Norms in international relations - Historique des versions

Arthur le 17 mai 2020 à 16:22

2020-05-17T16:22:37Z

← Version précédente		Version du 17 mai 2020 à 18:22
Ligne 37 :		Ligne 37 :
	\| es = Las normas en las relaciones internacionales		\| es = Las normas en las relaciones internacionales
	\| fr = Normes		\| fr = Normes
			\| it = Norme nelle relazioni internazionali
	}}		}}

Arthur le 1 décembre 2019 à 13:07

2019-12-01T13:07:58Z

← Version précédente		Version du 1 décembre 2019 à 15:07
Ligne 78 :		Ligne 78 :
	Behind the scenes is the idea of the formation, maintenance and transformation of collective identities based on the principle that an identity is always the product of one relationship to another. International interactions can have an effect on how we think of ourselves internally.[[Fichier:Ri2 iso.png\|200px\|cadre\|droite]]		Behind the scenes is the idea of the formation, maintenance and transformation of collective identities based on the principle that an identity is always the product of one relationship to another. International interactions can have an effect on how we think of ourselves internally.[[Fichier:Ri2 iso.png\|200px\|cadre\|droite]]

	From a critical point of view, a standard is to standardize and create a standard that will make those who do not participate "abnormal". This raises the question of who benefits from the standard and creates a form of normality and normative criteria. In Japan's context in the Russo-Japanese ~~war~~, normality was the great Western powers that set the standard. To be a power, you had to respect certain rules and be civilized.		From a critical point of view, a standard is to standardize and create a standard that will make those who do not participate "abnormal". This raises the question of who benefits from the standard and creates a form of normality and normative criteria. In Japan's context in the Russo-Japanese War, normality was the great Western powers that set the standard. To be a power, you had to respect certain rules and be civilized.

	There are different types of norms:		There are different types of norms:
Ligne 117 :		Ligne 117 :
	There is no perfect correlation between the objects of our knowledge and these objects "in reality", there is a mediatization of language. All facts are ultimately social and all social facts result from the interactions between actors and structures in their mutual constitution.		There is no perfect correlation between the objects of our knowledge and these objects "in reality", there is a mediatization of language. All facts are ultimately social and all social facts result from the interactions between actors and structures in their mutual constitution.

	The social world is the result of the practices and understandings of the actors and therefore the social world is:		The social world is the result of the practices and understandings of the actors, and therefore, the social world is:
	*dynamic.		*dynamic.
	*quota: production of a normative dimension.		*quota: production of a normative dimension.

Arthur le 15 avril 2019 à 08:06

2019-04-15T08:06:45Z

← Version précédente		Version du 15 avril 2019 à 10:06
Ligne 35 :		Ligne 35 :

	{{Translations		{{Translations
	\| es =		\| es = Las normas en las relaciones internacionales
	\| fr =		\| fr = Normes
	}}		}}

Arthur le 15 avril 2019 à 08:03

2019-04-15T08:03:32Z

← Version précédente		Version du 15 avril 2019 à 10:03
Ligne 33 :		Ligne 33 :

	We will come back to the constructivist tradition with various articulations of agreement to say that the social world is built being the fruit of interactions, but that does not mean that they have the same conception of this world. According to constructivists, interactions are a game.		We will come back to the constructivist tradition with various articulations of agreement to say that the social world is built being the fruit of interactions, but that does not mean that they have the same conception of this world. According to constructivists, interactions are a game.

			{{Translations
			\| es =
			\| fr =
			}}

	= Key issues and concepts =		= Key issues and concepts =

Arthur le 12 avril 2019 à 12:34

2019-04-12T12:34:47Z

← Version précédente		Version du 12 avril 2019 à 14:34
Ligne 1 :		Ligne 1 :
			{{Infobox Lecture
			\| image =
			\| image_caption =
			\| faculté = [[Faculté des sciences de la société]]
			\| département = [[Département de science politique et relations internationales]]
			\| professeurs =
			* [[Stephan Davidshofer]]<ref>[http://unige.academia.edu/StephanDavidshofer Page de Stephan Davidshofer sur Academia.edu]</ref><ref>[https://www.gcsp.ch/News-Knowledge/Experts/Guest-Experts/Davidshofer-Dr-Stephan-Davidshofer Page personnelle de Stephan Davidshofer sur le site du Geneva Centre for Security Policy]</ref><ref>[https://twitter.com/stedavids Compte Twitter de Stephan Davidshofer]</ref>
			* [[Xavier Guillaume]]<ref>[http://edinburgh.academia.edu/XavierGuillaume Page de Xavier Guillaume sur Academia.edu]</ref><ref>[http://www.pol.ed.ac.uk/people/academic_staff/xavier_guillaume Page personnelle de Xavier Guillaume sur le site de l'Université de Édimbourg]</ref><ref>[http://www.sciencespo.fr/psia/users/xavierguillaume Page personnelle de Xavier Guillaume sur le site de Science Po Paris PSIA]</ref><ref>[http://edinburgh.academia.edu/XavierGuillaume Page de Xavier Guillaume sur Academia.edu]</ref><ref>[https://www.rug.nl/staff/x.guillaume/research Page personnelle de Xavier Guillaume sur le site de l'Université de Groningen]</ref>
			\| enregistrement =
			\| assistants =
			\| cours = [[Critical approaches to international relations]]
			\| lectures =
			*[[Introduction to critical approaches to international relations]]
			*[[Sociology of the discipline of international relations]]
			*[[Norms in international relations]]
			*[[Globalizations: definition and situation]]
			*[[Globalization: circulation between imperialism and cosmopolitan strategies]]
			*[[Otherness in international relations]]
			*[[The concept of domination in international relations]]
			*[[Humanitarian action: between action and intervention]]
			*[[The concept of development in international relations]]
			*[[Security and international relations]]
			*[[Surveillance and international relations]]
			*[[War and international relations]]
			*[[War, peace and politics in Africa since the end of the Cold War]]
			*[[Borders in international politics]]
			*[[The borders of Europe]]
			*[[Mobility and international relations]]
			*[[To conclude the course of critical approaches to international relations]]
			}}

