Modification de La socializzazione politica

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=Fonti di capitale sociale=
=Fonti di capitale sociale=
Il seguente diagramma riguarda le fonti e le conseguenze del capitale sociale. In primo luogo, dobbiamo guardare alle fonti, cioè da dove proviene il capitale sociale. Questa è la prospettiva dominante oggi. L'idea è che il capitale sociale non proviene solo dalla società civile, ma anche in modo molto più verticale, anche dallo Stato. Lo Stato può anche produrre capitale sociale.  
Le schéma suivant concerne les sources et les conséquences du capital social. Il faut d’abord s’intéresser aux sources, à savoir d’où vient le capital social. C’est la perspective dominante aujourd’hui. L’idée est que le capital social ne vient pas seulement de la société civile, mais aussi de manière beaucoup plus verticale, venant aussi de l’État. L’État peut aussi produire du capital social.  


[[Fichier:comportement politique sources du capital social 1.png|vignette|Portes, A. (1998). “Social Capital: Its Origins and Applications in Modern Sociology”. Annual Review of Sociology 22: 1-24.]]
[[Fichier:comportement politique sources du capital social 1.png|vignette|Portes, A. (1998). “Social Capital: Its Origins and Applications in Modern Sociology”. Annual Review of Sociology 22: 1-24.]]


Ciò che è importante in questo schema, dall'articolo ''Social Capital: its origins and applications in modern sociology'' pubblicato nel 1998 da Portes è che distingue la definizione, cioè che cos'è il capitale sociale, dalle sue fonti, dalle sue origini e dai suoi effetti, ma in modo alquanto misto.<ref>Portes, A. (1998). Social Capital: Its Origins and Applications in Modern Sociology. Annual Review of Sociology, 24(1), 1–24. https://doi.org/10.1146/annurev.soc.24.1.1</ref> Il risultato è che empiricamente questo diventa difficile da studiare.
Ce qui est important dans ce schéma, issue de l’article ''Social Capital: its origins and applications in modern sociology'' publié en 1998 de Portes est qu’il distingue la définition, à savoir ce qu’est le capital social, de ses sources, ses origines et de ses effets, mais de façon un peu mélangée.<ref>Portes, A. (1998). Social Capital: Its Origins and Applications in Modern Sociology. Annual Review of Sociology, 24(1), 1–24. https://doi.org/10.1146/annurev.soc.24.1.1</ref> Le résultat est que sur le plan empirique, cela devient difficile à étudier.


Per le Portes, occorre distinguere la definizione di queste fonti. Il capitale sociale può provenire da cose diverse, e dobbiamo distinguere tra la definizione e le fonti delle sue conseguenze. Si distingue inoltre tra fonti di tipo espressivo e fonti di tipo strumentale, cioè il capitale sociale come fine a se stesso o come risultato di uno scambio basato su interessi reciproci. È necessario anche considerare quali sono le conseguenze, come fa Portes. Secondo Portes, la letteratura si è concentrata solo sulle fonti positive.
Pour Portes, il faut distinguer la définition de ces sources. Le capital social peut venir de différentes choses et il faut distinguer la définition et les sources de ses conséquences. Il y a également une distinction entre les sources de type expressif et les sources de type instrumental, à savoir le capital social comme une fin en soi ou comme découlant d’un échange basé sur les intérêts réciproques. Il faut également regarder ce que sont les conséquences comme le fait Portes. Selon Portes, la littérature s’est intéressée seulement aux sources positives.  


La definizione di capitale sociale deve essere distinta per le sue origini e le sue conseguenze. Tra le sue origini, ce ne sono diverse, come lo stato, la società civile, e le fonti strumentali, cioè le motivazioni degli attori a impegnarsi in relazioni sociali che poi produrranno capitale sociale. Queste ragioni possono essere espressive, legate all'identità o strumentali e di scambio. Si deve anche tener conto delle conseguenze positive e negative del capitale sociale.
Il faut distinguer la définition du capital social par ses origines et par ses conséquences. Parmi ses origines, il y en a plusieurs comme l’État, la société civile, des sources de type instrumentales, à savoir les motivations qu’on les acteurs pour s’engager dans des relations sociales qui vont ensuite produire du capital social. Ces raisons peuvent être de type expressive, identitaire, ou alors instrumental et d’échange. Il faut également rendre compte des conséquences positives, mais aussi négatives du capital social.


