Internationalisation of struggles and emergence of international terrorism

We are going to deal with "international terrorism", which is a very dated and historicized name. International terrorism "generally refers to the 1960s to the 1990s. International terrorism "is contrasted with" global terrorism ".

First, we will try to qualify "international terrorism" and then, secondly, we will approach the techniques of "international terrorism" by showing that there may be a link between the definitions of terrorism and technology. There are struggles from the 1960s onwards that are becoming international.

International terrorism "has strongly influenced political debates in Western democracies from the 1970s to the early 2000s. The 1970s are linked to the evolution of revolutionary Marxist ideology, on the other hand, it will strike at the heart of Western democracies and is a violent action claimed as such and effective. International terrorism "will prepare modern states for the management of violence and anticipate 9/11 and beyond. September 11th will be rooted in this history before the Western democracies built up extensive forms of administrative controls in the 1970s. It is also questionable how the forms of violent action would not anticipate 21st century terrorism.

Three reasons can be put forward:

• an important part of our contemporary political history;
• an important evolution of terrorism in Western democracies;
• forms of terrorism and violent action that anticipate 21st century terrorism.

International terrorism

Two words that are often joined together must be taken into consideration:

• International terrorism

This term refers to the movement of internationalization - beyond the borders of the nation-state. The word "international" is an overcoming of the nation-state, it is the nation-state that must ensure the security of its citizens.

There is an important relationship between the political territory and the territory of violent action. Changing borders protects and guarantees protection if we are not in an international area of open borders. This is the case of ETA, which commits crimes in Spain and takes refuge in bases behind in France. The border is becoming an important factor in the success of terrorism.

• Cold War terrorism

This term refers only to the period in which terrorism develops in the context of conflicts of interest between large blocs. The Cold War will freeze the conflict between the two with nuclear weapons directly. In nuclear deterrence, there is a paradoxical peacekeeping tool. Of course, the Cold War will work through all the margins of territories and empires, through all the territories that can be played by one power against another.

The Cold War will multiply areas of conflict and power outside the territory. Terrorism will be monopolised in the register of opposition between west and east. Some countries had an interest in developing forces of political violence outside the home. Nasser's Egypt, disappointed by the Americans and closer to dissident political regimes, will finance anti-colonialist regimes against France. International terrorism is part of the complexity of the Cold War.

When we talk about "international terrorism", we put three types of movements together. In other words, there is a periodisation and a designation to be qualified since, under the heading "international terrorism", there are three sets of movements:

1. The Palestinian small groups: are directly linked to the creation of the State of Israel, born from the first Arab-Israeli wars of 1949. It was revived in 1956 with the founding of the MLNP by Yasser Arafat. It is a land claim of destiny that requires the fight against weapons by hand.
2. The Rote Armee Fraktion or "Bande à Baader"[Federal Republic of Germany]: in the crisis of the welfare state and Western democracies which doubt their effectiveness, the Rote Armee Fraktion will emerge.
3. The Rosse Brigade [Italy]: it is a workers' movement that seeks to fight against the great bourgeois owners.

In this "international terrorism", we put relatively different things.

The three movements of international terrorism

Palestinian small groups

The Israeli-Palestinian conflict led to the rise of many movements that would later give rise to dissent. There is a need to craft a legitimacy discourse to form the struggle and then oppose each other.

Front populaire de libération de la Palestine (en arabe : الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (al-Jabhah al-Sha`biyyah li-Taḥrīr Filasṭīn), abrégé FPLP)

The conflict arising from the creation of the State of Israel with many nebulae:

In 1956, Yasser Arafat and Salah Khalef founded the MLNP [National Liberation Movement of Palestine], which in 1959 adopted the name of Fath and then Fatha or El Fatha [inverted acronym of "harakat ut-tahrir il- wataniyy ul-falastîyyy"[Palestinian National Liberation Movement]. These movements are in the refusal of the Israeli state even having institutional support focusing a certain type of sympathizer. The aim is to fight against land dispossession at the outset. The Palestinians will arm themselves with weapons to build a whole corps of sympathizers recognized by neighbouring states in order to project a geopolitical dimension. The fact is very important, the issue has nothing to do with the other issues, there is the idea of creating a state and getting identified. There is the temptation to bring the Palestinians together in a common direction.