	This course on the notion of norm will allow us to come back to constructivism, discuss fundamental issues and see how, starting from this approach, it is possible to build social reality. Standards make it possible to build a normative framework. In Finnemore and Sikkink's International norm dynamics and political change, standards would be in nature and some would become international standards.		This course on the notion of norm will allow us to come back to constructivism, discuss fundamental issues and see how, starting from this approach, it is possible to build social reality. Standards make it possible to build a normative framework. In Finnemore and Sikkink's International norm dynamics and political change, standards would be in nature and some would become international standards.

Arthur : /* From normality to international order */

2018-12-18T09:10:36Z

From normality to international order

← Version précédente		Version du 18 décembre 2018 à 11:10
Ligne 146 :		Ligne 146 :

	== From normality to international order ==		== From normality to international order ==
	Didier Fassin ~~a publié en 2010 ''~~La raison humanitaire~~'' qui présente l’humanitaire comme une~~ vision ~~sociodicée occidentale~~. ~~Si on regarde l’articulation de l’humanitaire on comprend qu’il y~~ a ~~une sociodicée c’est-à-dire comment l’occident arrive à justifier sa supériorité morale~~, ~~mais sans que cela soit articulé en tant que tel~~.		Didier Fassin published La raison humanitaire in 2010, which presents humanitarian work as a Western social and political vision. If we look at the articulation of humanitarian aid, we understand that there is a sociodicea, that is, how the West manages to justify its moral superiority, but without it being articulated as such.

	~~« La raison humanitaire~~, ~~en instituant l'équivalence des vies et l'équivalence des souffrances~~, ~~nous permet de croire encore – contre l'évidence quotidienne des réalités auxquelles nous sommes confrontés – à ce~~ concept ~~même d'humanité qui suppose que tous les êtres humains se valent parce qu'ils appartiennent à un monde~~. ~~Le gouvernement humanitaire a ainsi pour nous ce pouvoir rédimant parce qu'en sauvant des vies~~, ~~il sauve quelque chose d'une idée de nous-mêmes~~, ~~et parce qu'en allégeant des souffrances~~, ~~il allège également le poids de cet ordre mondial inégal~~. »		"Humanitarian reason, by instituting the equivalence of lives and the equivalence of suffering, allows us to believe again - against the daily evidence of the realities with which we are confronted - in this very concept of humanity which implies that all human beings are equal because they belong to a world. The humanitarian government thus has for us this redemptive power because by saving lives, it saves something from an idea of ourselves, and by alleviating suffering, it also lightens the burden of this unequal world order. »

	~~La façon de voir le monde amène à un gouvernement qui dans la~~ dimension ~~de Foucault est une « conduite des conduites »~~. ~~Cet extrait est la~~ transition ~~entre normalité et norme internationale~~.		The way the world is seen leads to a government that in the Foucault dimension is a "conduct of conduct". This extract is the transition from normality to international norm.

	~~L’enjeu pour~~ Fassin ~~est qu’il ne s'agit pas de prendre la raison humanitaire « comme le meilleur des gouvernements possibles ni comme une~~ illusion ~~qui nous abuserait »~~, ~~mais de « rendre plus intelligibles les logiques globales de la raison humanitaire »~~. ~~La raison humanitaire est un puissant imaginaire~~ social ~~qui donne du sens aux pratiques~~.		The challenge for Fassin is that it is not a question of taking humanitarian reason "as the best possible government or as an illusion that would mislead us", but of "making the global logic of humanitarian reason more intelligible". Humanitarian reason is a powerful social imaginary that gives meaning to practices.

