« Morphologie des contestations » : différence entre les versions

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On voit apparaître aussi des notions très modernes :
On voit apparaître aussi des notions très modernes :
-        la dignité de l’homme  
*la dignité de l’homme  
-        le libre arbitre
*le libre arbitre
-        opposition au monde pour bâtir un mondemeilleur
*opposition au monde pour bâtir un monde meilleur
On porte une interprétation humaniste de la société.  
On porte une interprétation humaniste de la société.  
   
   
Cette réflexion est une question importante car elle nous engage surdes questions d’actualité que son :
Cette réflexion est une question importante car elle nous engage surdes questions d’actualité que son :
-        la cohésion d’ensemble
*la cohésion d’ensemble
-        les pratiques collectives  
*les pratiques collectives  
   
   
Au-delà de l’indignation il y a la construction d’un sens collectif. C’estun paradigme du changement.
Au-delà de l’indignation il y a la construction d’un sens collectif. C’estun paradigme du changement.
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Ce changement peut revêtir des formes multiples détenant une hauteforme symbolique.
Ce changement peut revêtir des formes multiples détenant une hauteforme symbolique.
   
   
Dans le concept de protestation il y a une question del’échange, car plus on monte dans l’intensité plus le dialogue est limité.
Dans le concept de protestation il y a une question de l’échange, car plus on monte dans l’intensité plus le dialogue est limité.
 
 
 
=Du conflit à la subversion=
==Le conflit==
==L’émeute==
==Subversion et révolutions==
=Le renouveaucontemporain de la contestation=
==Le concept de contre-pouvoir==
==Les nouveaux mouvements civils de contestation==
=Conclusion=

Version du 10 décembre 2012 à 13:28

La morphologie des contestations définies des formes d’action. Le social a des formes qui représentent un système d’organisation social spécifique. Dès lors il existedes formes d’homogénéité dans les actions entreprises.

Il existe un nombre important de mots qui décrivent des situationssociales différentes. Pour certains auteurs elles ne sont pas aussi distinctesque ce que l’on pourrait espérer.

Protestation : le mot protestation signifie au départ« témoigner », il n’est pas tourné vers la violence. C’est d’abord un témoignage parce qu’il se fonde dans sa dimension laplus contemporaine à savoir l’étymologie protestante. Le principe du protestantisme étant une attestation de foidans le sens où il la témoigne d’une façon différente affirmant la notion de laprotestation : les valeurs ne sont peut-être pas nécessairement cellequ’on pense, condamnation de dérives du catholicisme.

On voit apparaître aussi des notions très modernes :

  • la dignité de l’homme
  • le libre arbitre
  • opposition au monde pour bâtir un monde meilleur

On porte une interprétation humaniste de la société.

Cette réflexion est une question importante car elle nous engage surdes questions d’actualité que son :

  • la cohésion d’ensemble
  • les pratiques collectives

Au-delà de l’indignation il y a la construction d’un sens collectif. C’estun paradigme du changement.

Ce changement peut revêtir des formes multiples détenant une hauteforme symbolique.

Dans le concept de protestation il y a une question de l’échange, car plus on monte dans l’intensité plus le dialogue est limité.


Du conflit à la subversion

Le conflit

L’émeute

Subversion et révolutions

Le renouveaucontemporain de la contestation

Le concept de contre-pouvoir

Les nouveaux mouvements civils de contestation

Conclusion