Yasser Arafat

In 1964, the PLO[Palestine Organization] was created, which joined Fatah in 1968. In 1967, Ahmed Jibril and Georges Habache founded the PFLP[People's Front for the Liberation of Palestine] which is a Marxist-Leninist inspired movement accusing Israel of being "an imperial state". The PFLP to the PLO rallied in 1969-1970 and then split into divisions; the PFLP became radicalized. It is an unexpected struggle by Marxist ideology to free itself from tutelage and in this discourse Israel is an imperial state.

From Fatah, members created Black September in 1970 to start the armed struggle organizing the armed struggle especially in Jordan. In 1974, Arafat condemned terrorist activities from the UN platform to bring the PLO into the international arena. For Arafat, the challenge is to turn violence into a means of struggle. He is trying to get the PLO recognised as an international actor for organising peace. Some will regard him as a great politician and others as a human trafficking.

Arafat's position led to major splits with the creation of the Fath Revolutionary Council [فتح المجلس الثوري] by Abu Nibal and the creation of the PLP. We must therefore speak of a "Palestinian nebula".

The Rote Armee Fraktion

Rote Armee Fraktion RAF, Baader-Meinhof-Bande.

The Rote Armee Fraktion [RAF] and the Red Brigades[BR] are born in a socio-political context that is very different from that of the Palestinian movements, which is the fate of two industrial powers entangled in political, economic and cultural contradictions. They are companies that have been blocked because they were unable and unable to reflect on their own history and responsibility in the Second World War. Many elites are directly elites from Nazi Germany or fascist Italy. The post-war period did not allow for a real mental revolution, but rather a crisis of youth identity.

With the second Frankfurt School of Philosophy which is a school of philosophy with great thinkers and the great social research institute will be the setting for a somewhat Marxist academic debate on the struggle against technocracy, the fight against consumerism and the struggle against mass society. Very quickly Marxism will have an important mobilizing effect to move on to something else that pushes towards a revolutionary left-wing struggle.

The RAF criticizes German society for justifying the fact that it is necessary to rebel against this society, so it is not possible to do so through a reformist path of left-wing parties.

The RAF came from the unparliamentary "new left" of the 1960s, which opposed the reformist path taken by left-wing parties. The RAF and the Red Brigade are determined against a "good" left-wing thought, just as in Berlin with Rudi Dutschle, a Marxist who rejects German society and its troubled past. Moreover, this is part of the ecology of the Vietnam War, which would only be an additional form of imperialism in Asia. The model that will be promoted in order to carry this revolution is the Latin American model. Latin American guerrilla warfare is an important moment in the people's awareness of the ability to make revolution. There is solidarity with the guerrillas of Latin America with an anti-imperialism, a third world, and an anti-capitalism that leads the mass consumer society and has extended the Nazi elites. American colonization also translates into US imperialism in Germany through US bases.

Ulrike Meinhof en compagnie de Gudrun Ensslin

The first attacks began in 1968 and lasted until 1998. April 2,1968 was the first time that Horst Sohlein, Thoward Proll, Andreas Baader and Gudrun Ensslin carried out attacks on two stores in Frankfurt. On 14 March 1970, Andreas Baader was released from the library of the Dahlem Institute of Social Sciences in Berlin by a commando led by Ulrike Meinhof. This is when the acronym RAF appears. On 18 March 1998, the last members of the group announced that they had ceased fighting and that their struggle belonged to history. The history of the RAF lasted 20 years.

The Red Brigades

Drapeau des Brigate Rosse.