	Le point ~~essentiel est que lorsqu’on commence à réfléchir à la sociodicée occidentale et la raison humanitaire on se rend compte qu’elle est reflet d'une « asymétrie politique »~~ :		The essential point is that when one begins to think about Western sociodicy and humanitarian reason, one realizes that it reflects a "political asymmetry":
	*'''~~sociologiquement~~''' : ~~« Ce n'est pas la condescendance éventuelle de l'aidant qui est en cause~~, ~~pas plus que la signification de son acte d'aider~~, ~~ce sont les~~ conditions ~~du rapport~~ social ~~liant les deux~~ parties ~~qui~~, ~~au-delà de toute~~ intention ~~des~~ agents, ~~font de la~~ compassion ~~un sentiment~~ moral ~~sans réciprocité~~ possible ».		*'''Sociologically''': "It is not the possible condescension of the carer that is at issue, nor the meaning of his act of helping, but the conditions of the social relationship between the two parties which, beyond any intention of the agents, make compassion a moral feeling without possible reciprocity".
	*'''~~politiquement~~''' : ~~« il ne s'agit pas de critiquer la~~ compassion ~~pour la posture de supériorité qu'elle impliquerait~~, ~~mais parce qu'elle suppose toujours une relation d'inégalité »~~.		*'''politically''': "it is not a question of criticizing compassion for the position of superiority it would imply, but because it always implies a relationship of inequality".

	~~La première chose est la hiérarchie des vies qui est présentée comme un choix technique~~, ~~mais non pas politique~~. ~~C’est un discours dépolitisé~~. ~~Il y~~ a ~~aussi une hiérarchisation des acteurs de l'humanitaire~~, ~~mais aussi une hiérarchie statutaire~~, ~~contractuelle~~, ~~financière et politique~~.		The first thing is the hierarchy of lives that is presented as a technical choice, but not a political one. It is a depoliticized speech. There is also a hierarchy of humanitarian actors, but also a statutory, contractual, financial and political hierarchy.

	= Annexes =		= Annexes =

Arthur : /* The nuclear non-proliferation standard */

2018-12-18T09:09:32Z

The nuclear non-proliferation standard

← Version précédente		Version du 18 décembre 2018 à 11:09
Ligne 116 :		Ligne 116 :
	There are some intrinsic characteristics of standards that make people adopt them.		There are some intrinsic characteristics of standards that make people adopt them.

	== The nuclear non-proliferation ~~standard~~ ==		== The nuclear non-proliferation norm ==
	Dans Nuclear Weapons and the Other in the Western Imagination, Gusterson analyse le discours occidental de non-prolifération :		Dans Nuclear Weapons and the Other in the Western Imagination, Gusterson analyse le discours occidental de non-prolifération :
	#the possession of nuclear weapons by the major powers, and the fact that the so-called "Third World" countries do not possess them or should not possess them, is described as normal, natural and reasonable; the opposite is problematic. The fact that some have weapons and others do not is normal. The non-proliferation standard does not say that those who already own it should abandon it, but they should not have more.		#the possession of nuclear weapons by the major powers, and the fact that the so-called "Third World" countries do not possess them or should not possess them, is described as normal, natural and reasonable; the opposite is problematic. The fact that some have weapons and others do not is normal. The non-proliferation standard does not say that those who already own it should abandon it, but they should not have more.
Ligne 130 :		Ligne 130 :
	According to this orientalist discourse, Iran cannot possess nuclear weapons and since Iran is not legitimate for this, measures must be taken. It's a discourse of normality. It is a discourse of normality and relative positioning.		According to this orientalist discourse, Iran cannot possess nuclear weapons and since Iran is not legitimate for this, measures must be taken. It's a discourse of normality. It is a discourse of normality and relative positioning.

	== ~~Le biais libéral et l'~~absence ~~du politique~~ ==		== Liberal bias and the absence of politics ==
	~~Il est possible de faire deux constats~~.		Two observations can be made.

	#~~Il y~~ a ~~un biais libéral qui n’est pas donné comme acquis~~. ~~Il y~~ a ~~une~~ dominance ~~globale des principes libéraux de progrès et de rationalité dans le cadre d’un espace~~ global ~~libéral~~. ~~Les acteurs libéraux sont situés dans une espace spécifique~~. ~~Pour~~ Adamson ~~dans ''~~Global Liberalism Versus Political Islam: Competing Ideological Frameworks in International Politics'', ~~« il s'agit d'un espace peuplé d'individus souverains~~, ~~égaux et rationnels engagés dans une~~ '~~recherche de la vérité' par le truchement de processus argumentatifs et d~~'interaction ~~discursive plutôt que par la~~ coercion ~~ou la~~ force ».		#There is a Liberal bias that is not taken for granted. There is a global dominance of liberal principles of progress and rationality within the framework of a liberal global space. Liberal actors are located in a specific space. For Adamson in Global Liberalism Versus Political Islam: Competing Ideological Frameworks in International Politics, "it is a space populated by sovereign, equal and rational individuals engaged in a'search for truth' through argumentative processes and discursive interaction rather than coercion or force".
	#~~Il y~~ a ~~une absence de lien entre «~~ agents ~~individuels » comme les~~ entrepreneurs ~~de norme et les «~~ structures ~~idéologiques globales »~~. ~~Le discours que le constructivisme libéral produit est un discours asociologique~~. ~~C’est presque un paradoxe~~. ~~Ils ont des outils socialisants~~, ~~mais ces~~ structures ~~sont neutres~~, ~~elles existent dans un monde qui serait générique sans~~ influence. ~~Le rapport entre les~~ structures ~~libérales est les~~ agents ~~nés dans une~~ structure ~~politique~~. ~~Certaines formes de normalités sont présentées comme la seule~~ possible ~~et non contestable~~. ~~Pour l’essence du politique est la capacité de contester et dialoguer pour arriver à un bien commun~~.		#There is an absence of a link between "individual agents" such as standard entrepreneurs and "global ideological structures". The discourse that liberal constructivism produces is an asociological discourse. It is almost a paradox. They have socializing tools, but these structures are neutral, they exist in a world that would be generic without influence. The relationship between liberal structures is the agents born into a political structure. Some forms of normalities are presented as the only possible and indisputable one. For the essence of politics is the ability to challenge and dialogue to achieve a common good.

