« Golpes de Estado y populismos latinoamericanos » : différence entre les versions

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== Économique ==
== Económico ==


La grande dépression des États-Unis produit d’énormes ondes de chocs dans les nations latino-américaines et un marasme économique dont elles vont sortir qu’après la Deuxième Guerre mondiale ; plus le pays dépend d’exportations de matières premières ou agricoles vers les États-Unis plus le choque et terrible, mais ceux qui exportent aussi vers des pays européens sont aussi gravement touchés par la crise.
La Gran Depresión en Estados Unidos produce enormes olas de choque en las naciones latinoamericanas y una recesión económica de la que sólo saldrán después de la Segunda Guerra Mundial; cuanto más depende el país de las exportaciones de materias primas o agrícolas a Estados Unidos, más chocante y terrible es, pero aquellos que también exportan a países europeos también se ven seriamente afectados por la crisis.
   
   
La chute de la consommation aux États-Unis entraine une forte diminution de la demande et les pays d’Amérique latine sont donc privés d’une grande partie de leur revenu, à cela s’ajoute la chute des prix de ces produits sur le marché mondial et en moyenne la valeur totale des exportations d’Amérique latine entre 1930 et 1934 est la moitié de ce qu’elle était entre 1925 et 1929.
La caída del consumo en Estados Unidos conduce a una fuerte caída de la demanda y, por lo tanto, los países latinoamericanos se ven privados de gran parte de sus ingresos, a lo que se añade la caída de los precios de estos productos en el mercado mundial y, en promedio, el valor total de las exportaciones latinoamericanas entre 1930 y 1934 es la mitad de lo que fue entre 1925 y 1929.


== Social ==
== Social ==

Version du 10 septembre 2019 à 13:24


Veremos los cambios generales en toda América Latina entre la Primera Guerra Mundial y la Gran Depresión de 1929 que condujo al surgimiento de las ideologías populistas y luego hablaremos de los efectos devastadores de la Gran Depresión en América Latina en general antes de centrarnos en Colombia, Cuba y Brasil.

Los grandes cambios de la década de 1920

Durante la guerra de 1914-1918, las economías latinoamericanas experimentaron un repunte que continuó hasta la década de 1920.

Este período se llama "la danza de los millones", porque el producto nacional bruto de la mayoría de los países está creciendo rápidamente y la inversión extranjera, especialmente de Estados Unidos, se centra en los países sudamericanos.

Estas inversiones están creciendo rápidamente y las economías latinoamericanas siguen basándose en el desarrollo de las exportaciones de productos agrícolas y minerales para adquirir las divisas necesarias para importar productos manufacturados. A medida que las importaciones de Europa disminuyen abruptamente, vemos el comienzo de la industrialización en la mayoría de los países, sobre todo en los textiles, los alimentos, las bebidas, los materiales de construcción, pero también en los instrumentos.

La guerra en Europa también significó el comienzo del imperialismo norteamericano no sólo en Centroamérica y el Caribe, sino también en Sudamérica, donde controlaron las áreas que antes ocupaban los británicos.

Estos cambios se reflejan en la sociedad y continúan el proceso iniciado en la década de 1850. Los pequeños agricultores siguen declinando a favor de las grandes haciendas, la mano de obra se concentra en ciertos sectores, plantaciones, minas, fábricas, transporte, administraciones, servicios públicos y servicios; pero debido a la progresiva mecanización y en el caso de Argentina y Brasil de la inmigración masiva de europeos, muchos pequeños agricultores y aparceros se quedan atrás y se ven obligados a probar suerte en las ciudades, es el éxodo rural.

Estamos pasando de una sociedad rural del 75% para Argentina, del 80% al 90% para Perú y Centroamérica, a sociedades cada vez más urbanas porque estos emigrantes rurales no tienen prácticamente otro lugar que refugiarse en las ciudades, cada vez más pobladas, y cada vez es más difícil para las élites tradicionales garantizar el orden social.

Esto es tanto más cierto cuanto que, con el desarrollo del comercio y las comunicaciones, nuevas ideologías vienen de México, pero también de la Europa socialista o fascista, pero también de la Rusia bolchevique y de la llegada de inmigrantes judíos.