With the Red Brigade, there is the perception of a blocked Italian society where a large proletariat is formed with strong resentment over the impossibility of sharing the dividends of economic growth. Clandestine autonomous groups linked to Marxism, Maoism, Trotskyism, Operatism and Situationism are emerging in the factories of the North. Their ideal is to say that communism must be installed, but it must be revolutionary communism and it must start from the bottom up. In the ideology of the Red Brigades, there is a field ideology. The dialectical reversal is tantamount to saying that intellectuals must enter factories to lead the struggle. The political condemnation at the grassroots level is a condemnation of the politics of Christian Democracy and the "historical compromise" of the Italian Communist Party with the first political party.

Milan 12 décembre 1969 : L’Attentat de Piazza Fontana, premier acte de la stratégie de la tension.

These movements also appear because contestation no longer finds its place on the political chessboard of democracy. As in the Federal Republic of Germany, contestation no longer finds the democratic outlets for its expression. It was between 1969 and 1970 that the Red Brigades were formed in favour of using the "revolutionary force" to change society, denounce the Vietnam war and the presence of NATO bases. On 25 April 1969 the attack in Milan was carried out, causing 21 people to be wounded and on 12 December 1969 the attacks in Rome killing 16 people were carried out.

The history of these movements is complex. These students, who were very mobilized in the 1969s and located in industrial centres, also found it difficult to carry on their struggle for a long time, particularly because they were very hunted down and sought, moreover, ideological fragmentation appeared. In 1981, the Red Brigades broke up into three groups:

• BR-colonna Walter Alesia;
• BR-partito guerriglia;
• BR-partito communista combatante from which the BR-unione dei communisti combattenti were born in 1985.

In 1987 the law of dissociation was passed, allowing former brigadists to negotiate their repatriation into society, and in 1988, the founders of the Red Brigades announced the end of the movement. But, for some years now, the Red Brigades have been reappearing. The new generations of violence that appear in Italy are called the New Red Briefs. The name "Red Brigade" is reported to be returning, but in a legitimation that is challenged by the founders of the Red Brigades.

BR-RAF convergences and divergences with Palestinian movements

Convergences

There is a simultaneous nature of forms of violent actions in the same years, especially around 1968. What characterizes this interpretation is that they are also made on a blindness. There is the interesting fabrication of the Latin American model by these young actors with the feeling that history and history work and that it is necessary to be there.

The struggle against imperialism is the link between the Palestinian guerrilla movement and the RAF and BR movements. There is an anti-imperialist ideology that will go through all these movements, particularly with the Vietnam war, which is a formidable mobilizer of an active minority against the anti-imperialist and therefore Marxist war. The weight of the press in the Vietnam conflict is eminently important. The weight of images has played a part in shaping public opinion.

Divergences

However, it is necessary to differentiate between the Palestinian guerrillas and the Red Brigades. The Palestinians are opposed to the reality of a built state in which they are not. It is something that is perhaps more in the imagination than in reality. There is a "dopation" of the imaginary, first linked to a representation, that is the will to change something. The policy of opposition between the State of Israel and displaced Palestinians explains the Palestinian political and military struggle. The Red Brigades and the Rote Armee Faktion will build a discourse of oppression, the feeling of suffering is perhaps more a matter of oppression of the imaginary than the reality of a radical military conflict between two cultures and two political systems. Neither RAF nor BRs are opposed to a nation state outside themselves. In the Western context, the analysis of BRs and RAFs focuses on the representation of ongoing or future spoliation through the progressive constitution of an imperialist model of liberal domination.

Common denominators between the three

The common denominator is a neomarxist and third world approach. The Fath's first programme justifies the use of violence inasmuch as it alone makes it possible to abolish "the Zionist entity" and replace it with "the Palestinian nation". In 1970, the Fath recalled that the objective of the liberation struggle was a revolution intended to build a new democratic, secular and non-denominational Palestine. An analogy can be drawn with the national liberation movements of the 1960s. Georges Habache's PFLP has a more radical position listing in 1969 under his enemies "Israel, Zionism, world imperialism and the Arab reaction". The following year, he attempted to reorient the struggle in Jordan on the basis of the Marxist-Leninist revolutionary option.