	~~Pour~~ Adamson, ~~cette absence de lien «~~ a ~~conduit à une~~ conception ~~plutôt apolitique des~~ 'entrepreneurs ~~de norme~~' ~~comme étant essentiellement des~~ agents ~~moraux détachés~~, ~~agissant à travers leur conscience individuelle~~, ~~plutôt que des acteurs profondément imbriqués dans des~~ configurations ~~idéologiques et géopolitiques globales particulières »~~.		For Adamson, this lack of connection "has led to a rather apolitical conception of'norm entrepreneurs' as essentially detached moral agents, acting through their individual consciousness, rather than actors deeply embedded in particular global ideological and geopolitical configurations".

	== ~~De la norme à la normalité~~ ==		== From the norm to normality ==
	~~Dans ''~~Naissance de la biopolitique'', Foucault ~~dit que « la normalisation disciplinaire consiste à poser d'abord un modèle~~ [...] ~~et l'opération de normalisation disciplinaire consiste à essayer de rendre les gens~~, ~~les gestes~~, ~~les actes conformes à ce modèle~~, le normal ~~étant précisément ce qui est~~ capable ~~de se conformer à cette norme et l'anormal, ce qui n'en est pas~~ capable. ~~En d'autres termes~~, ~~ce qui est fondamental et premier dans la normalisation disciplinaire, ce n'est pas le~~ normal ~~et l'anormal~~, ~~c'est la norme »~~.		In Naissance de la biopolitique, Foucault says that "disciplinary standardization consists in first setting a model [...] and the disciplinary standardization operation consists in trying to make people, gestures, acts conform to this model, the normal being precisely what is capable of conforming to this standard and the abnormal being what is not capable of conforming to it. In other words, what is fundamental and first in disciplinary standardization is not the normal and the abnormal, it is the norm.

	~~L’anormal est quelqu’un qui ne veut pas et n’a pas la capacité à devenir ce qu’on est soit parce qu’il fait preuve de mauvaise volonté soit parce qu’il n’a pas la capacité~~. ~~Cela interroge sur le sens de certains termes~~. ~~Dans l’affirmation que la personne sans emploi menace la société~~, ~~il y~~ a ~~un discours de la sécurité~~, ~~car la qualité première est d’être un~~ agent ~~producteur~~, ~~si on ne produit pas on est inutile à la société~~. ~~Mais il faut s’interroger sur qui a institutionnalisé ce discours~~.		The abnormal is someone who does not want and does not have the ability to become what he is either because he is unwilling or because he does not have the ability. This raises questions about the meaning of certain terms. In the assertion that the unemployed person threatens society, there is a discourse of security, because the first quality is to be a producing agent, if you do not produce you are useless to society. But we must ask ourselves who institutionalized this discourse.

	La dimension ~~normative est que les~~ visions ~~sont des normes produites~~, ~~mais qui commencent à être diffusées ailleurs~~. ~~L’enjeu est que certaines choses sont présenté comme étant naturel « allant de soi »~~.		The normative dimension is that visions are standards produced, but which are beginning to be disseminated elsewhere. The issue is that some things are presented as natural "self-evident".

	== ~~De la normalité à l'ordre~~ international ==		== From normality to international order ==
	Didier Fassin a publié en 2010 ''La raison humanitaire'' qui présente l’humanitaire comme une vision sociodicée occidentale. Si on regarde l’articulation de l’humanitaire on comprend qu’il y a une sociodicée c’est-à-dire comment l’occident arrive à justifier sa supériorité morale, mais sans que cela soit articulé en tant que tel.		Didier Fassin a publié en 2010 ''La raison humanitaire'' qui présente l’humanitaire comme une vision sociodicée occidentale. Si on regarde l’articulation de l’humanitaire on comprend qu’il y a une sociodicée c’est-à-dire comment l’occident arrive à justifier sa supériorité morale, mais sans que cela soit articulé en tant que tel.

