« Sophocle,Tragédie, « Antigone », scène 5 » : différence entre les versions
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**'''coutume''' : c’est l'ensemble des règles juridiques qui résultent d'un usage implanté dans une collectivité et tenu par elle comme juridiquement obligatoire; il s'agit d'une source directe de droit non écrite | **'''coutume''' : c’est l'ensemble des règles juridiques qui résultent d'un usage implanté dans une collectivité et tenu par elle comme juridiquement obligatoire; il s'agit d'une source directe de droit non écrite | ||
*'''matérielles''' ou '''sources | *'''matérielles''' ou '''sources indirectes''' ou '''sources substantielles''' : sont les sources qui embrassent l'ensemble des phénomènes sociaux et qui contribuent à former la substance, la matière du droit | ||
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*[http://remacle.org/bloodwolf/tragediens/sophocle/Antigone.htm Sophocles, Antigone (texte complet) ] | |||
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Version actuelle datée du 20 juillet 2015 à 01:06
Formalisation[modifier | modifier le wikicode]
- Identification : qui en est l’auteur, dans quel contexte a-t-il été rédigé, quel type de source
- Objet : quel est l’intérêt du texte dans le cours de droit
- Portée du texte : répond à la question de l’influence du texte en fonction de son objet
Types de sources[modifier | modifier le wikicode]
- Formelles ou sources directes : ce sont les formes obligées qui donnent naissance à une règle de droit, c'est-à-dire les formes que doit revêtir le droit pour s’imposer comme règles de droit :
- loi : c’est la règle générale et abstraite fixant des règles de droit, des obligations et des interdictions
- coutume : c’est l'ensemble des règles juridiques qui résultent d'un usage implanté dans une collectivité et tenu par elle comme juridiquement obligatoire; il s'agit d'une source directe de droit non écrite
- matérielles ou sources indirectes ou sources substantielles : sont les sources qui embrassent l'ensemble des phénomènes sociaux et qui contribuent à former la substance, la matière du droit
Références[modifier | modifier le wikicode]
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