The anti-imperialism and revolutionary Marxism of the BRs and the FRG was built in opposition to the Western communist parties, which were judged to have betrayed the cause of the people. We blame the Communist parties for not being able to get through the Revolution, they are reformist. When a political system no longer has the capacity or potential that all parties can express themselves, then it produces extremes.

Marxism is fundamental or radical. In the impossibility to assume the mobilization of the revolutionary forces of the people, BR and FRG call for a revolutionary thought far from Leninism. The inspiration is that of libertarian thought, a freudo-marxism and subjective Marxism by leaving the pure doxa of Marx and going to make an emotional subjectivism. This becomes composite with an influence of the notions of "urban guerrilla" in Latin America, the experience of Che, Marighella in Brazil and the Tupamaros in Uruguay and Maoist success in China.

Les divergences BR – RAF

La Rote Armee Faktion se présente comme internationaliste. C’est un noyau d’intellectuels. Leurs 
objectifs sont de participer à la promotion d’un mouvement révolutionnaire socialiste au-delà de la RFA. Le projet est de solliciter la classe ouvrière en bâtissant « une stratégie unificatrice de la classe ouvrière ». Le terrorisme est perçu comme un élément du processus mondial révolutionnaire. La violence est calculée quelque part. Les premiers attentas dans les grands magasins sont fait de nuit, car il y a un risque de braquer ceux qu’on veut solliciter. La RAF s’appuie donc sur l’Union soviétique comme soutien des luttes révolutionnaires. Pour eux, la République fédérale d’Allemagne est une pure création américaine.

Les Brigades Rouges envisagent de soutenir la lutte en Italie même avec pour objectif de rallier les masses pour prendre le pouvoir en Italie. L’Italie est le produit d’un développement capitaliste réalisé par le système impérialiste des multinationales et le dépérissement de l’État italien en est le résultat. Le Parti communiste italien par le « compromis historique » accompagne ce mouvement. Il y a une condamnation de tout révisionnisme marxiste tant en Italie qu’au-dehors. L’Union Soviétique n’est donc pas glorifiée, ce n’est pas un modèle marxiste soviétique. Elle n’est plus en demeure d’appliquer un schéma marxiste-léniniste dans le cadre d’une lutte révolutionnaire de la construction objective de la lutte. C’est une opposition au « subjectivisme » de la RAF. La RAF n’est pas dans un discours d’aller prendre le pouvoir dans l’usine.

Au départ, il y a une absence de solidarité effective entre RAF et BR. Les BR reprochent à la RAF de mythifier le rôle et la fonction de l’URSS. La RAF reproche au BR leur stratégie centrée sur l’Italie. Le seul point d’espace conjoint qui les rapproche est la lutte palestinienne, car c’est l’émergence quelque part d’une internationale révolutionnaire d’inspiration marxiste. On sait maintenant qu’il y a eu quelques contacts entre la RAF et les palestiniens soit sur des questions d’entraînement militaire et entre BR et palestiniens afin de fournir des armes.

Apparaît une certaine complexité de la situation qui montre qu’il est difficile d’aller trop loin dans l’amalgame. Une fois qu’il y a des différences, il y a une difficulté de négocier les uns avec les autres. Il y a un rapport à l’idéologie marxiste, mais aussi une hétérogénéité.

Les techniques du terrorisme international

Au-delà des convergences et des différences entre ces trois mouvements, peut-on dire qu’il y ait eu mimétisme dans les modalités d’action et d’opération ? Y a-t-il un mimétisme dans la façon de faire de la violence qui engage de la publicisation ? Le terrorisme a toujours besoin de la publicité. Le terrorisme n’existe que par les conséquences de son acte, pour réussir, il faut qu’il y ait des dégâts humains ou mobiliers.