Estas nuevas ideologías socavan el control de las élites y de la Iglesia Católica, es el fin de los regímenes de orden y progreso.

La llegada masiva de campesinos desplazados está transformando las ciudades y la cultura urbana. En cada país, personas de diferentes regiones culturales se mezclan en las capitales y en las grandes ciudades provinciales.

Aunque a menudo son rechazados o despreciados, estos migrantes rurales contribuyen a una cierta integración nacional al llevar sus particularidades regionales a las ciudades. Además, la vida urbana requiere a menudo competencias de alfabetización y las escuelas se concentran a menudo allí; las poblaciones urbanas están cada vez más alfabetizadas y, al mismo tiempo, en estas ciudades, en la década de 1920, la radio y el cine están haciendo su debut.

Otros cambios sociales tuvieron lugar entre 1910 y 1920. La clase media, compuesta por intelectuales, pequeños comerciantes, empresarios, maestros, funcionarios de la capital o de grandes ciudades provinciales, comienza a formar la clase media, que quiere su lugar en una sociedad estable, pero que ya no está necesariamente controlada por las élites o el capital extranjero.

La categoría de estudiantes universitarios está creciendo en número, a pesar de que son jóvenes de la clase media alta.

Desde 1918, los estudiantes han sido una fuerza política a tener en cuenta; demandan autonomía universitaria, al mismo tiempo que están influenciados por el socialismo, el anarquismo, la revolución mexicana y el indigenismo; ahora están interesados en el desarrollo de su país y la educación de las clases trabajadoras.

Los trabajadores de algunos sectores industriales, especialmente los vinculados a las exportaciones como las minas estatales, las fábricas, el petróleo, los trabajadores de las fábricas de cigarrillos, por ejemplo, también están empezando a sindicalizarse y a interesarse por el socialismo, el anarquismo y el comunismo, que en parte es importado por inmigrantes europeos.

A partir de 1910 y especialmente a partir de 1918, se desarrollaron las huelgas, al mismo tiempo que otro sector se hizo más importante: el ejército.

El ejército se está desarrollando en las ciudades y se liberará de la supervisión de los partidos tradicionales, la Iglesia Católica, para presentarse como una alternativa política.

Son principalmente los oficiales de las clases medias, a menudo de las ciudades provinciales, los que piden que el ejército desempeñe un papel más activo en el desarrollo económico del país.

Al mismo tiempo, en la política, están surgiendo partidos de izquierda, ya que el sufragio se desarrolla primero para los hombres y luego para las mujeres.

Al mismo tiempo, las ideologías de extrema derecha están emulando entre los políticos y militares latinoamericanos. Es gracias al cine y a la radio que estos políticos podrán llegar a más y más audiencias, hay realmente un discurso que está comenzando a extenderse por toda la nación.

Les populismes latino-américains

C’est dans ce contexte que les populismes latino-américains prennent forme dans les années 1920. Ces populismes vont dominer la politique des années 1930 à 1950.

Souvent, on associe le populisme à Perón, mais il est plus tardif, car il surfe sur une vague en provenance des années 1920 et 1930.

Le populisme latino-américain de cette époque est un mouvement qui tente d’intégrer les classes populaires dans la politique nationale sans changer l’ordre social ; il vise surtout les masses urbaines, les ouvriers, la petite bourgeoisie, les rentiers, les migrants ruraux, les étudiants, les intellectuels et les soldats.

Ce sont des classes urbaines dont la radicalisation menace d’apporter la révolution sociale avec la peur de perdre l’ordre social. Le populisme rejette la lutte des classes en faveur de la solidarité entre les classes défendant l’idée d’un État corporatiste qui dirigerait hiérarchiquement la famille nationale entre des coalitions verticales de patronages.

Rafael Molina Trujillo.

Le populisme est en général dirigé par un chef charismatique qui répond souvent au type macho c’est-à-dire un homme fort, autoritaire, mais sympathique avec lequel le peuple peu s’identifier émotionnellement.

