Modification de French Algeria: the destructive nature of a "mixed" colony
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| fr = L’Algérie française : le caractère destructeur d’une colonie « mixte » | | fr = L’Algérie française : le caractère destructeur d’une colonie « mixte » | ||
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If the objective is achieved, Algeria will have to be populated by Europeans and mainly by French people who would come to settle on the land. | If the objective is achieved, Algeria will have to be populated by Europeans and mainly by French people who would come to settle on the land. | ||
Within the framework of the second type of French colonisation from the years 1850 - 1860 - 1870 | Within the framework of the second type of French colonisation from the years 1850 - 1860 - 1870 there is another type of settlement experience which is New Caledonia. | ||
Colonization may at first appear as a project, Algeria appears at first as a sparsely populated territory, the conservation of Algeria may justify the conquest and the price of blood and money. A European population is sent to contain the resistance of the Arabs. | Colonization may at first appear as a project, Algeria appears at first as a sparsely populated territory, the conservation of Algeria may justify the conquest and the price of blood and money. A European population is sent to contain the resistance of the Arabs. | ||
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There were many difficulties in order to fix the beginning of the industrial revolution in France. It is considered that the years 1830 - 1840, which are the beginning of industrialization, brought social difficulties. The idea appeared to make Algeria a sort of outlet for the surplus of the French population and above all to settle the question of the social cost of industrialization. | There were many difficulties in order to fix the beginning of the industrial revolution in France. It is considered that the years 1830 - 1840, which are the beginning of industrialization, brought social difficulties. The idea appeared to make Algeria a sort of outlet for the surplus of the French population and above all to settle the question of the social cost of industrialization. | ||
Great Britain, at a time when it is undergoing fundamental structural changes, has the possibility of sending away a surplus of | Great Britain, at a time when it is undergoing fundamental structural changes, has the possibility of sending away a surplus of population as a sort of valve. | ||
It is a plan of colonization as it appeared many "France has an overabundant population, its borders have become too narrow, and the Algerian demographic desert is on its doorstep". However, fairly quickly, from the 1850s to 1860s, through population censuses, dismemberments and various surveys, France discovered itself to be a country of low fertility, a country of immigration and not of emigration. | It is a plan of colonization as it appeared many "France has an overabundant population, its borders have become too narrow, and the Algerian demographic desert is on its doorstep". However, fairly quickly, from the 1850s to 1860s, through population censuses, dismemberments and various surveys, France discovered itself to be a country of low fertility, a country of immigration and not of emigration. | ||
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[[Fichier:Napoleon III a mostaganem departement d'oran le 20 mai 1865.png|thumb|left|Emperor Napoleon III greets the "French colonists and the Arabs" from the balcony of the sub-prefecture of Mostaganem (department of Oran) during his official visit to Algeria on 20 May 1865. Sketch by M. Moulin published in ''Le Monde Illustré'', 1865.]] | [[Fichier:Napoleon III a mostaganem departement d'oran le 20 mai 1865.png|thumb|left|Emperor Napoleon III greets the "French colonists and the Arabs" from the balcony of the sub-prefecture of Mostaganem (department of Oran) during his official visit to Algeria on 20 May 1865. Sketch by M. Moulin published in ''Le Monde Illustré'', 1865.]] | ||
These circles became aware of the situation and succeeded in convincing Napoleon III that a change of policy and course was needed and that the policy of settlement had to be turned away. Napoleon III will receive from his opponents the title of Emperor of the Arabs, who will want to tie the Arabs to the ground by giving them title deeds rather than letting the Arabs keep their land and give it to them instead of bringing a few thousand unsuitable settlers to the country. | These circles became aware of the situation and succeeded in convincing Napoleon III that a change of policy and course was needed, and that the policy of settlement had to be turned away. Napoleon III will receive from his opponents the title of Emperor of the Arabs, who will want to tie the Arabs to the ground by giving them title deeds rather than letting the Arabs keep their land and give it to them instead of bringing a few thousand unsuitable settlers to the country. | ||