Arthur : /* The nuclear non-proliferation standard */

2018-12-18T09:08:13Z

The nuclear non-proliferation standard

← Version précédente		Version du 18 décembre 2018 à 11:08
Ligne 118 :		Ligne 118 :
	== The nuclear non-proliferation standard ==		== The nuclear non-proliferation standard ==
	Dans Nuclear Weapons and the Other in the Western Imagination, Gusterson analyse le discours occidental de non-prolifération :		Dans Nuclear Weapons and the Other in the Western Imagination, Gusterson analyse le discours occidental de non-prolifération :
	#la possession ~~d’armes nucléaires par les grandes puissances~~, ~~et le fait que les pays dits du « tiers~~-~~monde » n’en possèdent ou ne doivent pas en posséder~~, ~~est décrit comme~~ normal, ~~naturel et raisonnable~~ ; ~~le contraire est problématique~~. ~~Le fait que certain on des armements et d’autres pas cela est~~ normal. ~~La norme de~~ non-~~prolifération ne dit pas que ceux qui possèdent déjà devraient l’abandonner~~, ~~mais ils ne doivent pas en avoir plus~~.		#the possession of nuclear weapons by the major powers, and the fact that the so-called "Third World" countries do not possess them or should not possess them, is described as normal, natural and reasonable; the opposite is problematic. The fact that some have weapons and others do not is normal. The non-proliferation standard does not say that those who already own it should abandon it, but they should not have more.
	#~~la sécurité des puissances nucléaires est présentée comme la sécurité du monde entier~~. ~~Plus il y a des armes nucléaires plus cela est dangereux~~, ~~on pense au monde~~.		#the security of nuclear powers is presented as the security of the whole world. The more nuclear weapons there are, the more dangerous it is, the more dangerous it is to think of the world.
	#~~le lien entre les manques~~ socio-~~économiques des pays dits du « tiers~~-~~monde »~~, ~~les formes de dominations structurelles entre nord et sud~~, ~~et l’enjeu de la~~ non-~~prolifération est effacé~~ !		#the link between the socio-economic deprivations of the so-called "Third World" countries, the forms of structural domination between North and South, and the issue of non-proliferation has been erased!
	#~~le monopole nucléaire des grandes puissances est légitimé parce qu’il y~~ a ~~une norme de~~ non-~~prolifération~~.		#the nuclear monopoly of the major powers is legitimized because there is a non-proliferation norm.

	[[Fichier:Swedish cartoon about North Korean missile.gif\|200px\|vignette\|gauche\|artiste: Hans Lindstrom]]		[[Fichier:Swedish cartoon about North Korean missile.gif\|200px\|vignette\|gauche\|artiste: Hans Lindstrom]]Gusterson is also interested in the normative articulation of the non-proliferation standard in this article:
			# the "Third World" countries are too poor: only the major powers can have nuclear weapons because they are rich.
	Gusterson ~~s’intéresse aussi dans cet article à l’articulation~~ normative ~~de la norme de~~ non-~~prolifération~~ :		# nuclear deterrence will be unstable in the "third world": the game of nuclear deterrence because we need rational actors
	#~~les pays du « tiers-monde » sont trop pauvres~~ : ~~seul les grandes puissances peuvent avoir des armes nucléaires parce qu’ils sont riches~~.		# Third world" regimes do not have the technological maturity to possess nuclear weapons: argument of legitimacy.
	#~~la dissuasion nucléaire sera instable dans le « tiers-monde »~~ : ~~le jeu de dissuasion nucléaire parce qu’on a besoin d’acteurs rationnel~~		# Third world" regimes do not have the political maturity to possess nuclear weapons.
	#~~les régimes du « tiers-monde » ne possèdent pas la maturité technologique pour posséder des armes nucléaires~~ : ~~argumentation de la légitimité~~.		According to this orientalist discourse, Iran cannot possess nuclear weapons and since Iran is not legitimate for this, measures must be taken. It's a discourse of normality. It is a discourse of normality and relative positioning.
	#~~les régimes du « tiers-monde » ne possèdent pas la maturité politique pour posséder des armes nucléaires~~.

	~~Selon ce discours orientaliste~~, ~~l’Iran ne peut posséder l’arme nucléaire et comme l’Iran n’est pas légitime pour cela alors il faut prendre des mesures~~. ~~C’est un discours de la normalité~~. ~~C’est un discours de la normalité et des positionnements relatifs~~.

	== Le biais libéral et l'absence du politique ==		== Le biais libéral et l'absence du politique ==

Arthur : /* Rappel */

2018-12-18T09:07:09Z

Rappel

← Version précédente		Version du 18 décembre 2018 à 11:07
Ligne 91 :		Ligne 91 :
	A number of authors such as Barnett, Sikkink, Price, Finnemore have a central position in the American academic community. They all come from the University of Minnesota with the same thesis supervisor, Professor Raymond Duvall. These authors have a liberal vision of international relations. Constructivism is not a paradigm, but the idea that the social world is built. We must analyze the constructivist discourse.		A number of authors such as Barnett, Sikkink, Price, Finnemore have a central position in the American academic community. They all come from the University of Minnesota with the same thesis supervisor, Professor Raymond Duvall. These authors have a liberal vision of international relations. Constructivism is not a paradigm, but the idea that the social world is built. We must analyze the constructivist discourse.