=Tipi di capitale sociale=
=Types de capital social=
Il capitale sociale è stato studiato in diversi contesti per studiare il comportamento politico, ma c'è un sottocampo o campo di studio che è particolarmente interessato in Svizzera allo studio del coinvolgimento di stranieri o immigrati. Molto lavoro viene fatto in questo contesto, in particolare e non solo, viene utilizzata una distinzione proposta dallo stesso Putnam. Questa distinzione viene fatta tra tre diversi tipi di capitale sociale:
Le capital social a été étudié dans plusieurs contextes afin d’étudier le comportement politique, mais il y a un sous-domaine ou un domaine d’étude qui s’intéresse en particulier en Suisse à l’étude de l’engagement des étrangers ou des immigrés. De nombreux travaux sont fait dans ce contexte, en particulier et pas seulement, on utilise une distinction proposée par Putnam lui-même. Cette distinction se fait entre trois types différents de capital social :


*bonding: questo tipo di capitale è costituito dal valore attribuito ai social network che collegano gruppi socialmente omogenei.
*bonding : ce type de capital est constitué par la valeur attribuée aux réseaux sociaux qui relient des groupes socialement homogènes.
*bridging: valore attribuito ai social network che collegano gruppi socialmente eterogenei. Per Putnam, è questo capitale che permette di fare da ponte tra i diversi gruppi.
*bridging : valeur attribuée aux réseaux sociaux qui relient des groupes socialement hétérogènes. Pour Putnam, c’est ce capital qui permet de faire le pont entre des groupes différents.
*linking: è il capitale sociale che collega verticalmente le istituzioni alla società civile. È il valore attribuito ai social network che collegano i gruppi sociali alle istituzioni politiche.
*linking : c’est le capital social qui relie de manière verticale les institutions à la société civile. C’est la valeur attribuée aux réseaux sociaux qui relient des groupes sociaux aux institutions politiques.


Questi diversi tipi di capitale sociale hanno impatti diversi sulla spiegazione della partecipazione politica.
Ces différents types de capital social ont des impacts différents sur l’explication de la participation politique.  


=Capitale sociale e partecipazione politica degli immigrati: un modello=
=Capital social et participation politique des immigrés : modèle=


[[Fichier:comportement politique capital social et participation politique des immigrés 1.png|vignette|Jacobs, D. et J. Tillie (2004). “Introduction: Social Capital and Political Integration of Migrants”. Journal of Ethnic and Migration Studies 30: 419-427.<ref name=":0">Jacobs, D., & Tillie, J. (2004). Introduction: social capital and political integration of migrants. Journal of Ethnic and Migration Studies, 30(3), 419–427. https://doi.org/10.1080/13691830410001682016</ref>]]
[[Fichier:comportement politique capital social et participation politique des immigrés 1.png|vignette|Jacobs, D. et J. Tillie (2004). “Introduction: Social Capital and Political Integration of Migrants”. Journal of Ethnic and Migration Studies 30: 419-427.<ref name=":0">Jacobs, D., & Tillie, J. (2004). Introduction: social capital and political integration of migrants. Journal of Ethnic and Migration Studies, 30(3), 419–427. https://doi.org/10.1080/13691830410001682016</ref>]]