C’est un homme bienveillant, paternalisme, grand leader des populismes qui est là parce qu’il comprend et protège le peuple, mais c’est en même temps un leader qui ne tolère pas la provocation et l’opposition. Il utilise les médias de masse pour gagner l’appui populaire, mais en même temps c’est un mouvement qui n’a pas vraiment d’idéologie complexe, au cœur de son idéologie est le nationalisme et une vague promesse de développement accompagnée de justice sociale.

Cela signifie un État fort qui intervient dans les affaires économiques et sociales, de plus afin de cacher les conflits sociaux internes le populisme uni souvent les masses contre un ennemi étranger commun qui peut être l’impérialisme étasunien, l’émigrant chinois ou encore l’immigrant afro-antillais ou bien l’immigrant juif dans le cas de l’Argentine.

Le cas le plus terrible du populisme est celui Trujillo formé dans la garde nationale par les marines et qui restera au pouvoir pendant longtemps, en 1937 il fait massacrer par l’armée entre 15 et 20 000 paysans haïtiens à la frontière.

Impacto de la Gran Depresión en América Latina

Económico

La Gran Depresión en Estados Unidos produce enormes olas de choque en las naciones latinoamericanas y una recesión económica de la que sólo saldrán después de la Segunda Guerra Mundial; cuanto más depende el país de las exportaciones de materias primas o agrícolas a Estados Unidos, más chocante y terrible es, pero aquellos que también exportan a países europeos también se ven seriamente afectados por la crisis.

La caída del consumo en Estados Unidos conduce a una fuerte caída de la demanda y, por lo tanto, los países latinoamericanos se ven privados de gran parte de sus ingresos, a lo que se añade la caída de los precios de estos productos en el mercado mundial y, en promedio, el valor total de las exportaciones latinoamericanas entre 1930 y 1934 es la mitad de lo que fue entre 1925 y 1929.

Social

Les mines et les plantations licencient une bonne partie de leurs ouvriers qui vont venir gonfler la population des villes à la recherche d’un travail ; il y a la montée du chômage, la montée du sous-emploi, la dislocation des familles qui augmente dramatiquement.

Dans des pays ou la population vie dans la pauvreté, la misère et la détresse sont terribles, mais quelque part elles sont moins spectaculaires et médiatisées qu’aux États-Unis. La misère était déjà là avant donc le redoublement de la misère est encaissé de façon moins dramatisée qu’aux États-Unis, mais n’en est pas moins forte.

Politique

Le marasme économique latino-américain se reflète dans la politique ; de 1930 à 1935, la quasi-totalité des pays d’Amérique latine connaît des changements de régime plus ou moins violent.

Les États-Unis qui sont eux-mêmes enlisés dans la crise économique n’interviennent plus et en fait leur politique de bon voisinage ne va pas réussir à prévenir les coups d’État et les prises de pouvoir violentes.

Le cas de la Colombie : crise absorbée par les cultivateurs de café

Économie

La Colombie ne voit pas de changement brutal au niveau du pouvoir, l’économie de la Colombie en 1929 dépend en grande partie de ses exportations de café dont 75 % va aux États-Unis.

Après 1929, le prix mondial du café plonge, les revenus issus du café chutent, les volumes des importations de Colombie reculent de 63 %, mais pour tous les autres indicateurs économiques la Colombie s’en tire mieux que le reste de l’Amérique latine. Le volume des exportations ne diminue que de 13 %, le PNB ne diminue que de 2,4 % ; en plus, il n’y a ni coup d’État ni de révolution seulement un transfert historique du gouvernement passant du parti conservateur au pouvoir depuis plus de 50 ans grâce à un système de politique qui marginalisait complètement le parti libéral passant aux libéraux en 1930 après la division des conservateurs et l’élection d’un président libéral.

La leçon de la Colombie est utile pour comprendre certaines réactions aujourd’hui.

Sur le plan économique, cette transition s’explique sur le mode de production du café. Depuis les années 1920, les grands propriétaires terriens qui sont aussi de grands marchands exportateurs ont vendu la plupart de leurs terres où se cultive le café à de petits paysans.

