagira différemment avec une autre partie s'il sait que, dans le futur, l'État devra répéter l'interaction et effectuer une nouvelle transaction avec cette partie. Les institutions y parviennent en augmentant les coûts de défection et en liant les pays entre eux. Les coûts de défection sont les coûts de réputation qui sont associés à l'OMC, par exemple, en faisant savoir au monde entier que le gouvernement américain ou chinois a enfreint les règles.

Décortiquer l'"intérêt national"[modifier | modifier le wikicode]

Nous allons ouvrir la boîte noire de l'État et de l'intérêt national et comprendre et identifier les sources intérieures de la politique économique étrangère.

Un aspect de cette démarche consiste à identifier les acteurs qui agissent collectivement pour influencer la définition de la politique économique étrangère. Une façon de voir les choses est de les considérer par classes ou facteurs de production dans certains cas, capital, travail et propriétaires terriens. On peut aussi le faire par grands secteurs d'activité économique. Il peut s'agir de secteurs de l'économie orientés vers l'exportation, de secteurs de l'économie en concurrence avec les intrants de l'étranger, de secteurs non échangeables qui ne participent pas au commerce international, du secteur financier, du secteur industriel à forte intensité de capital, etc.

Les secteurs sont une caractérisation plus fine de la manière dont les acteurs économiques sont regroupés que les classes. Les classes sont le niveau le plus macro, les secteurs sont le niveau le plus massif. Il y a aussi les entreprises, qui sont le niveau très individuel, le niveau micro. Il existe des distinctions entre les grandes entreprises transnationales, les petites et moyennes entreprises (PME). La coopération s'opère aussi par le biais de chaînes d'approvisionnement et d'autres le sont. Au sein d'une même branche d'activité, il peut y avoir des intérêts contradictoires.

Un autre aspect de la question est la manière dont nos préférences sont agrégées. Ce n'est pas parce que l'actrice existe qu'elle a la même capacité à se mettre d'accord sur ce qu'est son intérêt collectif et aussi à poursuivre cet intérêt avec les gestionnaires de l'État. Cela renvoie à la théorie de l'action collective et au concept de capacité organisationnelle. L'idée est que plus la taille du groupe est grande, plus il est difficile de trouver une position consensuelle et de poursuivre l'activité collective, de faire progresser cet intérêt collectif et l'asymétrie entre les différents groupes, etc.

Les petits groupes de très grands acteurs ont une plus grande capacité d'organisation que les grands groupes de très petits acteurs. Généralement, la distinction se fait entre les entreprises monopolistiques, d'une part, et les consommateurs qui sont chacun des individus dans l'économie. Ces derniers ont donc une capacité d'organisation collective très faible.

Les institutions nationales constituent un autre aspect qui détermine la manière dont les préférences sont agrégées. Les distinctions fondamentales sont la distinction entre régimes démocratiques et autoritaires, mais aussi au sein des régimes démocratiques, la distinction entre institutions électorales majoritaires et proportionnelles, mais aussi au sein des régimes démocratiques, la manière dont les institutions de négociation permettent la coordination ou la concurrence dans quels systèmes de fixation.

Explication de la politique économique extérieure des États-Unis[modifier | modifier le wikicode]

Nous allons tenter d'expliquer la politique économique extérieure des États-Unis dans les années 20, 30 et 70.

Le premier article illustrant cet exemple est Sectoral Conflict and Foreign Economic Policy, 1914-1940 written by Frieden on the US interwar policy.[14] M. Frieden a expliqué le conflit entre l'isolationnisme et l'internationalisme libéral dans la politique étrangère américaine en général. Selon M. Frieden, il ne s'agit pas d'écoles de pensée au sein de l'appareil d'État américain ou du système de partis américain. Il s'agit d'abord et avant tout d'une division au sein de la communauté des affaires américaine. En particulier, entre les intérêts internationalisés de la classe capitaliste américaine et les intérêts nationaux de la classe capitaliste américaine. Il montre qu'au cours des années 20 et 30, un conflit a éclaté entre ces deux groupes. Peu à peu, le segment internationalisé de la classe capitaliste américaine l'a emporté parce qu'il est devenu progressivement plus important en termes d'économie nationale globale. Il y a eu une crise qui a cristallisé le conflit entre les deux. Par conséquent, tout au long de la deuxième partie des années trente, les internationalistes libéraux ont progressivement réussi à prendre le contrôle de la politique étrangère des États-Unis.

Helen Milner a publié en 1988 Resisting protectionism : Global industries and the politics of international trade", une étude sur le protectionnisme et le libre-échange dans l'entre-deux-guerres et dans les années 1970.[15] Elle montre que le conflit entre protectionnisme et libre-échange est lié au degré d'internationalisation ou non des coopérations américaines dans les différents secteurs de l'économie. Milner montre d'abord qu'entre les années 20 et les années 70, l'exposition globale de l'économie américaine à l'économie internationale a augmenté et explique pourquoi le protectionnisme n'a pas prévalu dans les années 70, contrairement aux années 20. Elle montre ensuite que la même distinction s'applique à l'intérieur d'une même période. Même dans les années 20, dans la minorité de secteurs dans lesquels la coopération s'est déjà internationalisée, le libre-échange a prévalu sur le protectionnisme. C'est un argument très similaire à celui avancé par Frieden qui s'applique à la politique commerciale, alors que Frieden a une portée plus large.