	== ~~Rappel~~ ==		== Reminder ==
	~~L’importance des~~ structures ~~normatives met en exergue que les normes ont une~~ influence ~~sur la manière dont on se comporte et ont un rôle sur les identités dans la~~ constitution ~~des intérêts ainsi que des~~ actions ~~des acteurs~~. La constitution ~~mutuelle des~~ agents ~~et des~~ structures ~~nous interroge sur où se situe le pouvoir~~.		The importance of normative structures highlights that norms influence the way people behave and have a role in identities in the constitution of interests and actions of actors. The mutual constitution of agents and structures raises questions about where power lies.

	== ~~La «~~ cycle ~~de vie » des normes~~ ==		== The "life cycle" of norms ==

	[[Fichier:Ri2 cycle de vie des normes.png\|300px\|thumb\|droite]]		[[Fichier:Ri2 cycle de vie des normes.png\|300px\|thumb\|droite]]In The state and internationals relations, Hobson seeks to show how this constitution determines the preferences and interests of incoming states. It is a somewhat naturalistic approach, the actors act according to unconscious normative structures that reflect its actions. The interests of States reflect the dynamics of coconstitution and justify the idea of adequacy, i. e. that certain elements and facts cannot be interpreted according to the logic of consequence. In some circumstances, it is not sufficient to understand or explain a number of elements.

	Dans ''The state and internationals relations'', Hobson cherche à montrer comment cette constitution détermine les préférences et les intérêts des États arrivent. C’est une optique un peu naturaliste, les acteurs agissent selon des structures normatives inconscientes qui sont le reflet de ses actions. Les intérêts des États sont les reflets de la dynamique de coconstitution justifie l’idée de l’adéquation, c’est-à-dire que certains éléments et certains faits ne peuvent être interprétés selon la logique de conséquence. Dans certaines circonstances, ~~elle n’est pas suffisante pour comprendre ou expliquer un certain nombre d’éléments~~.		With the constructivist approach, we enter into the idea of an international society. There is a shift, we are in a system where there is the structure of agents at the idea of forming a society. A system is a structure with a feedback system. This natural process leads us to society where there is something qualitative, but above all it is a place of obligation and cooperation referring to the idea of hierarchy.[[Fichier:Ri2 cycle de vie des normes2.png\|300px\|thumb\|droite]]

	~~Avec l’approche constructiviste, on entre dans l’idée de société internationale. Il y~~ a ~~un glissement~~, ~~on est dans un système où il y~~ a la structure ~~des~~ agents ~~à l’idée où ils forment une société~~. ~~Un système est une~~ structure ~~avec un système de feedbacks~~. ~~Ce processus naturel nous amène à la société où il y~~ a ~~quelque chose de qualitatif, mais c’est surtout un lieu d’obligation et de coopération renvoyant à l’idée de hiérarchie~~.

	[[Fichier:Ri2 cycle de vie des normes2.png\|300px\|thumb\|droite]]

	~~Où sont les entrepreneurs de normes~~ ? ~~Comment passe-t-on d’une norme internationale a une norme interne~~, ~~à quel moment~~ arrive~~-t-on au «~~ tipping point » ? ~~L’internationalisation est comment une norme adoptée au niveau~~ international ~~arrivant à être internalisé dans le domestique. Une norme internationale pour les constructivistes a aussi une~~ influence ~~sur les pays qui ne sont pas à la~~ source ~~de cette norme.~~		Where are the standards contractors? How do we move from an international standard to an internal standard, when does it arrive at the "tipping point"? Internationalization is how an internationally adopted standard becomes internalized in the domestic. An international standard for constructivists also has an influence on countries that are not at the source of this standard.

	~~[[Fichier:Ri2 cycle de vie des normes3~~.~~png\|300px\|thumb\|center]]~~

	~~Quels sont ces différents acteurs~~ ? ~~En termes d’acteurs~~, ~~les~~ entrepreneurs ~~de normes sont des acteurs individuels~~, ~~mais qui peuvent avoir une plateforme~~, ~~ce n’est pas nécessairement un État qui va être à l’origine de la norme~~. ~~La logique de~~ cascade ~~est le fait de la capacité à convaincre que cette norme est bonne et d’arriver à la diffuser~~. ~~L’internalisation est l’institutionnalisation de la norme~~.		[[Fichier:Ri2 cycle de vie des normes3.png\|300px\|thumb\|center]]Who are these different actors? In terms of actors, standards entrepreneurs are individual actors, but who can have a platform, it is not necessarily a State that will be at the origin of the standard. The cascade logic is the result of the ability to convince people that this standard is good and to be able to disseminate it. Internalisation is the institutionalisation of the standard.