Cela permet aux ex-grands propriétaires de se concentrer dans l’achat des récoltes de café et dans l’exportation de café. Quand la crise frappe se sont principalement les petits paysans producteurs de café qui encaissent le choc de la chute des prix ; ils vendent alors le café à des prix très bas sans réduire la production, en fait ils s’auto-exploitent, ils se forcent, leurs femmes et leurs enfants à travailler tout autant afin de ne gagner presque rien.

Cela est possible, car beaucoup vivent en semi-autarcie et ont leur propre jardin potager, ils peuvent survivre sans presque rien acheter jusqu’à ce qu’ils sortent de ce moment très difficile.

Politique

Alfonso López Pumarejo, Président de la République de Colombie de 1934 à 1938, puis de 1942 à 1946.

Au niveau politique, le transfert du pouvoir se fait parce qu’en 1930 les conservateurs ont la mauvaise idée de se diviser entre deux candidats présidentiels ce qui permet aux libéraux de gagner avec un candidat issu de l’élite avec des vues traditionnelles.

C’est seulement en 1934 qu’il y a une nouvelle élection qui voit élu Alfonso Lopez qui lance un programme populisme qui s’appelle la « revolución en marcha » inspirée de la révolution mexicaine avec une petite réforme de la constitution, le suffrage universel pour les hommes, il lance des programmes d’éducation, de syndicalisation, il y a aussi une petite reconnaissance des communautés indiennes de la Colombie.

À partir de 1937, Lopez est attaqué par une extrême droite fascisante inspirée par le modèle du général Franco en Espagne devant renoncer à une partie de son programme de réforme et en particulier une timide réforme agraire.

Lopez réussit à intégrer une partie des classes urbaines et ouvrières derrière le libéralisme, il réussit aussi à limiter les dégâts de la grande dépression, mais les campagnes ne sont pas vraiment touchées par ces réformes ; les petits producteurs de café qui se sont auto-exploités pendant toutes ces années sont au bord de l’explosion qui se produira dans une guerre civile pendant la Deuxième Guerre mondiale qui s’appelle la « violencia » qui provoquera la mort de plus de 250 000 paysans ainsi qu’un énorme exode rural.

Le cas de Cuba : Révolution et coup d’État militaire

Cuba est une économie qui dépend du sucre depuis la fin du XVIIIème siècle d’abord cultivé par les esclaves jusqu’à l’abolition en 1886 puis par des travailleurs ruraux souvent des saisonniers de Jamaïque ou d’Haïti qui sont amenés afin de travailler dans les grandes plantations étasuniennes et sous-payés.

En 1930, la moitié des terres cultivées appartient à des citoyens étatsuniens à Cuba, ils détiennent aussi presque toutes les mines, les transports, les communications, une grande partie des banques et du commerce.

Entre 1929 et 1933, le prix du sucre chute de plus de 60 % et les exportations de sucre cubain plongent de plus de 80 %. Les grands propriétaires répondent en diminuant la production, en baissant les salaires agricoles de 75 %, en licenciant massivement et en déportant des milliers de travailleurs saisonniers de Haïti et de la Jamaïque. Des centaines de petites usines et de magasins font faillite ; en 1933 un quart de la population active est au chômage et 60 % de la population vie en dessous du minimum vital.

Au pouvoir, on trouve depuis 1924 le président Gerardo Machado, libéral nationaliste devenu dictateur.

Pendant la crise, l’opposition se radicalise contre lui à travers des grèves, des attentats, des sabotages, des mouvements communistes, socialistes et anarchistes très fort déjà dans les années 1920 à Cuba ; la répression devient de plus en plus sanguinaire.

Washington tente d’intervenir en envoyant un négociateur, mais sans solution ; en août 1933 une grève générale paralyse le pays, l’armée lâche le dictateur qui s’exile et une coalition très hétérogène prend le pouvoir, mais n’arrive pas à contrôler l’anarchie générale.

Fulgencio Batista à Washington, D.C. en 1938.

C’est une période où il y a des émeutes, des grèves, des prises de plantations sucrières par des travailleurs qui s’érigent en sorte de conglomérats bolcheviques ; peu après des soldats et des officiers d’une caserne de La Havane avec à leur tête le sergent Batista se mutinent.