Cette question interfère avec la question des solutions. Si on arrive à comprendre les modes d’action des actions violentes, on peut définir des modes de contrôles de ces actions. Qualifier le déroulement des actes de violence permet de définir des mesures de contrôle de ces actes. Il y a un lien avec la promotion de l’acte et ensuite ce que cet acte produit, et si on arrive à la qualifier comment lutter contre cet acte.

La piraterie aérienne

La grande invention de ces années est l’émergence de la piraterie aérienne qui est le fait de détourner un avion. Les premiers usages datent de 1945 – 1952 avec des détournements de citoyens de l’Est soucieux de passer à l’Ouest. Au départ ce n’est pas un objectif politique, mais des revendications d’êtres humains dans le cadre d’un héroïsme de la fuite.

Le grand novateur est le FPLP le 28 juillet 1968 qui détourne le vol d’El Al Rome – Tel-Aviv pour échanger de prisonniers contre 16 palestiniens détenus en Israël. L’objectif est de rendre visible la condition palestinienne. On entre dans un processus important qui est au fond que la piraterie aérienne va être le premier mode de publicisation du fait terrorisme. Pour George Habache [جورج حبش], la résistance palestinienne va s’épuiser contre Israël. Pour évoluer, il faut sortir la lutte de Palestine afin de mener la lutte sur un plan international. Un acte de piraterie aérienne a une portée médiatique très importante avec des images fortes sur le plan symbolique. Ainsi, la meilleure façon de communiquer la lutte palestinienne est de détourner des avions.

Leila Khaled

En décembre 1968, le FPLP détourne un vol d’El Al sur l’aéroport d’Athènes et en février 1969 est détourné un vol d’El Al à Zurich. Le août 1969, Leila Khaled institutrice et membre du FPLP détourne le Boeing 707 Rome – Tel Aviv en direction de Damas. À l’arrivée, les 116 passagers sont évacués et l’avion dynamité. Apparaît une technique qui va se construire et paraître efficace comme revendication de la lutte. Ce sont des choses sur le plan symbolique qui renverse l’interprétation classique. On entre dans une logique tout à fait nouvelle où l’acte de piraterie aérienne devient important.

Le FPLP trouve dans le détournement d’avions un de ses modes d’action privilégiés. C’est la dimension publicitaire qui prime au service de la cause palestinienne. Le 6 septembre 1970, un Boeing 707 de la TWA et un DC 8 de la Swissair sont détournes vers la Jordanie et atterrissent sur l’aéroport désertique de Zarka, deux autres sur Le Caire. Les avions de ligne dont les passagers ont été libérés sont détruits sur place à Zarka. La crise dure 6 jours. En même temps en septembre 1970, a lieu une conférence de presse du FPLP en Jordanie lors du détournement d’avion des compagnies occidentales à l’aéroport de la révolution à Zarka. S’en suit que le 12 septembre 1970, l’armée jordanienne attaque les forces de l’OLP. Il y a une décennie de détournements d’avions dans les années 1970.

Les détournements vont commencer à diminuer à la fin des années 1970. Les détournements d’avions sont progressivement jugés contre-productifs Arafat souhaitent que cela diminue c’est pourquoi il y a une condamnation progressive de l’OLP. Ainsi, en 1971, le FPLP abandonne la tactique du détournement, bien que d'autres mouvements continuent à détourner des avions, le plus célèbre ayant pour résultat le raid d'Entebbe de 1976.

Un arsenal offensif

Il y a un profond écart entre les moyens utilisés par les mouvements palestiniens radicaux et les moyens utilisés par la RAF et les BR. Les techniques du terrorisme ne doivent rien à l’aléatoire, il n’y a rien de gratuit. L’hypothèse est qu’il existerait un lien entre l’objet politique de la lutte et les moyens tactiques de la défense de ses objectifs. Les techniques du terrorisme ne doivent rien à l’aléatoire.