This policy will arouse very strong opposition, as the supporters of unlimited colonization are very numerous in Algeria, especially among the large settlers. From the 1850s - 1860s, there is a first distribution of land. | This policy will arouse very strong opposition, as the supporters of unlimited colonization are very numerous in Algeria, especially among the large settlers. From the 1850s - 1860s, there is a first distribution of land. | ||
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It all depends on the term of comparison one chooses. Either one stays within the French colonial domain in which case Algeria appears as an experience that stands out from the others, or one takes the successful colonisation experiences of settlements in the Americas and the Pacific in which case Algeria is very far from it. | It all depends on the term of comparison one chooses. Either one stays within the French colonial domain in which case Algeria appears as an experience that stands out from the others, or one takes the successful colonisation experiences of settlements in the Americas and the Pacific in which case Algeria is very far from it. | ||
Compared to other possessions in Asia and Africa, Algeria can claim the status of a settlement colony. In 1880, there were 400,000 Europeans settled while the Europeans were drowned in the indigenous masses in Asia and sub-Saharan Africa, however, in Algeria | Compared to other possessions in Asia and Africa, Algeria can claim the status of a settlement colony. In 1880, there were 400,000 Europeans settled while the Europeans were drowned in the indigenous masses in Asia and sub-Saharan Africa, however, in Algeria this corresponds to 10% of the total population. | ||
If we look at the evolution of the number of European women in relation to the so-called Muslim Algerian population, Europeans will constitute a fraction of the maximum population at the beginning of the 20th century with 14%. This is the record reached in Algeria. | If we look at the evolution of the number of European women in relation to the so-called Muslim Algerian population, Europeans will constitute a fraction of the maximum population at the beginning of the 20th century with 14%. This is the record reached in Algeria. | ||
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The mixed formula of colonisation is an explosive situation, it is white supremacy without the manpower. | The mixed formula of colonisation is an explosive situation, it is white supremacy without the manpower. | ||
The mixed colonization formula is much more unequal in South Africa. One of the signs is that the white minority in South Africa monopolizes a much larger fraction of the land than in Algeria, 87% of the cultivated land in European hands, while in Algeria it is estimated that 25% of the cultivated land is in European hands. Beyond these small differences, Algeria and South Africa are of the same colonial | The mixed colonization formula is much more unequal in South Africa. One of the signs is that the white minority in South Africa monopolizes a much larger fraction of the land than in Algeria, 87% of the cultivated land in European hands, while in Algeria it is estimated that 25% of the cultivated land is in European hands. Beyond these small differences, Algeria and South Africa are of the same colonial type because of the unequal distribution of populations and wealth. | ||
A minority fraction of the population owns too large a proportion of the numerical importance of its wealth. | A minority fraction of the population owns too large a proportion of the numerical importance of its wealth. | ||
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*From 1914 to 1954, 2 million Algerians stayed in France either as soldiers or workers. | *From 1914 to 1954, 2 million Algerians stayed in France either as soldiers or workers. | ||
= | =Inégalités et colonisation « mixte »= | ||
Avec le processus de colonisation apparaît dans le paysage de l’Algérie quelqu’un qui était auparavant absent : le prolétaire rural. C’est pourquoi nous avons souligné son absence au début. | |||
En revanche, la prolétarisation ne touche pas toute la société indigène. Certains des membres de cette société réussissent soit à conserver leur patrimoine soit à le renforcer. | |||