Una serie di ricercatori si sono interessati a cercare di spiegare la partecipazione politica degli immigrati. Si tratta di un modello di analisi del percorso, noto anche come modello di scelta causale, in cui si vuole spiegare una o più variabili indipendenti. Sono ricercatori che sono partiti dalla critica di Putnam che il capitale è essenzialmente una proprietà del sistema e che è la densità delle associazioni a dare un indicatore della qualità o quantità del capitale sociale che esiste in una data società. Per questi ricercatori non è solo questo. Ciò che è importante, soprattutto per spiegare il comportamento politico, è proprio la misura in cui questo capitale sociale a livello sistemico si traduce in una risorsa individuale che può essere o meno di proprietà degli attori. Compaiono le variabili di controllo e le variabili del capitale sociale misurate attraverso l'appartenenza ad associazioni di volontariato. C'è però l'idea putnamita che il capitale sociale sia costituito dall'appartenenza ad associazioni. C'è una distinzione tra "ethnic-membership" e "cross-ethnic-membership", che Putnam chiama "bonding" e "bridging". Si tratta di un'applicazione di questa distinzione allo studio dell'impatto dell'inclusione degli immigrati nelle associazioni sulla loro partecipazione politica.
Un ensemble de chercheurs s’est intéressé à tenter d’expliquer la participation politique des immigrés. C’est un modèle de path analysis dit aussi de choix causaux où on veut expliquer une ou des variables indépendantes. Ce sont des chercheurs qui sont partis d’une critique de Putnam disant que le capital est essentiellement une propriété du système donc que c’est la densité des associations qui donne un indicateur de la qualité ou de la quantité du capital social qui existe dans une société donnée. Pour ces chercheurs, ce n’est pas seulement cela. Ce qui importe, surtout pour expliquer les comportements politiques, est justement, dans quelle mesure ce capital social au niveau systémique se traduit dans une ressource individuelle qui est possédée ou pas possédée par les acteurs. Apparaissent les variables de contrôle et les variables de capital social mesurées à travers le membership dans des associations de volontariat. Il y a quand même l’idée putnamienne que le capital social est constitué par l’appartenance à des associations. Il y a une distinction entre « ethnic-membership » et « cross-ethnic-membership », ce que Putnam a appelé « bonding » et « bridging ». C’est une application de cette distinction à l’étude de l’impact de l’insertion dans des associations de la part des immigrés sur leur participation politique.


=Capitale sociale e partecipazione politica degli immigrati: risultati=
=Capital social et participation politique des immigrés : résultats=


[[Fichier:comportement politique capital social et participation politique des immigrés 2.png|vignette|Jacobs, D. et J. Tillie (2004). “Introduction: Social Capital and Political Integration of Migrants”. Journal of Ethnic and Migration Studies 30: 419-427.<ref name=":0" />]]
[[Fichier:comportement politique capital social et participation politique des immigrés 2.png|vignette|Jacobs, D. et J. Tillie (2004). “Introduction: Social Capital and Political Integration of Migrants”. Journal of Ethnic and Migration Studies 30: 419-427.<ref name=":0" />]]


Questa tabella riassume il diagramma precedente. Per i quattro paesi, ci sono diverse variabili. Possiamo vedere che in ogni paese l'appartenenza etnica è qualcosa che spiega la partecipazione. Gli immigrati che sono membri di associazioni che forniscono capitale sociale sono più propensi a partecipare rispetto a quelli che non ne sono membri.  
Ce tableau résume le schéma précédent. Pour les quatre pays, il y a différentes variables. On voit que dans chaque pays, le ethnic-membership est quelque chose qui explique la participation. Les immigrés qui sont membres d’associations qui fournissent un bounding social capital ont plus de chance de participer que ceux qui ne sont pas membres.  


Per quanto riguarda la partecipazione politica degli immigrati, il capitale sociale, comunque misurato attraverso l'appartenenza ad associazioni, è importante e addirittura cruciale, ma non è tanto il tipo di capitale sociale che spiega la partecipazione, ma è il fatto di essere membri di un'associazione e di trarre capitale sociale da questa appartenenza associativa che ne promuove la partecipazione. Il modello del volontariato civico, con Verba, dice che l'appartenenza ad associazioni non dà capitale sociale, ma dà capacità civiche che possiamo poi mettere al lavoro nella nostra partecipazione.
En ce qui concerne la participation politique des immigrés, le capital social, en tout cas mesuré à travers l’appartenance à des associations et important voire crucial, mais ce n’est pas tellement le type de capital social qui explique la participation, mais c’est le fait d’être membre d’une association et de tirer de cette appartenance associative un capital social qui favorise la participation. Le modèle du civic voluntarism, avec Verba, dit que l’appartenance à des associations ne donne pas le capital social, mais donne des capacités civiques qu’on peut mettre à l’œuvre ensuite dans notre participation.


=Annessi=
=Annessi=
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