Les Brigades Rouges

Les Brigades Rouges passent à l’acte avec l’incendie d’un véhicule d’un dirigeant de la SIT-Siemens. Souvent le passage à l’illégalité s’effectue progressivement. Ce sont des phases complexes, mais au fond ce sont des actes de structuration des Brigades Rouges ayant une valeur démonstrative et symbolique d’un engagement révolutionnaire. Le passage à l’illégalité́ s’effectue au gré́ des arrestations policières.

En janvier 1971 trois camions semi-remorques sont détruits aux usines Pirelli, puis en 1972, l’organisation passe aux holdups pour financer le mouvement. Plus le mouvement entre dans la clandestinité, plus il y a des problèmes de financement. Le 3 mars 1972 est la date de la séquestration de l’ingénieur Macchiarini. L’année suivante, en 1973, est mise en œuvre la politique de « séquestrations démonstratives ». Enfin, en avril 1974 ont lieu les premiers assassinats politiques. Il y a un crescendo très important.

La RAF

Le passage à l’acte se fait le2 avril 1968 avec deux attentats dans les grands magasins de Francfort. Les bombes sont minutieusement minutées pour ne pas engager de dommages physiques. On voit comment les choses vont s’amplifier. La focalisation entre police et révolutionnaires va faire que le passage dans la clandestinité devient le seul moyen de passer dans la lutte.

Avis de recherche des années 1970 pour démanteler la RAF

Comme ce sont des intellectuels, il va y avoir une production de texte en reprenant notamment le modèle de la guérilla urbaine des Tupamaros d’Uruguay. Ils vont avoir une conception élaborée de la guérilla urbaine menant à une radicalisation de plus en plus forte.

L’apogée est en mai 1972 lorsque trois bombes au quartier général américain de Francfort tuent un officier et fait 40 blessés. Le 15 mai 1972, un juge d’instruction chargé de poursuivre des membres de la RAF est assassiné. Le 24 mai 1972, trois militaires sont tués dans le quartier général américain d’Heidelberg. Progressivement, on voit la radicalité se faire. Les objets sont plutôt les représentations de la lutte anti-impérialiste. La RAF est sur un discours de mobilisation très abstrait. L’objectif est de mobiliser la population.

Les assassinats politiques : une double référence des BR et RAF

Les assassinats politiques viennent comme la conclusion logique de ce processus. Le discours même de la mobilisation devient un discours radical de la violence symbolique à une violence sur les personnes. Il y a un discours de passage. Le terrorisme international est un terrorisme ciblé, on s’attaque aux gens qui incarnent une autorité et dont on conteste la légitimité.

Les BR

À partir de 1974 est appliqué un marxisme-léninisme teinté de maoïsme qui fait de l’usage de la violence le seul moyen d’accéder à la révolution. Le 8 juin 1976, les BR abattent à Gênes le procureur général Francesco Coc et les deux carabiniers de son escorte. Vient l’enlèvement de l’industriel Pietro Costa pour une rançon de 1,5 milliard de lires, et les assassinats de juges, fonctionnaires, policiers....

Le 16 mars 1978 a lieu l’enlèvement d’Aldo Moro Président du Parti Démocrate-chrétiens. Faute de négociations, il est assassiné le 9 mai suivant. En tant que prisonnier il a écrit ses mémoires, on voit un processus d’engrenage se construire.La dramaturgie de ces évènements est tellement forte qu’à un moment donné cela va le desservir.