	~~Les motifs sont qu’est-ce qui amène ces différents acteurs à agir vis-à-vis de cette norme~~. ~~Pour les~~ entrepreneurs ~~de norme il y~~ a ~~l’altruisme, l’empathie et l’engagement idéel c’est un engagement libre est non pas définit par qui et dans quel contexte est produit la norme~~. ~~Les motifs qui mènent les acteurs à diffuser la norme relèvent de la légitimité~~, ~~de la réputation et de l’estime~~, ~~la capacité à diffuser la norme ne relève pas d’une capacité de pouvoir~~. ~~L’internationalisation est la recherche de la conformité à la norme relevant d’un processus naturel~~.		The reasons are what leads these different actors to act with regard to this standard. For standard entrepreneurs there is altruism, empathy and ideal commitment it is a free commitment is not defined by who and in what context the standard is produced. The reasons that lead actors to disseminate the standard are based on legitimacy, reputation and esteem, the ability to disseminate the standard is not based on a capacity for power. Internationalization is the search for conformity to the standard as part of a natural process.

	~~Les mécanismes sont de l’ordre de la~~ persuasion. ~~La diffusion relève d’un processus de socialisation~~, ~~d’institutionnalisation et de démonstration~~.		The mechanisms are of the order of persuasion. Dissemination is a process of socialization, institutionalization and demonstration.

	~~Dans~~ international norm dynamics and political change, Finnemore et Sikkink ~~s’interrogent sur ce qui compte dans une norme~~ :		In international norm dynamics and political change, Finnemore and Sikkink question what counts in a standard:
	*'''~~légitimation~~'''		*'''legitimization'''
	~~Dès États qui ont des~~ tensions ~~internes vont peut être adopter des normes internationales pas nécessairement parce qu’ils y adhèrent~~, ~~mais de façon à créer une légitimité internationale~~. ~~Adopter une norme internationale renforce la légitimité interne~~.		States with internal tensions may adopt international standards not necessarily because they adhere to them, but in order to create international legitimacy. Adopting an international standard strengthens internal legitimacy.
	*'''~~proéminence~~'''		*'''prominence'''
	~~La proéminence est la désirabilité et le succès de certains modèles comme le modèle occidental~~ : ~~« le fait que les normes occidentales sont plus promptes à être diffusée internationalement semble correspondre à cette~~ observation ».		Prominence is the desirability and success of some models such as the Western model: "the fact that Western standards are more readily disseminated internationally seems to correspond to this observation".
	*'''~~caractéristiques intrinsèques de la norme~~'''		*'''intrinsic characteristics of the norm'''
	~~Certaines caractéristiques intrinsèques des normes font que les gens vont l’adopter~~.		There are some intrinsic characteristics of standards that make people adopt them.

	== ~~La norme de~~ non-~~prolifération des armes nucléaires~~ ==		== The nuclear non-proliferation standard ==
	Dans ''Nuclear Weapons and the Other in the Western Imagination'', Gusterson analyse le discours occidental de non-prolifération :		Dans Nuclear Weapons and the Other in the Western Imagination, Gusterson analyse le discours occidental de non-prolifération :
	#la possession d’armes nucléaires par les grandes puissances, et le fait que les pays dits du « tiers-monde » n’en possèdent ou ne doivent pas en posséder, est décrit comme normal, naturel et raisonnable ; le contraire est problématique. Le fait que certain on des armements et d’autres pas cela est normal. La norme de non-prolifération ne dit pas que ceux qui possèdent déjà devraient l’abandonner, mais ils ne doivent pas en avoir plus.		#la possession d’armes nucléaires par les grandes puissances, et le fait que les pays dits du « tiers-monde » n’en possèdent ou ne doivent pas en posséder, est décrit comme normal, naturel et raisonnable ; le contraire est problématique. Le fait que certain on des armements et d’autres pas cela est normal. La norme de non-prolifération ne dit pas que ceux qui possèdent déjà devraient l’abandonner, mais ils ne doivent pas en avoir plus.
	#la sécurité des puissances nucléaires est présentée comme la sécurité du monde entier. Plus il y a des armes nucléaires plus cela est dangereux, on pense au monde.		#la sécurité des puissances nucléaires est présentée comme la sécurité du monde entier. Plus il y a des armes nucléaires plus cela est dangereux, on pense au monde.

Arthur : /* Les enjeux conceptuels clef */

2018-12-18T09:04:42Z

Les enjeux conceptuels clef

← Version précédente		Version du 18 décembre 2018 à 11:04
Ligne 74 :		Ligne 74 :
	The most fundamental aspect of international relations is the nature and structure of the distribution of ideas or knowledge. Identities, norms, rules, institutions are reflections of the nature or structure of this distribution. The effects of material factors are "secondary" insofar as they only take on their meaning according to the social actors.		The most fundamental aspect of international relations is the nature and structure of the distribution of ideas or knowledge. Identities, norms, rules, institutions are reflections of the nature or structure of this distribution. The effects of material factors are "secondary" insofar as they only take on their meaning according to the social actors.