Autres aspects de la politique intérieure[modifier | modifier le wikicode]

Un autre aspect de la politique intérieure qui a évidemment été étudié et qui affecte le fonctionnement du capitalisme mondial est celui des institutions. Les chercheurs font une distinction entre les régimes autoritaires et démocratiques, puis, au sein de ces régimes, entre les systèmes majoritaires et proportionnels. L'idée de base est celle des systèmes autoritaires et majoritaires (les systèmes majoritaires sont par exemple la Chambre des représentants aux États-Unis, la Chambre des communes au Royaume-Uni, l'Assemblée nationale en France par opposition aux systèmes proportionnels comme le parlement fédéral allemand).

L'hypothèse et l'idée principales sont que les régimes autoritaires majoritaires sont plus susceptibles d'être capturés par des intérêts particuliers et donc plus enclins à poursuivre le protectionnisme. Alors que les systèmes électoraux proportionnels à circonscription unique, comme la présidence américaine par exemple, sont plus sensibles à la pression de groupes non concentrés comme les consommateurs, ils sont plus susceptibles de poursuivre l'ouverture parce que l'ouverture est la politique qui profite le plus aux consommateurs, car elle fait baisser les prix.

Un autre aspect est ce que l'on appelle les jeux de niveau. L'idée qu'il existe une interaction entre le fonctionnement du système interétatique et le fonctionnement du système national. Les gouvernements des cadres qui se trouvent entre ces deux niveaux, le niveau national et le niveau interétatique, peuvent tous deux en bénéficier. Ils peuvent faire valoir à leurs électeurs nationaux que le système des intérêts les contraint d'une manière qui les oblige à adopter des politiques qui ne sont pas nécessairement populaires auprès des électeurs nationaux. Ils peuvent néanmoins faire de même au niveau interétatique, où ils peuvent faire valoir dans les processus de négociation qu'ils sont prêts à faire des concessions. Pourtant, ils n'auront pas la majorité pour ratifier ces concessions au niveau national parce qu'elles ne sont pas populaires. Ils peuvent donc s'en servir comme monnaie d'échange dans les négociations interétatiques.

Facteurs politiques théorisés dans l’économie politique internationale américaine[modifier | modifier le wikicode]

Political factors theorised in American IPE.png

Il s'agit là d'une liste des principaux facteurs qui ont été théorisés et continuent dans une large mesure à l'être dans la EPI américaine. Nous pouvons voir qu'il y a un mélange d'idées provenant du réalisme et du néolibéralisme, en particulier des institutions néolibérales. Il est clair que l'idée selon laquelle la répartition du pouvoir au sein du système international affecte le fonctionnement de l'économie politique internationale est toujours d'actualité. Les universitaires débattent encore dans une moindre mesure que dans les années 1970, mais ils débattent toujours de cet aspect du problème.

B est la façon dont les institutions internationales affectent le fonctionnement de l'économie politique internationale. La question fondamentale est de savoir comment faire en sorte que les institutions internationales favorisent la coopération et donc l'ouverture.

C est la manière dont le comportement stratégique entre les États peut conduire à la coopération ou au conflit.

D : la façon dont les intérêts nationaux influencent la manière dont les politiques économiques étrangères sont élaborées et dont les États interagissent les uns avec les autres.

E est un sous-thème de d, qui concerne la capacité d'organisation des intérêts nationaux et la manière dont elle affecte la façon dont les intérêts nationaux peuvent influencer une politique économique et avoir des institutions nationales.

Annexes[modifier | modifier le wikicode]

Références[modifier | modifier le wikicode]

  1. ↑ Profil de Christakis Georgiou sur le site de l'Université de Genève
  2. ↑ Profil de Christakis Georgiou sur le site de Mediapart
  3. ↑ Publications de Christakis Georgiou sur Cairn.info
  4. ↑ Publications de Christakis Georgiou sur Academia.edu
  5. ↑ Oatley, T. (2018). International Political Economy. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781351034661
  6. ↑ Viner, J. (1948). Power versus Plenty as Objectives of Foreign Policy in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. World Politics, 1(1), 1–29. https://doi.org/10.2307/2009156
  7. ↑ Thomas mun: England’s treasure by foreign trade (1664) from Thelatinlibrary.com website: http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/readings/mun.html
  8. ↑ Perrotta, C. (2014). Thomas Mun’sEngland’s Treasure by Foreign Trade: the 17th-Century Manifesto for Economic Development. History of Economics Review, 59(1), 94–106. https://doi.org/10.1080/18386318.2014.11681258
  9. ↑ Muchmore, L. (1970). A Note on Thomas Mun’s “England’s Treasure by Foreign Trade.” The Economic History Review, 23(3), 498. https://doi.org/10.2307/2594618
  10. ↑ IRWIN, D. A. (2004). The Aftermath of Hamilton’s “Report on Manufactures.” The Journal of Economic History, 64(3), 800–821. https://doi.org/10.1017/s0022050704002979
  11. ↑ Nelson, J. R., join(' ’. (1979). Alexander Hamilton and American Manufacturing: A Reexamination. The Journal of American History, 65(4), 971. https://doi.org/10.2307/1894556
  12. ↑ Prebisch, R. (1950). The economic development of Latin America and its principal problems. Economic Commission for Latin America. Retrieved from https://repositorio.cepal.org//handle/11362/29973
  13. ↑ Krasner, S. D. (1976). State Power and the Structure of International Trade. World Politics, 28(3), 317–347. https://doi.org/10.2307/2009974
  14. ↑ Frieden, Jeff. “Sectoral Conflict and Foreign Economic Policy, 1914-1940.” International Organization, vol. 42, no. 1, 1988, pp. 59–90. JSTOR, https://www.jstor.org/stable/2706770.
  15. ↑ Milner, Helen V. Resisting protectionism: global industries and the politics of international trade. Princeton, N.J: Princeton University Press, 1988. Print.
Récupérée de « https://baripedia.org/index.php?title=Théories_de_l%27économie_politique_internationale&oldid=50762 »