La RAF

Le 10 novembre 1974, en réponse au décès d’Olgar Meins au 53ème jour de la grève de la faim à la prison de Wittlich, le président de la Cour suprême de Berlin-Ouest est abattu. Le 27 février 1975, le député CDU Peter Lorenz est enlevé́, puis le 25 avril 1975, l’’Ambassade d’Allemagne à Stockholm est assiégée faisant deux morts. Le 8 avril 1977, le commando Ulrike Meinhof abat le procureur fédéral Siegfried Bubak et les deux gardes du corps. Le 30 juillet de la même année, le Président de la Dresdner Bank est abattu, puis le 5 septembre 1977, le commando Siegfried Hauser prend en otage Hans Martin Schleyer président du syndicat des patrons ouest-allemands. Le 19 octobre suivant, il est retrouvé mort.

Quelque part, il y a des effets de convergence même sur les modalités de la lutte. On peut tirer des conclusions sur comment les individus se radicalisent, comment souvent dans des situations d’acte de violence relèvent d’un processus qui mature et se construit fabriquant des groupes d’individus dans l’isolement. Ces étapes se construisent par l’élaboration d’un discours spécifique qui justifie le passage à une étape suivante. Pour que cela se fasse, il faut un discours qui arrive à se légitimer permettant de comprendre le processus de radicalisation.

Au fond, il y a un lien entre l’objectif de la lutte et les moyens et il y a un lien entre les moyens et les façons de concevoir la lutte. Les gradations sont particulièrement intéressantes à comprendre et à étudier.

Quel bilan du terrorisme international peut-on dresser ?

Il y a une terminologie commune au « terrorisme international » qui postulerait par la dénomination même une sorte de complicité entre les mouvements au point de les rassembler dans une sorte de front commun. Cela est très faible, il y a le partage d’une grande idée commune, mais, dès qu’on commence à aller un peu plus loin, les choses sont un peu plus compliquées. Les idéologies de mouvements, leurs spécificités et leurs stratégies rendent difficile la globalisation de la lutte avec l’hypothèse d’une solidarité dans la logistique et interchangeabilité des commandos dans la conduite de la guérilla.

Il faut introduire une vision plus nuancée, car il y a des contacts très ténus entre RAF et BR au nom des luttes différentes. Les chefs des BR ont manifesté leur défiance pour une lutte dont ils n’approuvaient pas tous les fondements idéologiques. Par leur spécificité culturelle, les BR sont demeurées isolées sur le plan de l’internationalisation du terrorisme.

Ilich Ramirez Sanchez aka Carlos

Les relations plus importantes furent entre RAF et les palestiniens. Au cours de l’été 1970, la plupart des membres de la RAF se sont rendus en Palestine pour se former dans les camps d’entrainement. Cela n’a pas duré avec des divergences qui ont fait jour sur place. La seule coopération restée dans les annales du terrorisme est le commando dirigé par Carlos le 21 décembre 1975 contre les ministres de l’OPEP réunis à Vienne. On s’aperçoit que ce sont des contacts très intéressants parce qu’il y a des palestiniens, des membres de la RAF et Carlos qui se définit comme terroriste professionnel.

Le « terrorisme international » a-t-il produit une « internationale du terrorisme » ? On peut en douter, il n’y a pas d’international du terrorisme, il y a toujours des groupuscules qui de temps en temps peuvent se mettre en contact. Le « terrorisme international » est un mot intéressant qui décrit une internationalisation des mouvements, mais ne décrit par une internationalisation du terrorisme.

Il faut insister sur le fait de mettre en parallèle la morphologie du terrorisme de la morphologie de nos sociétés. Il y a un lien évident, ce sont des visions de structuration pyramidale. C’est très éloigné du modèle d’Al Qaeda qui et une idéologie formée par le haut, ce sont des structures très simples à comprendre qui sont des structures anciennes de la violence. Ce terrorisme ne peut pas produire une ouverture globale et une conjonction de toutes les luttes.

Cela signifie que souvent la mort du fondateur implique la disparition du mouvement. Si le leader disparaît, le mouvement s’étiole. Il disparait avec la mort de leurs fondateurs : des 1977 pour la RAF, au cours des années 1980 pour les BR, mais aujourd’hui réapparaissent de « nouvelles Brigades Rouges ».

Annexes

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