Mais pour la grande majorité, c’est une situation qui se dégrade. Dans une grande partie du pays, les colons possèdent la majorité des terres fertiles. | |||
Les Européens sont dans les secteurs agricole et non agricole, les principaux employeurs, pourtant il y a des disparités aussi bien entre les Européens et non-Européens qu’à l’intérieur du groupe des Européens tout comme chez les Algériens musulmans. | |||
Il faut résister à la tentation de présenter les Européens comme une classe dominante et tous les musulmans comme une masse indifférenciée de prolétaires et de sous-prolétaires. Les deux sociétés ont leur groupe favorisé ou défavorisé. | |||
Pour la population européenne, les écarts sociaux sont les plus grands dans les campagnes. À côté d’immenses domaines existent de petits propriétaires quelques fois à la limite de la pauvreté, ce sont ceux qui n’ont pas été absorbés dans le processus de concentration foncière. | |||
Pour ce qui concerne la population algérienne musulmane, les écarts apparaissent dans les villes, dans le milieu urbain se trouve des classes moyennes musulmanes dont le niveau de vie se rapproche des actifs européens étant majoritairement salariés et petits entrepreneurs. | |||
Il faut noter des inégalités au niveau des statuts juridiques et politiques, autrement dit, dans ce type d’implantation, il y a des inégalités économiques, mais qui se doublent d’inégalités des statuts juridiques et politiques. Cette inégalité tend à séparer très nettement ces deux entités qui sont diversifiées. | |||
Sur le point de vue juridique, il y a le code de l’indigénat, c’est un arsenal règlementaire à l’encontre des seuls indigènes, c’est un ensemble juridique répressif qui s’exerce à l’encontre des seuls indigènes. Il est appliqué par l’administration étant une violation des principes de séparations des pouvoirs tandis que le code de l’indigénat prévoit en violation du droit français des sanctions collectives. C’est un régime d’exception instauré partout dans l’empire français sauf au Maroc et en Tunisie. | |||
On peut être puni si on désobéit aux ordres, la sanction peut être collective, mais on peut aussi être puni rappelant que pendant la période coloniale, il n’y a pas de libre circulation des personnes, si on est surpris sans autorisation hors de son arrondissement tombant sous la loi du code de l’indigénat. | |||
L’inégalité de statut politique est la situation dans laquelle les indigènes musulmans en tant qu’habitant d’un territoire annexé par la France sont ressortissant français. En 1848, l’Algérie est proclamée partie intégrante du territoire français y constituant trois départements envoyant des députés à l’Assemblée nationale. Les indigènes musulmans ont depuis 1865 la nationalité française, mais pas la citoyenneté, à l’inverse, des israélites indigènes naturalisés collectivement en 1870 bénéficient d’une assimilation juridique n’étant pas soumise au code de l’indigénat. | |||
Les indignes musulmans peuvent-ils accéder à la citoyenneté française ? Cela est possible pour autant qu’ils en fassent la demande, l’accession à la citoyenneté française n’est pas un droit, mais une faveur accordée par le colonisateur de manière dissuasive : il faut renoncer au droit coranique ou aux coutumes berbères. Au bout du compte, un très petit nombre d’indigènes musulmans accèdent à la citoyenneté française durant la période coloniale. | |||
Les citoyens français d’origine indigène constituent une catégorie qui continue d’être discriminée : l’accès à la terre leur est rendu difficile et ils ne peuvent pas non plus occuper de fonctions administratives. | |||
La colonisation française bouleverse la société musulmane ce qui n’était pas le cas pour l’occupation ottomane, la paysannerie, les cadres de la société algérienne musulmane et les élites urbaines. D’une manière générale, la formule de la colonisation mixte a un caractère destructeur et génère de fortes inégalités. | |||
En Afrique du Sud et au Zimbabwe nous retrouvons les mêmes caractéristiques où la domination européenne s’achève toujours dans une extrême violence ou tardivement. La guerre au Zimbabwe s’achève en 1980, le démantèlement de l’apartheid a lieu en 1990, etc. | |||
C’est un bouleversement qui concerne au premier chef la paysannerie victime d’une dépossession foncière et qui se paupérise. | |||
Comme autre impact de la colonisation, il y a l’éclatement des cadres de l’aristocratie musulmane, les grandes familles, les chefs tributs, la bourgeoise des grandes cités qui disparaissent presque tous sous le choc de la colonisation. | |||
En milieu urbain, il y a quelque chose qui ressemble à un renouveau dans le sillage de la colonisation. Se reconstituent des élites urbaines très lentement à partir des années 1900 et surtout après la Première Guerre mondiale. Cette reconstitution des élites urbaines se constitue sous une nouvelle forme qui sont des musulmanes laïcisées et francisées. | |||