De manière très inattendue, ils reçoivent l’appui des civils qui transforment leur mutinerie en un putsch militaire ; il en sort un gouvernement révolutionnaire qui va durer 100 jours gouverné par décret afin de « rendre Cuba à Cuba » et de la libérer de la tutelle des États-Unis.

C’est à ce moment-là que les femmes à Cuba acquièrent le suffrage universel, l’université leur autonomie, les travailleurs y compris les coupeurs de canne un salaire minimum et d’autres bénéfices sociaux et on lance un début de réforme agraire.

Ces réformes sont trop radicales pour la droite et l’extrême droite, trop timides pour la gauche marxiste et inacceptable pour les États-Unis de Roosevelt.

Les États-Unis n’interviennent pas militairement, mais convainquent Batista de prendre le pouvoir qu’il assume à travers des présidents civils puis directement comme dictateur jusqu’à la révolution castriste de 1959.

Le cas du Brésil : coup d’État militaire et régime fascisant

Il y a un coup d’État militaire et un régime fascisant.

Économie

L’économie du Brésil est assez diversifiée, mais les exportations sont principalement du café ; contrairement à la Colombie, le café est cultivé par des travailleurs saisonniers, des immigrants européens, mais surtout des migrants brésiliens, ce sont des travailleurs soumis à de grands propriétaires terriens qui continuent à dominer sans partage sur leurs fiefs.

En 1930, c’est le gouvernement de la première république brésilienne d’ordre et de progrès, ce gouvernement ne prend pas de mesures cohérentes face à la crise provoquant un conflit autour de l’élection présidentielle, car c’est seulement une petite portion de la société qui avait le suffrage et pouvait élire le président.

Trois États sur dix-sept refusent le résultat de l’élection provoquant des soulèvements, les militaires vont renverser le gouvernement civil donnant le pourvoir à Vargas, éleveur de bétail et gouverneur de l’État de Rio Grande do Sul.

Politique

On voit que tout le pouvoir au Brésil à mesure que l’histoire passe du Nord-Est sucrier à Rio de Janeiro au Sud où se concentrent les intérêts économiques le pouvoir et l’élevage de bétail comme la production de café.

Une fois au pouvoir Vargas commence par éliminer la gauche socialiste et communiste puis il se tourne vers la droite fasciste appelée alors « integraliste » et secrètement financée par l’Italie de Mussolini.

En 1837, Vargas interdit tous les partis politiques lançant un deuxième coup d’État directement appuyé par l’armée imposant l’Estado Novo aux Brésiliens ; c’est un État corporatiste inspiré de l’Italie de Mussolini et du Portugal de Salazar.

Cette dictature est caractérisée par le nationalisme, le développement de l’armée, l’intervention de l’État dans l’économie, le contrôle étatique des syndicats, la censure et la répression politique.

Cet Estado Novo dure jusqu’en 1954 traversant toute la Deuxième Guerre mondiale quand l’armée provoque un nouveau coup d’État et force Vargas à s’exiler.

Conclusiones

La crisis de 1929 puso a todas las sociedades americanas, es decir, a las de Estados Unidos, pero también a las de América Latina, al borde del colapso.

Muestra las debilidades del liberalismo económico, un liberalismo relativo ya que es un liberalismo en el que el Estado básicamente ayuda a hacendados, industriales, corporaciones, bancos y al mismo tiempo reprime a los trabajadores.

Esta crisis revela las profundas desigualdades de todas estas sociedades y todas ellas necesitan un líder carismático que una y asegure a la población; todas ellas también recurren al nacionalismo, incluyendo a los Estados Unidos bajo Roosevelt.

El populismo permite a las clases dominantes evitar o reprimir las revoluciones como en Cuba en 1933, pero a menudo tienen que promulgar leyes sociales para proteger a los trabajadores y a los más pobres.

En todas partes, los grandes perdedores están en el campo, los pequeños agricultores y en las ciudades, los grandes perdedores son los partidos y sindicatos socialistas y comunistas que son reprimidos o integrados en un gran partido nacional con cierta benevolencia social.

Las tensiones sociales son reprimidas, pero no han desaparecido y volverán a estallar después de la Segunda Guerra Mundial.

Anexos

Referencias