	== ~~Les enjeux conceptuels clef~~ ==		== Key conceptual issues ==

	=== ~~Le monde matériel~~ ===		=== The material world ===
	~~Le monde matériel n'a pas de sens en soi et pour soi~~, ~~la matérialité donne un sens~~. ~~En tant qu'objet de connaissance~~, ~~le monde matériel n'est pas indépendant de nos interprétations et de notre emploi du langage~~. ~~Ce ne sont pas des~~ perspectives ~~subjectives sur le monde matériel et~~ social. ~~La Russie peut se percevoir comme une grande puissance~~, ~~mais elle ne peut l’être que si les autres la perçoivent ainsi relevant d’une intersubjectivité~~.		The material world has no meaning in itself and for itself, materiality gives meaning. As an object of knowledge, the material world is not independent of our interpretations and use of language. These are not subjective perspectives on the material and social world. Russia may perceive itself as a great power, but it can only be so if others perceive it as an intersubjective power.

	~~Il n'y a pas de corrélation parfaite entre les objets de notre connaissance et ces objets « dans la réalité »~~, ~~il y~~ a ~~une médiatisation du langage~~. ~~Tous les faits sont, in fine, sociaux et tous les faits sociaux résultent des~~ interactions ~~entre acteurs et~~ structures ~~dans leur~~ constitution ~~mutuelle~~.		There is no perfect correlation between the objects of our knowledge and these objects "in reality", there is a mediatization of language. All facts are ultimately social and all social facts result from the interactions between actors and structures in their mutual constitution.

	~~Le monde~~ social ~~est la résultante des pratiques et des compréhensions des acteurs et donc le monde~~ social ~~est~~ :		The social world is the result of the practices and understandings of the actors and therefore the social world is:
	*~~dynamique~~.		*dynamic.
	*~~contingent~~ : production ~~d’une~~ dimension ~~normative~~.		*quota: production of a normative dimension.
	*~~idéel tout autant que matériel~~.		*ideal as well as material.

	La construction ~~sociale de la connaissance et la~~ construction ~~de la réalité sociale relèvent d’une~~ importance ~~des normes~~, ~~des identités et des~~ institutions. ~~Pour comprendre les mécanismes par lesquels certaines~~ structures ~~émergent en~~ relations ~~internationales~~, ~~le constructivisme est plus adapté avec un attachement à la «~~ science ». ~~Dans ''~~Constructing a New Orthodoxy? ~~Wendt’s ‘Social~~ Theory of International ~~Politics’~~ and the Constructivist Challenge'', Kratochwil a ~~fait une critique du constructivisme amenant une nouvelle orthodoxie qui est une~~ sophistication ~~pas nécessairement différente des libéraux et réalistes posant la~~ question ~~d’un~~ stato-~~centrisme et des~~ relations ~~de pouvoir~~.		The social construction of knowledge and the construction of social reality are of importance to norms, identities and institutions. To understand the mechanisms by which certain structures emerge in international relations, constructivism is better adapted with an attachment to "science". In Constructing a New Orthodoxy? Wendt's's' Social Theory of International Politics' and the Constructivist Challenge, Kratochwil criticized constructivism leading to a new orthodoxy that is a sophistication not necessarily different from the liberal and realistic ones raising the question of stato-centrism and power relations.

	= ~~Regards critiques~~ =		= Critical perspectives =
	~~Un certain nombre d’auteurs comme~~ Barnett, Sikkink, Price, Finnemore ~~ont une~~ position ~~centrale dans le milieu universitaire américain~~. ~~Ils viennent tous de l’université du~~ Minnesota ~~avec le même directeur de thèse~~, ~~le professeur~~ Raymond Duvall. ~~Ces auteurs ont une~~ vision ~~libérale des~~ relations ~~internationales~~. ~~Le constructivisme n’est pas un paradigme~~, ~~mais l’idée que le monde~~ social ~~est construit~~. ~~Il faut analyser le discours constructiviste~~.		A number of authors such as Barnett, Sikkink, Price, Finnemore have a central position in the American academic community. They all come from the University of Minnesota with the same thesis supervisor, Professor Raymond Duvall. These authors have a liberal vision of international relations. Constructivism is not a paradigm, but the idea that the social world is built. We must analyze the constructivist discourse.

	== Rappel ==		== Rappel ==

Norms in international relations - Historique des versions

Arthur le 17 mai 2020 à 16:22

Arthur le 1 décembre 2019 à 13:07

Arthur le 15 avril 2019 à 08:06

Arthur le 15 avril 2019 à 08:03

Arthur le 12 avril 2019 à 12:34

Arthur : /* From normality to international order */

Arthur : /* The nuclear non-proliferation standard */

Arthur : /* The nuclear non-proliferation standard */

Arthur : /* Rappel */

Arthur : /* Les enjeux conceptuels clef */

Arthur : /* From normality to international order */

Arthur : /* The nuclear non-proliferation standard */

Arthur : /* The nuclear non-proliferation standard */

Arthur : /* Rappel */

Arthur : /* Les enjeux conceptuels clef */