Les meilleurs représentants de cette élite urbaine qui après l’indépendance s’installent pour une fraction en France sont les écrivains algériens de langue française. Cette production littéraire commence à partir du moment où il y a la reconstitution des élites. | |||
La colonisation mixte assigne à une majorité une part minoritaire des richesses et du pouvoir. | |||
Quelque chose complique le calcul des écarts de revenus en Algérie coloniale qui est la présence européenne : il faut considérer en Algérie le revenu individuel moyen de l’agriculteur européen qui est en 1954, 35 fois plus élevé que celui de l’agriculteur musulman. | |||
À la même date, mais cette fois de manière générale pour toute l’Algérie, le revenu moyen d’une famille européenne est 8 fois supérieur à celui d’une famille algérienne. Trois quarts des Français d’Algérie ont un revenu inférieur de 15% à 20% du revenu de la France métropolitaine, l’écart de revenu entre la France et l’Algérie musulmane est en 1950 proche de 8 voire 8,5. | |||
À titre de comparaison, en 1950, l’écart au niveau du revenu moyen entre pays occidentaux industrialisés et le bloc que l’on appelle à ce moment-là le tiers-monde et en moyenne de 5,7. L’écart entre la France et l’Algérie est plus élevé. | |||
En Algérie, il y a la coexistence sur le plan économique et social de deux communautés. Cette coexistence est ressentie pour les plus humbles comme une Algérie « européenne », moderne, en voie de développement et d’enrichissement, de l’autre côté, coexistant avec cette Algérie il y a une Algérie « traditionnelle » entrainée dans un processus de paupérisation. | |||
Cette prise de conscience va transformer la juxtaposition de cette société, les différences deviennent inégales et injustes. | |||
* | *Qu’est-ce qu’il aurait fallu pour que la colonisation en Algérie ne débouche pas sur la guerre ? Qu’est-ce qu’il aurait fallu pour que le quasi-million d’Européennes ne soit pas obligé de partir ? Qu’est-ce qui aurait pu empêcher l’État indépendant de l’Algérie de mettre la main sur le patrimoine, les terres et les biens des Européens ? | ||
Il aura fallu quelque chose que ni le gouvernement français ni les pieds-noirs ont voulu : des réformes en faveur de la majorité. Seules des réformes auraient évité la radicalisation des luttes nationalistes et le renversement brutal de l’ordre colonial. Aucun gouvernement français ne se montrera capable d’appliquer des réformes de peur du mécontentement d’un colonat blanc intransigeant. | |||
Le colonat européen, les pieds-noirs ont une part de responsabilité dans le drame algérien qui est notamment la guerre d’Algérie de 1954 à 1962 provoquant du côté européen près de 35000 morts et du côté musulman de 300000 à 350000 morts. | |||
[[Image:Six chefs FLN - 1954.jpg|right|230px|thumb|« | [[Image:Six chefs FLN - 1954.jpg|right|230px|thumb|« Groupe des six », chefs du FLN. Photo prise juste avant le déclenchement de la guerre le {{1er}} novembre 1954. Debout, de gauche à droite : [[Rabah Bitat]], [[Mostefa Ben Boulaïd]], [[Didouche Mourad]] et [[Mohamed Boudiaf]]. Assis : [[Krim Belkacem]] à gauche, et [[Larbi Ben M'hidi]] à droite.]] | ||
Les Français d’Algérie ont refusé obstinément toute réforme aboutissant au déracinement final du peuple européen d’Algérie. Cet exode s’effectue dans des conditions tragiques, en trois mois de mai à juillet 1962 800000 pieds-noirs quittent l’Algérie vécu comme un exile et un déracinement. | |||
Le [http://fr.wikipedia.org/wiki/Front_de_lib%C3%A9ration_nationale_(Alg%C3%A9rie) Front de Libération National] est fondé au Caire en 1954 s’employant à éliminer durant la guerre et après toutes les autres formations nationalistes concurrentes s’imposant comme le parti unique du gouvernement algérien instauré en 1962. Après l’indépendance le FLN crispe la jeunesse algérienne et les forces algériennes, l’exclusivisme va aboutir à une guerre civile qui depuis 1992 ravage le pays. | |||
Après l’indépendance et la récupération des richesses nationales, aux dépens des anciens colons, donne lieu à l’immigration algérienne vers la métropole qui se poursuit et s’intensifie en raison de l’imprévoyance démographique, mais surtout de l’inefficacité économique de l’État postcolonial. | |||
Dans une telle perspective et au-delà de l’appréciation des responsabilités individuelles ou collectives, l’histoire de la colonisation française en Algérie révèle que bien que vaincus, dépouillés et humiliés, les musulmans algériens n’ont jamais renoncé, dans leur très grande majorité, ils ne cédèrent pas. | |||
= Annexes = | = Annexes = |